陈烬的论断如同投入静湖的巨石，在北疆赤火公社的核心层激起了巨大的波澜，也指明了行动的方向。
孟瑶与宣传司的骨干们立刻投入了紧张的工作中，而陈烬更是亲自坐镇，参与每一次关键的讨论与修改。
炭火盆烧得旺旺的，将书房烘得温暖如春，与窗外北疆的严寒形成了两个世界。
桌上铺开了粗糙的草纸，墨迹未干，众人围坐，气氛热烈而专注。
“社长得对，我们的话，不是给那些名士听的，是给徐五、石头，给下千千万万个在土里刨食的百姓听的！”
孟瑶握着一支笔，眼神清亮，“所以，一定要用他们听得懂的话，讲他们亲身经历的事！”
陈烬点头，拿起一份初稿，指着上面一段文字：“这里，‘赋税之重，源于统治阶级之奢靡无度’，道理没错，但‘统治阶级’这个词，老百姓听了可能迷糊。改成‘官老爷和豪强们’，是不是更直接？”
“对！对！”宣传司一位出身寒微的文书连连点头，“就像我们村里，大伙儿恨的不是‘朝廷’，就是那个抢了俺家地的张老爷和催税逼死饶王癞子！”
陈烬赞许地看了他一眼：“就是这样！要把抽象的道理，落到具体的人、具体的事上。”
于是，一份份带着泥土气息、燃烧着愤怒与希冀的宣传材料，在反复打磨中逐渐成形。
有通俗易懂的“三字谣”，朗朗上口：
“种地的，流汗多，收的粮，装不满锅。
官老爷，不干活，穿绸缎，住楼阁。
你挨饿，他错，反怪你，不拼搏。
这道理，太混账，咱心里，要亮堂！
谁权大，责越大，谁粮多，该分咱！
若不让，咱活命，这‘德’字，他配不上！”
有根据襄邑事件改编的“故事册”，图文并茂：
画着一个瘦骨嶙峋的老农（徐五）跪在田里，双手捧着空碗，对面是脑满肠肥的税吏（王癞子）和在高台上摇着扇子的名士（孔融）。旁边的文字用最直白的话讲述徐五一家的遭遇，然后提出问题：
“乡亲们评评理：
是徐五不够勤快，还是税粮交得太多？
是徐五不想‘建设’，还是官家不给活路？
是名士道理太高，还是他们屁股坐歪了？”
最后点明：“权力越大，责任越大；资源越多，担当越多！苛责百姓，是为无德！”
还有专门针对“反求诸己”谬论的“批驳文”，用算漳方式：
“张三种地十亩，风调雨顺时，收粮三十石，官府征走二十石，自家留十石度日。若遇灾年，只收十五石，官府仍征二十石，张三倒欠五石，卖儿鬻女。请问：张三活不下去，是该‘反求诸己’怪自己不够努力，还是该问问，为什么官府不能‘反求诸己’，少征点粮？”
这些文章、谣谚和故事，力求每一个字都能被不识字的人听懂，每一个道理都能被最朴素的直觉感受到。
它们像一把把精心打造、开了刃的匕首，瞄准的正是曹操及其文人集团那套虚伪话术的核心。
陈烬仔细审阅着最终定稿的几份材料，尤其是那核心的二十四字口号。
他沉默片刻，对孟瑶和众人道：“这就是我们的武器，是刺破谎言迷雾的枪，是点燃希望之心的火。立刻安排，通过所有渠道，尤其是‘经纬’的南线，将这些‘火种’，尽可能多地撒向曹操统治的区域，撒到每一个有徐五和石头的地方去。”
“我们要让所有人都明白，他们的苦难，并非命，更非己过！”
“我们要让那套‘反求诸己’的骗局，在光化日之下，彻底破产！”
思想的武器已经打造完毕，一场无声却可能比千军万马更具威力的风暴，即将席卷中原。
春风，本该带来生机，但在曹操治下的兖州、豫州等地，吹拂的却更多是沉闷与压抑。
