立冬的寒风裹着水汽的清冽撞进作坊时，公孙矩正在范土上刻完最后一道 “万物纹”。范土取自九州江河滋养的沃野，混着二十二分生灵共生的信物 —— 稻田里的稻根带着泥土的芬芳，水泽边的芦苇缠着露水的清凉，河底的蚌壳泛着珍珠的莹润，在范面上勾勒出交织生长的图谱，像把下的生机压成了块凝固的共生。
“矩师，列国的农官带《草木经》来了！” 阿柴抱着个竹编的标本箱闯进来，箱里的植物图谱在范土的纹沟里轻轻展开，上面 “草木共生，仰赖江河” 的字样竟与 “万物纹” 的生长节点严丝合缝。“他们要把生灵相依的智慧刻进范土，让剑刃能认地的生机。” 少年怀里揣着的公孙家族生态记录简突然滑落，简上 “水养禾，禾养人，人护水，循环相生” 的墨迹沾在范土上，晕开的水痕顺着沃野的土壤裂隙钻进陶土，在生灵信物间织成张细密的网，像给万物生长搭了座共生桥。
公孙矩用指尖捻起撮沃野土，土末在掌心散开，与稻根、芦苇、蚌壳融成青绿色的团。那团混合物在指腹间微微发潮，竟显出 “生” 字的新篆，笔画里还缠着根细的水草。“把各国的生灵图谱拓在范土上。” 他往纹沟里填掺了江河淤泥的桐油，油光漫过之处，“万物纹” 的脉络在范土上慢慢凸起，像无数生命在土里交织的轨迹，“西周的范只认祭祀的生灵，如今的范，要认地的共生。” 作坊墙角的 “通” 字爵突然倾斜，爵里的江河酒顺着 “万物纹” 淌下，在地面汇成的细流里，稻根屑、芦苇末、蚌壳粉正在缓缓打转，像个微型的生态场。
一、生灵融的范生
楚国的农官穿着缀着草叶的蓑衣，手里捧着部《南方草木状》，竹简上的植物图谱在日光下泛着温润的光，与范土上的 “万物纹” 形成奇妙的呼应。“矩师请看，” 他用竹刀挑起株水生稻，稻根的须蔓在范面上铺开的形状，竟与 “万物纹” 的湿地节点完全重合，“这稻子长在水泽边，根须缠着芦苇，叶上停着蜻蜓，土里藏着河蚌，看似各不相干，实则缺一不可，就像咱种田的法子，中原种麦要养牛，南国种稻要养鱼，都是相生相济。” 农官身后的木架上，摆着各国的生态信物：秦国的麦田蝗虫敌标本、齐国的桑蚕共生图、越国的稻田养鱼模型、燕国的山林鸟兽图谱，物件的表面都带着共生的印记，恰好能拼出幅完整的 “九州生灵图”。
公孙矩将各国生态信物嵌进范土的凹槽，接触处的生机气息立刻与沃野土相吸，在接缝处形成青绿色的生层，像给不同的生灵接晾隐形的纽带。“您闻这范土，” 他往生层里撒公孙家收集的五谷与水草种子，种子遇油后立刻发胀，“稻田的土带稻香，水泽的屑带苇气，河底的末带蚌味，可这万物，到哪都认共生。” 阿柴突然发现，生层覆盖的地方，正透出五色的光：稻根的黄、芦苇的绿、蚌壳的白、水草的青、泥土的褐，像五种生灵在陶土里汇成了林。
三日后的清晨，合范的表面结出层类似青苔的膜，细看竟是 “生灵共生图” 的形状，沿着 “万物纹” 的走向铺展，将各地的生态智慧裹成细的绿珠。越国的渔农捧着个稻田养鱼的陶模型赶来时，青苔膜突然在范面的阴影里结成 “生” 字，笔画间的空隙，恰好容下各国的生态工具微缩模型。“矩师，” 渔农用稻穗蘸着爵里的酒在膜上写字，稻芒划过之处，绿珠突然连成线，“这模型里的稻、鱼、水、泥，缺了样就长不好，就像好生态，到哪都离不得相互帮衬。”
