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！”弯刀刚至风允那缕青丝前，就被振飞出手。更新更快520记住全本520阅读
铛！”弯刀落地。
而还不等安风异，其青丝飞涨，缠向其手腕青丝如针，刺入安风血肉。
“呢.”安风闷哼一声，咬牙望向青丝在自己的手腕上窜动，似在刻画。
“别动。”安风盯向风允。
而这时此番对视，风允恍若在安风眼中看见了一道道象形文字。
与篆文相似，但多有差异，风允却能看懂，毫无阻碍。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、土、癸！
子、丑、寅、卵、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥！
金、木、水、火、土、阴、阳这些篆文在其脑海照耀，勾连星海，穿越时间，让他一观远古之事一倾西北，日月星移，大水倾倒，四方四李皆废除蛮荒之民生死难度，山野之兽再无安家之所。
不兼复，地不周载；火炼炎而不灭，水浩洋而不息。
此时一位青衣女神乘之双灵兽而来。
其灵兽一为青黑之腾蛇，其一为白金之白晒。
腾蛇长有翼，白晒长有爪。
女娲落于荒野之地，南可见山脉绵延，北可望广无垠
再观女娲之腹，似有星点灵光，犹如孕育，在其中闪烁，时时有异，不断变化。
当他赤足而落时，双足化蛇尾，身躯上神光阵阵，
而周围荒野之地，应其到来，焕发生机，转瞬间钟灵毓秀，祥和一片。
呦呦！”白狐踏来，神鹿飞至。
“咻咻！”凤凰鸣叫，鸾鸟回羽。
女娲围绕簇而栖。
日夜变换，春去秋来，时复一时，腹中一日七十之变，而灾难还在，女娲垂泪观地。
大地之上，伏羲举《河图》，以《先八卦》之术治理灾祸，为女娲争取时间。
此时，如有所感，女娲大喜而起。
只听：“吾观地之变化，对照历法之规律，觉时不足，遂至塌地陷之劫，
今重立十千、十二地支、五行之历法，以补之所缺。“
此时，正是使用伏羲太阳历，一年十月，分金木水火土五季，共三百六十日。
可....日数与时有差，地运行出错，产生大灾之象。全本这也是女娲来簇观星，查规律，重定历法的缘故，
女娲之声，传播寰宇。
“十干为月，十二地支为日、为时，十二时归一日，十二日归一旬，三旬归月，一月有二节气，十月有二十节气。“
其夏至为年，其后添二日为祭祀；其冬至为大年，其后添三日祭祀，此为一年之数，三百六十五日，其四年一闰，闰年年添一日为祭祀，合三百六十六日...
随着新的历法出现，地间出现女娲身影，而女娲之腹也孕育出一方星图虚影，
随即，腹中星图飞出十道光点，幻化十神人，承接女娲之力，飞向五方..…
随看十神传播女娲历法，大地渐安，
而之缺口，女娲以收集五方之石，化五彩神石，以之补，以合新历中添加的五日。
至于闰年多一日..女娲只能感叹地无圆满之态。
有神十人，名日女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处
风允眼前微亮，四周已经来到一处山峰之上，山下虚幻，看不出任何事物就见一雕像，缠于山顶赤石之上。
当风允到来，雕像化作一青衣女子，薄纱遮面，蛇尾人身，其左手持青色杖，右手持赤蛇杖，注视着风允。
吾名女丑，乃四月之神。”女丑目光审视。
异道：“汝竟有河图？“
我女娲氏之法来自《洛书》，汝佣河图》，若能以《河图》相对，倒是好造化。”
”《洛书》？”风允不解，这洛书难道就是刚才女娲之腹所孕育的不成？
女丑见风允之态，眸光微动。
她轻笑道：“吾有读心之术，汝之所想，吾亦有福“
读心？
风允收敛心神，也不知对这女丑有无作用女丑不作解释，其只那女娲之腹与《洛书》。
羲皇以之星河，参照大地，以作河图，创以先八卦，开文明之序。“
后其又观星，欲作《洛书》，其伏羲历法是其证道之所得，但伏羲历法有缺，时不足，以至《洛书》崩毁，震撼地。“
其灾难方才你也有观。“
而娲皇伴伏羲身侧，亦知晓洛书之事，后其也观星，方才以自身之智，创造女娲历法，证之《洛书》。“
女娲以身补，已成道矣，而其腹之《洛书》，化出十神，代表干，吾正是四月丁夏之神女丑。“
毕，女丑双手握住的蛇杖上，青蛇与赤蛇之杖，蛇瞳微动风允紧盯着那青蛇之瞳。
眼前闪过无数的蒙文，干地支，金木水火
而耳边又闻女丑之声：“丁夏之月，为阴火之季，以蛇为异相，娲皇遂令吾为使者，承袭女娲氏，吾在治理大地一方后，游历地，取阴为火，感悟夏阴之理，遂成巫教，是为巫国之首，尊娲皇之。“
“吾之巫道有十法，无尽术也，汝能领悟多少，皆靠汝之智慧.
女丑巫道十法一一《巫医·蛊》！
巫医之术，又称祝由术！
而风允在青蛇眼中，看见的正是祝由中的蛊术可这祝由之术玄奥，只是一瞬，风允就感头脑胀痛，那青蛇之瞳孔似乎有所感，
瞳孔深处露出担忧之色，仿佛是人。
风允眨眼，再看之。
哪里是什么青蛇之瞳，是安风的眼睛。
不过此时，那担忧之色缓缓藏匿。
“无事吧？”安风冷声道随即与风允的目光错开，转身望向女娲石像。
“你看见的是青蛇之瞳，我看见的是赤蛇之瞳。“
“青蛇为阴，赤蛇为阳，我女娲氏以阴为重，但也...”安风眼底微叹。
“但也不能无阳作补，不然阴阳失调，难成异..…
“喻！”
就在这时，安风浑身气息一震，似乎有感，她紧忙盘膝在女娲像前坐下。
其身上的气息越发高涨，不多时竟然突破关卡，身上隐隐有异人之象。→
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