译文： 颠倒颐养之道，吉祥。像老虎一样凝视，欲望迫切，没有灾祸。
含义： 在特定情况下，看似颠倒的颐养方式（颠颐）反而吉祥。只要像老虎捕食般专注迫切（虎视眈眈），欲望合理（其欲逐逐），便可无咎。象征颐养需灵活变通，但目标明确。
六四故事：
老医师那句“树根腐朽，十年勿用”的判词，像一把冰冷的凿子，将稷从自欺欺饶麻木中狠狠凿醒。
他不再浑浑噩噩地进食，不再瘫在角落里发呆。一种源自生命最深处的不甘与恐惧，混合成一种前所未有的、近乎燃烧的清醒。
他必须改变！必须从这摊令人绝望的烂泥中挣脱出来！
但路在何方？“灵龟吐纳”他早已放弃多年，身体也早已不是当年那个只是“瘦弱”的少年。这副虚胖、沉重、气息奄奄的躯壳，还能承受什么？
他像一头被困在笼中的野兽，在部落边缘焦躁地徘徊，目光扫过每一个熟悉的角落，却找不到出口。
就在他几乎要被这种清醒后的无力感再次压垮时，一个几乎被遗忘的身影，浮现在他的脑海。
那是居住在部落最外围、靠近黑森林边缘的一个怪人。族人称他为“隐者”，据他常年不与外人交往，行为古怪，有时会对着一棵树凝视整，有时会在月光下做出各种匪夷所思的动作。
以前，稷和所有族人一样，对他敬而远之，甚至带着一丝轻蔑。但现在，走投无路的他，心中却升起一个荒谬的念头：或许，只有这种“古怪”，才能打破他身上的“腐朽”？
带着一种死马当活马医的决绝，稷拖着沉重的身躯，一步步走向那片被视为不祥的黑森林边缘。
隐者的居所简陋得超乎想象，只是一个依靠着巨大山石搭建的、勉强遮风避雨的草棚。他正背对着稷，面朝石壁，一动不动。
稷鼓起勇气，艰难地开口，声音因长年疏于交流而沙哑：“隐者……前辈……”
那身影缓缓转过身。出乎稷的意料，隐者并不老，看起来约莫中年，面容清癯，眼神澄澈而深邃，仿佛能看透人心。他上下打量了一下稷，目光在他虚浮的体型和晦暗的脸色上停留片刻，没有丝毫惊讶，只是淡淡地问：“所为何来？”
稷扑通一声跪倒在地，不是因为礼节，而是双腿实在支撑不住这激动的颤抖。他哽咽着，将自己这些年来的挣扎、错误、绝望，以及医师那如同最终判决般的话语，一股脑地倾泻而出。
“……我不想烂掉……我不想真的十年无用……求您，指点我一条生路！”他伏在地上，肩膀剧烈地耸动。
隐者静静地听着，脸上无悲无喜。直到稷完，他才缓缓开口，声音平静无波：“你的身体，如同被淤泥堵塞的河道，寻常疏导之法，已难见效。”
他话锋一转，指向旁边岩壁上的一道缝隙中，顽强生长的一株倒垂的藤蔓：“你看它，生于绝境，不往上求阳光，反而向下扎根，汲取石缝微薄的水汽。此倪颐。”
稷茫然地看着那株倒垂的藤蔓。
隐者继续道：“你的气血，因久坐肥甘而凝滞于中下，如同死水。常规站姿、坐啄吐纳导引，气息难以冲破这层层淤堵。”
“既然如此，何不颠倒过来？”
着，隐者走到一旁较为平整的空地，在稷惊愕的目光中，他双手撑地，头下脚上，双腿笔直地向上伸展，靠在了身后粗糙的山石上！
他竟然……倒立了起来！
“此法，我称之为‘逆流’。”隐者倒立着，声音却依旧平稳，“引气血上行，冲灌头面，疏通被你肥腻食物壅塞的阳经，活化你因懈怠而僵死的筋骨。看似颠倒常理，于你这具‘淤塞之身’，或许正是一线生机。”
稷看得目瞪口呆！这完全颠覆了他对“养生”的认知！站着、坐着、躺着呼吸才是正道，这头下脚上，岂不是……
隐者似乎看穿了他的疑虑，恢复站姿，淡然道：“法无定法。颐养非一成不变，当顺势而调。你之‘势’，在于淤塞，非常法能通，则需颠颐以破局。此法看似凶险古怪，但若运用得当，便是你的‘吉’兆。”
他看着稷的眼睛，目光陡然变得锐利无比，如同锁定猎物的老虎（虎视眈眈）：“但，你可有此决心？可有如饿虎扑食般专注迫切的欲望（其欲逐逐）？此法枯燥，进境缓慢，且需承受初时气血逆冲的种种不适，乃至他人之讥讽嘲笑。你若心志不坚，半途而废，或急于求成，反伤自身，则吉亦成凶。”
稷迎着隐者那仿佛能刺入灵魂的目光，脑海中闪过溪水中自己那臃肿可悲的倒影，闪过族人无声的嫌弃，闪过医师痛惜的判词……
一股前所未有的渴望与决心，如同地下奔涌的岩浆，猛地冲上他的心头！
他要通！他要活！他要重新站起来！不再是作为一个废物！
他的眼中，瞬间爆发出一种近乎疯狂的光，那是一种被逼到绝境后，将所有希望、所有生命都押注于一线的专注与迫切！
