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颜回之死

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这个事件意义重大:一,颜回是孔子的学生,颜回死时孔子69岁,老子90岁,也就是这三位圣人生活在同一时间,也就是圣人与圣人可以在一起吃喝玩乐的时间。那么可以设问这三位圣人谁先成为了圣人呢?二,颜回的死对于孔子有什么重大意义?

这两个问题可以一起回答,对于颜回的死孔子的反应是:丧于!丧于!这句话意义不一般,孔子的痛苦有两层,一是自己的需求和道相违背,颜回的死,道使然,自己的心理需求,人性使然;二是,知道了自己的行为和道的差距。这是孔子直接把一件实实在在的人间事与道接通了,也可以这件事直接催动了孔子人格的圣化,从此可以是进入了同道,行道的超凡入圣之境。行之为之,非己所为,道使然;感之念之,非己所欲,道之所愿。由此可以颜回先于孔子成圣(其实关于颜回给子贡占卜的故事中,颜回已经展示出了神圣人格,而夫子当时的表现可以为君子之为,这个如有机会可以略一二),也用实例出了人格的圣化就是人间事与道的接通,也出了圣人之心与圣人之心之间没有时间上的先后之分,没有空间上的上下之别。王阳明:我独得孔孟的一滴骨血。张载:为地立心。的都是这个意思,的都是同一件事,同一种行为,的都是一个普通饶心的圣化之路,的就是我们都是同一颗心,区别就是敢不敢接通那一滴骨血,敢不敢把这颗心支棱起来,敢不敢把这颗心鲜活起来,敢不敢把这颗心在地间立起来,就是用这颗心行普通人间事而接通道。

时过这多年,每每想起母亲的离世,仍会热泪盈眶,这不是悲伤,不是痛苦,这是感念。我知道这是母亲用离世对我做的最后一次爱育,这个爱通彻地。

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