[第一幕 第九十三场]
夫地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。然生而为人，孰能无惑？乃见“是执，还是欲？对生之渴盼与祈求，已望眼欲穿，归心似箭矣”。此语如黄钟大吕，直击灵台，令人抚膺而叹，思绪万千。
观夫众生，皆畏死而乐生，此乃性使然。吾辈不过一介凡人，市井民耳。日出而作，日落而息，汲汲营营于柴米油盐，碌碌奔忙于生计俗务。本欲安享年，偏闻死神之跫音渐近，安能不惶？安能不怒？“凭何吾当死？凭何吾命短？不得善终”，此诘问如雷霆贯耳，响彻九霄，饱含不甘与愤懑。恰似寒夜孤舟，突遭狂风骤雨，欲求安稳而不可得，唯剩满腔悲怆。
尝闻蝼蚁之微，若窥九十地之妙，览万千寰宇之奇，又岂肯蜷于阴沟，虚度此生？人若得智慧，见地之广阔，悟万物之玄奥，却囿于生死之限，此智慧非为启迪，反成枷锁；记忆非为珍宝，却作牢笼。正如鹏鸟被困樊笼，蛟龙浅居池塘，空有凌云之志、破浪之能，而不得施展，岂不悲哉？“不不不，吾尚欲见证万千寰宇，多元宇宙浩瀚无垠，安能殁于簇？”此言凿凿，如金石相击，尽显不甘与执念。
盖人生于世，命如朝露，寿若蜉蝣。然欲破此局，首在延命。“吾欲活，吾欲生，吾欲善活”，此愿炽热，如烈火焚心，又如寒夜明灯，指引前路。或有人言，生已艰难，苟全性命足矣，何必奢求海阔空？更有甚者，为诗与远方，弃星辰大海，然吾独选生存。何也？盖生存乃立身之本，若无性命，遑论其他？此非怯弱，实乃审时度势之明也。
吾辈生于斯土，长于斯土，老于斯土，终葬于斯土，若画地为牢，困于一隅，岂非大谬？鱼若不离江海，安能陆地驰骋？鸟若不翔际，焉知苍穹之广？昔者，燧人钻木取火，神农遍尝百草，仓颉造字，大禹治水，皆因执着求索，不甘现状，方开华夏文明之先河。今人若不执念于探索，安能步向浩瀚星空，领略宇宙之妙？
“此非正道，从来皆非”，此语振聋发聩，道尽心中不甘。吾必欲离此桎梏，踏向永恒之境。欲览世间繁华，如春日百花争艳，秋日硕果盈枝；欲伴星海遨游，观银河之璀璨，探黑洞之奥秘；欲赴无限尽头之宴，会古今之贤，论地之道。纵使穷极一生，亦不退缩；即便一事无成，亦不回头。此志此念，如精卫填海，虽力微而志坚；似夸父逐日，虽道远而心诚。
昔有庄子云：“吾生也有涯，而知也无涯。”今吾言：“吾生虽有涯，然探索之心无涯，求道之志无涯。”纵前路荆棘遍布，险象环生，亦将披荆斩棘，勇往直前。誓破生死之樊篱，解命运之枷锁，以一介凡躯，追寻那永恒之光，成就非凡之生。
斯大地者，吾皆曾践履涉猎焉。
生于燕赵之地，游于京都海淀。
上至草原丛林，下到粤广汪洋。
去过苏杭东海，也往川南边藏。
来时彼若他向，再往漠北山方。
纵使神农无地宫，海花亦有拉格香。
此躯断倒行路途，念魂不忘走千旁。
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