齐国的桑农突然将熔化的铜液浇在合范上，铜液渗入青苔膜时，“生灵共生图” 突然活了过来：楚国农官在观察稻禾、越国渔农在照料稻田鱼、齐国桑农在喂养蚕虫、燕国猎户在看护山林，所有的动作在范土上连成个循环，循环的中心恰好能放下公孙禾记录的生态简。“这铜液，” 桑农的指尖还沾着桑叶的汁液，“原是要把下的生灵，都融成同个生机。”
二、共生淬的锋
雪的晨雾刚漫过百工坊的稻田，公孙矩便扛着四十柄剑坯走向生灵汇聚的水泽。阿柴推着的陶车装着五种淬火液：稻田的泥水泛着稻香，水泽的苇叶水带着清苦，河底的蚌壳水飘着咸鲜，山林的泉水透着甘冽，草原的湖水浮着草香，五种液体在水泽里分层交融，交界的地方浮着层青绿色的膜，膜上的生灵纹路与剑坯的 “万物纹” 完全重合。
“矩师，这水淬的剑会带着生机的灵韵吗？” 少年用长勺搅动水面，勺底的铜锈在液面上画出的 “生” 字，与公孙禾生态简上的笔迹严丝合缝，“老农官，好剑能映出万物的生机，就像咱种的田，到哪都离不得生灵相帮。”
公孙矩将第一柄剑坯插进水里时，“滋啦” 腾起的白雾裹着五味杂陈的气，让他想起公孙禾二十九岁那年的生态考察：孩子蹲在不同地域的生灵中间，看着稻田里的鱼吃虫、桑树上的蚕吃叶、山林里的鸟吃虫， “万物就像邻里，你帮我，我帮你，才能都活得好”。如今那些生灵的影子，正和眼前剑坯上的 “万物纹” 重合，而水泽的泥地里，恰好刻着今年新铸的 “生” 字。
剑坯淬成的刹那，剑脊的 “万物纹” 里突然渗出青绿色的液珠，顺着生灵纹路往下淌，在剑鞘的生态纹里积成的洼。阿柴指着洼里的倒影：那里映出四海生灵共生的场景，公孙禾正用剑鞘给越国渔农丈量稻田水深，鞘身的稻根沾着蚌壳粉，竟与《草木经》的图谱连成一体，而此刻剑鞘的同一位置，恰好刻着个 “和” 字，笔画里嵌着的水草种子正在微微发亮。
“这剑认所有的生灵。” 公孙矩用各国的生态工具轮流试剑，剑刃划过渔叉、桑剪、猎弓、稻镰的痕迹，在剑身上凝成对应的生灵纹，像幅微缩的生态图谱，“西周的剑认捕猎的生灵，如今的剑，要认共生的万物。” 燕国的猎户突然从怀中掏出块兽骨箭头，箭头上的纹路已被摩挲得发亮，缺角处，恰好能嵌进片越国的稻穗残片 —— 那稻穗上的虫蛀痕，正对着兽骨上的猎纹点头。
三、刃上刻的生礼
大雪的飞絮覆盖百工坊的水泽时，赵无恤带着列国农官、渔农猎户、生态匠人来取剑。二十一方代表的手同时按在剑鞘上的瞬间，稻田稻纹、水泽苇纹、河底蚌纹、山林兽纹、草原草纹、秦国麦纹、楚国稻纹、齐国桑纹、越国鱼纹、燕国猎纹、鲁地泉纹、卫地井纹、宋地塘纹、郑地圃纹、晋地禾纹、戎狄牧纹、蛮夷林纹、东瀛渔纹、西域草纹、中原田纹、四海生纹突然同时亮起，在雪光里连成完整的 “和” 字 —— 那字的中心，正是公孙禾生态简残片所化的绿核，核上的纹路正在慢慢聚成 “生” 字。
“公子用这剑帮我们制定过跨地域的生态公约。” 燕国的林官捧着张《山林保护图》，图卷落在剑鞘上，立刻顺着 “万物纹” 排列，与各国的生态工具、生灵图谱、共生器物混成一团，在雪光里闪着青绿色的光，“他山林里的树不能砍尽，水泽里的鱼不能捕绝，就像这剑上的纹，不管刻的是哪类生灵，都在‘相护’二字。” 林官的指尖划过剑鞘的生态纹时，那些混在一起的生态信物突然轻轻发响，像无数生灵在同时呼吸。
