言申一上手便是剑客的第二境，剑法成，而从第二境开始，才有剑意的划分。
到达第二境不再拘泥于固定招式，能灵活运用，融会贯通，甚至开始领悟属于自己的“剑势”。
人剑初步协调，能将自身内力、意志灌注于剑招之中，发挥出剑法的真正威力。其力在气，其技在势。
有些人卡就卡在这里，一辈子无法达到第三境。
再剑意，言申此时应该是剑意的第一阶段第一重，估计马上突破第二重了。
看一旁王骁，这子拿着陨星枪耍的虎虎生风，妈的，这子他妈也算的上是妖孽了。
兵器这玩意需要磨合，很少有人拿起个兵器就能达到他和言申这种程度的。
用枪者非将即烈，这句话意指，使用长枪之人，其身份气概若非“将”，是统帅千军的将领，胸怀韬略，便注定是“烈”，是勇烈悲壮的豪杰，刚烈赴死。
它点明了枪与生俱来的两大特质：“格局”与“决绝”。
对于枪，咱们先“将”。枪是“百兵之王”，更是“长兵之帅”。
它的设计本身，就赋予了使用者一种宏观的掌控力。
枪长丈余，舞动起来控制范围极大，需眼观六路，耳听八方。这要求使用者必须影大局观”，如同将领运筹帷幄，掌控整个战局。
枪法精髓在于“圈”法，一圈之内，攻防一体，既是自我保护的金城汤池，也是限制敌人、寻找破绽的领域。
这正暗合将领“先为不可胜，以待敌之可胜”的用兵之道。
优秀的枪客从不轻易出手，一旦出手，必是看准破绽，一击中的，如名将用兵，不动则已，一动则石破惊。
现在王骁这是没办法了，必须压制心魔，不然谁都挡不住。
这枪也有一种领袖气度，枪的形态和用法，然带有一种指挥和引领的气势。
持枪而立，便如军中旗手，能凝聚士气，安定人心。
“将”，是枪客的格局，是其在武道上的宏观视野与掌控力。
也有一种法讲枪是“百兵之贼”，更是“陷阵之兵”。它没有退路，一往无前的特性，注定了其使用者的命运往往与“惨烈”相伴。
这也源于战斗方式。
中平枪，枪中王：最核心的“扎”法，是直线进攻，将所有力量集中于一点，有去无回，不留后路。这本身就是一种“决绝”的意志体现。
我们一直的一寸长，一寸强；一寸短，一寸险，这是在枪的优势在于距离，一旦被对手突破枪围，便是险象环生。因此，枪客的战斗往往在数招之间便分生死，激烈而残酷。
勇烈之气的体现在于枪法的大开大合，气势磅礴，使用者需有视死如归的胆魄，其性格往往刚直、血性、宁折不弯。
“将”是“烈”的升华，有勇无谋是匹夫之勇。真正的枪客，其“烈”是建立在“将”的格局之上的。
是为信念、为家国、为大局而“烈”，这种牺牲才具有悲剧的美感和崇高的价值。
“烈”也是“将”的底色，即便是运筹帷幄的“将”，在关键时刻也必须有身先士卒、马革裹尸的“烈”。
没有这份血性与决绝、便无法驾驭枪这等凶险而正直的兵器。
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