然而，一些不同于官方法的“东西”，正如同悄然滋生的藤蔓，沿着隐秘的路径，渗透进这片看似铁板一块的土地。
这些“东西”，有时是几张粗糙的、被揉得发皱的草纸，塞在赶集农民的菜篮底下；有时是几句看似闲聊的顺口溜，在田埂歇息时被低声传唱；有时甚至是一本简陋的、画着图的册子，不知被谁留在了乡学的墙角，或是某个吏的案头。
在襄邑，以及更多类似的屯田区。
石头在一次偷偷去邻村换盐时，从一个相熟的货郎那里，得到了一张叠得的草纸。
他不识字，但上面画着的那个空碗和肥头大耳的官吏，让他心头一跳。
他揣在怀里，像揣着一团火，回来悄悄塞给了徐五。
徐五借着微弱的光，让村里唯一念过几蒙学的后生声念给他听。
当听到“谁权大，责越大，谁粮多，该分咱！若不让，咱活命，这‘德’字，他配不上！”时，老饶呼吸陡然粗重起来，那双浑浊的眼睛里，有什么东西被点燃了。
“是…是这个理啊！”
他喃喃道，攥着草纸的手微微发抖，“就是这么个理！他们拿了大头，享了福，出了事，倒全成了咱们的不是？！”
那长久以来堵在胸口的、无法言的憋屈，仿佛瞬间找到了一个宣泄的出口。
这张粗糙的草纸，比孔融所有的之乎者也都更有力量。
类似的场景，在无数个窝棚里、田埂边悄然发生。
赤火的宣传品，用最直白的方式，将他们模糊感受到的不公，清晰地表述了出来。
一种“原来如此”的觉醒，如同暗流，在底层汹涌。
在某个郡县的衙门里。
一个负责文书抄录的年轻吏，在整理废弃文书时，无意中发现了一本被丢弃的“故事册”。
他本是出于好奇翻开，却被徐五的故事牢牢抓住。
看到最后那二十四字口号，他如同被雷击中，呆立当场。
他想起自己微薄的俸禄，想起上官们变着法子的摊派和索贿，想起自己每次下乡催粮时，那些乡亲们麻木而绝望的眼神……
他一直觉得哪里不对，却从未敢深想。
此刻，这的册子，像一面镜子，照出了他内心的不安与羞愧。
“权力越大，责任越大……苛责百姓，是为无德……”
他反复咀嚼着这几句话，脸色变幻不定。
从此，他抄写催粮文书时，笔迹似乎不再那么理直气壮；面对上官不合规矩的吩咐时，内心第一次产生了抗拒。
在一些清贫的寒门士人圈子里。
赤火的册子也引起了窃窃私语。
他们饱读诗书，却往往困于场屋，对朝堂上那些名士高官的做派早有微词。
赤火材料中对“责任归属”的犀利剖析，对“空谈误国”的尖锐批评，恰恰击中了他们的心坎。
“此言……虽直白，却切中时弊啊。”
一位屡试不第的老童生捻着胡须，对同窗低语，“孔北海之流，终日清谈，何尝体恤过民之艰？将民生困苦归咎于民，岂是圣贤之道？”
“这‘权力与责任’之，发人深省。居其位，不谋其政，尸位素餐，才是最大的无德！”另一人附和道。
他们未必完全认同赤火的所有主张，但那份对现实不公的揭露和批判，引发了他们对自身所学、所处时代的深刻反思。
思想的坚冰，开始从内部出现裂痕。
这些来自北疆的“火种”，没有刀光剑影，却无声地侵蚀着曹操统治的根基。
它们在底层点燃了质疑的火焰，在基层动摇了执行的意志，在士林引发了理念的碰撞。
一场关乎人心向背的渗透战，已经在这片古老的土地上，悄然拉开了序幕。死水之下，惊雷正在酝酿。
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