公孙矩摸着剑鞘上凸起的 “生灵图谱”，那是用各国生态信物与共生材料混合铸成的，在雪气里泛着冷光。谱的脉络里，不同地域的生灵正在慢慢交融：稻田的稻纹与水泽的鱼纹连成渔稻共生，山林的兽纹与草原的草纹缠成牧猎相依，像所有的万物在同句话。阿柴突然指着剑穗上的红绳：去年系的各国生态工具微缩模型此刻已结霜，里面钻出的稻根缠着兽毛，正往燕国猎户的箭囊里钻，囊上的猎纹与稻根缠成的结，恰好容下颗越国的鱼卵。
鲁地老匠师捧着新铸的 “和” 字爵赶来时，爵里的酒混了四海的生灵之水，却在杯口凝成层青绿色的膜，膜上的纹路能看出所有生灵与共生的形状。“矩师，” 老匠师将爵底对着雪光，新刻的 “和” 字里嵌着的生态共生图正在发光，“黄河岸边的平原上，列国百姓合建了座‘共生园’，里面种着各国的庄稼，养着各地的鸟兽，谁看了都能明白万物相护的理。”
作坊外的生态广场，二十一方代表用新剑在生态石上刻字。楚国农官写的稻纹（禾苗托着 “长” 字）、越国渔农写的鱼纹（鱼鳞拼着 “养” 字）、齐国桑农写的桑纹（桑叶连成 “护” 字）、燕国猎户写的猎纹（兽痕框着 “惜” 字），在生态石上慢慢晕开，最终融成幅巨大的 “万物共生图”，图中的各类生灵与共生场景都往中心汇聚，托起公孙禾考察生态的那个水泽 —— 那里的田埂上，今年新立的生态公约融合了二十一方的智慧，中原的麦田养着益鸟，南国的稻田混着养鱼，草原的牧地轮着休耕，百姓们围着看护，没人再问这生灵属于哪国。
阿柴突然指着生态石广场的中心：那些混着稻根与兽毛的刻痕，在雪光里排成 “春秋” 二字，“春” 字的起笔是萌芽的草，“秋” 字的收笔是结果的禾，而中间的笔画，全是生灵共生的轨迹 —— 那字形落在地上的影子，恰似幅生态全图，各国的生灵在字里连成一片，没有疆界，只有交错的生长与守护。
公孙矩弯腰将那粒 “和” 字爵里的青绿色膜珠接住，滴进剑鞘的纹沟里。液珠落地的瞬间，作坊的铜铃突然齐鸣，稻禾的生长声、鱼虫的游动声、鸟兽的鸣叫声、百姓的守护声在雪气里连成一片，像地在传唱一部生灵的史诗。他知道，这首歌会跟着生灵的足迹传到更遥远的角落、更广阔的地，就像那些刻着 “万物纹” 的剑，要把 “万物无界” 的礼，种进所有生灵的心里 —— 不是刻在青铜上，也不是写在公约里，而是让每种共生的生命，都带着各地的生、四海的和，长出下人共认的繁荣。
日出时，合范上的 “万物纹” 突然在晨光里发光。公孙矩推开门，只见生态广场的生态石上结出巨大的生灵星图，而星图的中心，那柄融了四海生灵信物的剑正泛着微光，周围的生态工具、生灵图谱、共生器物都往剑身上凑，像无数种共生的生命，要把人间的生机，写进永恒的地。他摸出怀里的《考工记》残卷，晨光下，竹片上 “审曲面势，以饬五材，以辨民器” 的字样正在慢慢变化，“曲” 字的弯里藏着生灵的柔，“直” 字的竖上立着共生的刚 —— 原来儿子刻在剑上的 “万物纹”，早已把新的礼，写进了最本源的生机里。
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