面对宋徽宗那近乎疯狂的“大饼共荣圈”构想，他们四人，作为新晋的“饼部”核心领导层，对视了一眼，都从对方的眼中看到了一丝认命的疯狂。
事已至此，除了把这场闹剧演成神剧，他们别无选择。
于是，大宋历史上最奇特、最高效、也最让人摸不着头脑的部门——【饼部】，正式挂牌成立。
他们的工作，以前所未有的速度展开了。
张铁柱，饼部尚书，负责顶层设计和意识形态建设。
张铁柱把自己关在紫禁之巅三三夜，终于悟出并设计了“饼教”的圣徽——
一个完美的圆形（代表炊饼），中间是两根交叉的擀面杖（代表力量与创造）。
还亲自主持制定了“开光科仪”的九个等级，从最低级的“入门启蒙”（额头轻点面粉），到最高级的“人合一”（在特制的温床上被无数炊饼活埋一刻钟），每一个仪式都配上了新编的、尴尬到足以扭曲时空的祈祷舞姿。
秋雅，饼部左侍郎，则成为了《饼经》的总撰稿人。
她发挥【万物皆可抬杠】之究极奥义，将烤饼的每一个步骤，都赋予了神圣而严谨的哲学定义。
《饼经·创世篇》：“混沌之初，世间本无序。神取面、水、火，此乃构成世界之三原力。面为质，水为灵，火为能。三力合一，方成宇宙之雏形——是为饼。”
《饼经·戒律篇》：“一戒挑食，轻视任何形态的饼；二戒独食，饼的能量在于分享；三戒浪费，每一粒面粉皆是神恩。”
林菲菲，启祭酒，她的工作最轻松也最重要。
她每只需在旁边吃瓜看戏，她头顶随机飘过的弹幕，都会被一群专门的“神谕书记官”恭敬地记录下来，成为《饼经》的补充附录，名为《林仙子神谕录》。
这些神谕往往能为经文提供最意想不到的注解。
比如秋雅写完“面为质”，林菲菲头顶飘过【这面团没发起来，像块死面疙瘩】，于是书记官立刻在旁边注释：
神谕警示，若无虔诚之心，质将陷入死寂，无法升华。
孙大全，神饼司司长，他成了整个“饼教”的实践导师。
他将自己的烤饼手艺毫无保留地传授给从全国各地选拔出来的“面点祭司”。
他还制定了严格的“圣饼”制作标准，根据用途不同，分为“外交和平饼”、“祈福安康饼”、“美容养颜饼”等数十个品类，每一种都有固定的尺寸、火候和配方。
在他们的通力合作下，“饼教”以燎原之势席卷了整个大宋，并向周边国家辐射。
各国纷纷派遣“留学生”，前来大宋学习《饼经》和烤饼技术。
各方争端不再通过战争解决，而是通过“斗饼”——
双方各派“面点祭司”，在第三方见证下比试烤饼，输的一方要无条件接受对方的“开光洗礼”，以示臣服。
届时，进入了一个前所未有的、充满了面粉焦香的和平时代。
【大饼共荣圈】，这个荒诞的构想，竟然真的实现了。
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