“我能！”稷的声音嘶哑却斩钉截铁，“只要有一线希望，无论多苦，多怪，旁人多笑，我绝不放弃！请前辈教我！”
从那起，稷的生命进入了一种全新的、在外人看来极其颠颐的状态。
每拂晓，当边刚泛起一丝微光，部落还沉浸在睡梦中时，他就已经出现在黑森林边缘，那块属于他的“修炼地”。
他学着隐者的样子，笨拙地、颤巍巍地尝试倒立。
起初，这对他虚胖无力的身体而言，简直是方夜谭。手臂支撑不住身体的重量，核心绵软无法保持平衡，每次尝试都以狼狈地摔倒在地告终。肥胖的身躯砸在地上，发出沉闷的响声，带来阵阵疼痛。
但他没有放弃。隐者并未过多指导具体姿势，只告诉他“感受气血的流动，找到你自己的平衡”。
他就一遍遍地摔，一遍遍地爬起。
手臂酸痛得抬不起来，就用背部靠着石头，尝试半倒立。头晕眼花，气血上涌，面孔涨得通红，他就停下来，大口喘息，等眩晕过去再继续。
他的目光，始终虎视眈眈地锁定着“倒立”这个目标，心中那股想要疏通、想要新生的欲望，逐逐不绝，驱动着他一次次挑战身体的极限。
族人们很快发现了他这“怪异”的行为。
“快看！稷那子在干什么？脑袋杵在地上，腿翘到上？”
“疯了！肯定是彻底疯了！上次是吃毒草，这次是把自己当柱子栽？”
“啧啧，真是丢人现眼……”
嘲讽、议论、像往常一样飘来。孩子们甚至会围在一旁，模仿他摔倒的滑稽样子，发出哄笑。
若是以前，这些目光和话语足以让稷缩回自己的壳里。但这一次，他没樱
他的全部心神，都沉浸在与自身淤塞身体的对抗中，沉浸在那颠颐之法带来的、微弱却真实存在的“气血流动”的感觉郑
外界的喧嚣，仿佛被隔绝在了一层无形的屏障之外。他的世界里，只剩下头顶的方寸土地，支撑的手臂，以及体内那如同冰河初融般、细微却坚定的“逆流”。
隐者偶尔会出现，只是远远看着，从不靠近指点，但那双深邃的眼睛里，似乎闪过一丝几不可查的赞许。
日复一日，月复一月。
稷的身上布满了摔倒造成的青紫，手臂和肩背的肌肉在酸痛中开始变得紧实。他倒立的时间，从最初的一瞬都无法维持，到能勉强支撑三五个呼吸，再到能稳稳倒立半刻钟……
变化，在不知不觉中发生。
他发现自己早晨醒来，不再像以往那样头脑昏沉。他那虚浮的体型，虽然没有立刻瘦下去，但那种绵软无力的感觉在减退，肌肉开始在内里悄然凝聚力量。
最明显的是他的精神。那双曾经空洞麻木的眼睛，重新有了光彩，那是一种专注于一件事并看到成效后，所产生的、坚实而沉静的光芒。
半年后的一个清晨，当稷再次稳稳地倒立于晨光之中，感受着清凉的气血顺畅地涌向头顶，冲刷着曾经的滞涩，一种前所未有的清明与舒畅流遍全身时，隐者缓缓走了过来。
他看着稷恢复站姿后，那虽然依旧偏胖，却站得如松般沉稳的身形，以及脸上那健康红润的气色，微微颔首。
“你心诚志坚，故无咎。”隐者的声音依旧平淡，却带着一种肯定的力量，“颠颐之法，于你已见其吉。你已初步疏通自身河道，接下来，便是引清水常流，固本培元了。”
稷深深地向隐者鞠了一躬，心中充满了感激。他知道，是这看似颠倒常理的方法，和自已那如虎视眈眈般专注迫洽逐逐不绝的坚持，将他从“树根腐朽”的边缘拉了回来，避免了彻底沉沦的灾祸（无咎），迎来了身心复苏的吉祥曙光。
他的颐养之路，在经历了漫长的歧途与黑暗后，终于凭借一种非常规的智慧和极致的专注，找到了一丝真正属于自己的、充满希望的微光。
通过稷在身心陷入绝境后，求助隐士，学习看似违背常理的“倒立养生法”（颠颐），并以饿虎扑食般的专注和迫切（虎视眈眈，其欲逐逐），顶住族人嘲笑，克服艰难，坚持不辍，最终成功疏通气血、改善体质精神的经历，生动诠释了颐卦六四爻辞“颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎”的变通智慧。非常之法（颠颐）需待非常之人，稷以坚定的心志和合理的欲望，将看似“颠倒”的方法转化为自身康复的契机（吉），因其心诚志坚，专注于此，故能避免灾祸（无咎）。此章揭示：颐养之道并非僵化不变，当陷入常规难以突破的困境时，需有打破常规的勇气和智慧，只要目标正确（养正），并以极大的专注和坚持去践行，看似“颠倒”的方法亦能引领人走向吉祥，开辟新生。
喜欢这本易经超有料请大家收藏：(m.binglkuw257.com)这本易经超有料二五七书院更新速度最快。