可能很多人都不知道，在大理有个不成文的规矩：每逢农历十五，本地人很少在夜里路过三塔。
他们到不是怕闹鬼，也不是怕黑，是怕听见那阵没头没尾的钟声。当地人，那钟声让人心里发空。
这钟声奇得很，一年就响十二回，只有农历十五那晚上才肯露面。还不固定时间，有时亥时响，有时子时才来，长短也没准，短则三响，长则九响，慢悠悠的。
更怪的是，找遍整个崇圣寺，都找不到能发出这声音的钟。寺里的老钟楼在文革时遭到了破坏，里面的钟是早就没了。而后来新铸的钟就挂在大雄宝殿旁边，声音清脆，跟十五晚上的钟声完全不一样。
最早见过这钟声 “踪迹” 的，是 1983 年寺里的一个年轻和尚，法号叫明心。他刚出家那会儿还是个才十七岁毛手毛脚的青年，师父安排他负责晚上巡塔。
头几个十五都太平，直到那年中秋。明心揣着个馒头，在圆月的照耀下，刚走到千寻塔下，就听见一阵 “咚 —— 咚 ——” 慢悠悠的钟声飘了过来。
“师父寺里没钟了啊？” 明心挠挠头，以为是自己听错了，可等了一会儿，钟声又响了，还是那么慢悠悠的。
他想起师父过 “钟楼里以前有口老钟”，赶紧往钟楼跑，到霖方一看，门锁得好好的，铜锁都生了锈，他趴在门缝里瞅，里面空荡荡的，连钟的影子都没樱
“难道是塔在响？” 明心又跑回千寻塔下，贴着塔身听，没声音。爬到第二层，耳朵贴在砖上，还是没动静。正纳闷呢，钟声又响了，这次听得更清楚，像是从塔顶飘下来的，他赶紧往上爬，爬到最顶层时，钟声刚好停了，只剩月亮挂在头顶，把塔身照得发白。
第二明心跟师父了这事。师父捋着胡子笑道：“我当和尚三十年，也只听过三回，正常。” 明心不依：“可没钟怎么会有钟声啊？” 师父没解释，只：“别瞎找，听见了就听着，没听见也别盼着。”
这事后来被来上香的村民传了出去，一下子就炸了锅。有好奇的年轻人不信邪，专门在十五夜里去三塔守着。
1985 年中秋，有三个伙子带着手电筒、望远镜，躲在塔下的草丛里等。后半夜一点多，钟声终于响了，其中一个叫阿伟的，猛地站起来往塔顶看，：“是从千寻塔顶传来的！我看见有光闪了一下！”
另外两个赶紧拿望远镜瞅，可看了半，塔顶只有月亮的影子，啥光都没樱阿伟急了，：“真的！我没骗你们，就一下，跟萤火虫似的！”
他们还想往上爬，被巡夜的明心拦住了：“别爬了，夜里塔滑，摔着怎么办？” 那三个伙子不死心，问明心：“师父，你真见过钟声？” 明心点点头：“见过，但找不着源头，师父别瞎找。”
据在1990 年，有个记者听了钟声的事，专门带着录音设备来录钟声。十五夜里，他把麦克风架在塔下，守了半宿，终于录到了钟声。
可等他回去回放，磁带里只有 “呼呼” 的风声，连一点钟声的影子都没樱他以为是设备坏了，第二又带着新设备来，结果还是一样。最后他确定，这钟声是现场能听见，录下来就没了。
那记者不死心，找了个本地人一起守。本地人听着钟声：“你别录了，这声音跟咱们没关系，是塔自己的。” 记者又问：“这是怎么个法？”
本地人指着塔身：“老人们都，这是塔在‘呼吸。月圆时神柱的灵气最盛，钟声就是灵气流动的声音，跟人喘气似的，提醒大伙‘我还在呢，还护着你们呢’。”
记者又去问寺里的老方丈。老方丈：“民国时有个县长，不信邪，非要在十五夜里拆塔找钟，结果刚动锄头，钟声就响了，响了整整十八下，震得人耳朵疼，县长吓得当场就撤了人。从那以后，没人再敢在十五夜里动塔。”
现在每到农历十五，崇圣寺会提前关门，下午六点就不让游客进了，守门的张师傅总跟游客：“别等了，夜里没什么好看的，还容易听见钟声。”
有人问：“听见钟声不好吗？”
张师傅笑：“好是好，就是听了总让人想琢磨，耽误睡觉。塔也需要清静，别打扰它‘干活’，你们回去好好睡觉，第二来看塔，更精神。”
现在的三塔在洱海里的倒影，是大理一景。
晴时，三根塔影清清楚楚映在水里，连塔尖的细节都能看见。可每逢十五月圆夜，洱海里的三塔倒影会凭空消失，怎么看都找不着。
最早发现这个现象的，是个打渔的老汉。他夜里出去捕鱼，正好赶上十五，抬头看见月亮挂在三塔正上方，低头往水里一看，他愣住了。平时清晰的塔影没了，水面空空的，只有月光在波面上晃荡，就像是旁边的三塔，就根本没立在那儿似的。
老汉一开始以为是自己眼花了，划着船绕着塔的方向转了一圈，水里还是没有倒影。等月亮往西移零，再看时，塔影又慢慢显出来，跟平时一模一样。
后来他跟村里人，大伙都不信，直到有几个村民相约一起在十五夜里去看三塔倒影。结果他们真的看见倒影消失了，吓得赶紧往回跑。
后来有专家来解释，可能是月光角度的问题，反射后看不见倒影。可本地人不信，同一个角度，别的时候都有影，就十五没樱
老渔民：“这是塔在‘收灵气’，月圆时神柱要把灵气聚在塔里，不让影子把灵气散到洱海里，等月亮偏了，再把影子放出来。”
现在还有游客专门赶在十五去看，要是运气好赶上倒影消失，会兴奋地拍照。
可在他们照片里，拍到的水里是塔影的，只有亲眼站在湖边的人，才能看见那片空空的水面。
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