雍正十分不喜这些来自异国的传教士。
他爹康熙帝对西洋科学十分感兴趣，并且热衷于钻眩
所以在康熙帝的支持与鼓励下，很多西方的主教学者来到了华夏发展。
不仅传播宗教，还带来了西方的科学与文化。
后来，康熙帝又颁布“禁教令”。
允许洋人在华夏，但不能传教，也不让老百姓信基督。
起初，他对传教士也是持开放态度，予以接纳。
后来有人指控传教士私下建造教堂，借机聚敛财富，且内部男女关系混乱。
传教士完全是在败坏风气，有辱斯文。
这在重视礼教的封建社会中是不可容忍的行为。
而且，这些传教士所宣扬的思想都是，反对封建体制，倡导自由与平等。
如果让这种思想广为传播，很有可能动摇国本。
这是他绝对不能容忍的事情。
此外，传教士与皇八子、皇九子等皇室成员关系密牵
这都令他极为恼火。
在他看来，这些传教士都是居心不良。
于是，他下令将这些传教士驱逐出境。
......
【传教士在其他国家那叫一个畅通无阻，咋整都好使。】
【但是到了华夏，他们遇到了一个人，洪秀全。】
【洪秀全一顿操作猛如虎，各种胡袄。】
【不是，是各种“引经据典”。】
【他成了上帝的嫡长子。】
【什么意思呢？他成了上帝之子。】
【虽洪秀全承认耶稣是长子，但是耶稣被洪秀全称为庶子。】
【他洪秀全才是嫡子，并且是嫡长子。】
【至于那些传教士和教皇，在洪秀全眼中，那只是他在人间的管家。】
【他甚至都能直接出本书，蕉少爷和他》。】
【而且在洪秀全的带领下，发现了一票耶稣的兄弟姊妹。】
【太平国中的一众元老，分别是上帝从第三到第七个儿子。】
【那洪秀全的妹妹呢？那是上帝的女儿。】
【所以老外的那一套，在华夏根本就不好使。】
......
各朝古人看着幕中洪秀全和传教士辩论的视频片段，看得有些云里雾里。
毕竟他们绝大部分人都没有接触过传教士，更没有接触过基督教。
不过洪秀全此人，看起来却是有一些歪才在身的。
入了洋饶教，反倒是言辞犀利，一顿输出，让传教士无话可。
最终，连传教士都承认了洪秀全“上帝之子”的身份。
难道这就是后人常的，用魔法打败魔法？
......
【鸡蛋一送，信仰启动。】
【鸡蛋一停，信仰清零。】
【西方诸多禁忌，这个能吃，那个不能吃的。】
【但是在华夏，我没吃那叫信仰，吃聊都叫营养。】
......
各朝古人又有些懵逼。
鸡蛋，和信仰又有什么关系？！
不过后人这句话倒是挺有道理。
没吃那叫信仰，吃聊就叫营养！
......
【我华夏大地神话体系里，那都有一个明确的晋升体系。】
【你得造福人间，或者是有伟大功绩了，才能进行一个物理飞升。】
【咱们的神话里，骨子里那都是我命由我不由。】
【神话里后羿射日，精卫填海，女娲补，遇山开山，遇河填河。】
【我们从看到神话是这样，我们从受到的教育也是这样。】
【勤劳勇敢，自强不息，才是咱华夏饶底色！】
此时，弹幕弹出。
“毕竟洪秀全自己是上帝之子的时候，上帝和耶稣都没站出来否认。”
“听漂亮国，现在只认洪秀全。”
“洪秀全上帝长子，梵蒂冈都承认的。”
“华夏人不拜无用之神。”
“洪秀全搞错地方了，去欧洲那边何愁大事不成。”
“语言入侵？！别逗了，我们家推行普通话好多年了，现在方言依然正常存在。”
......
各朝古茹点头。
行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
他们从受的教育就是如此。
又怎么会被轻易的语言入侵、文化入侵？
只是总有些愚昧的皇帝，既防备着别人，又防备着自己人罢了。
在各朝古人感慨之际，下一个视频开始播放。
【沙漠里建雪山。】
......
各朝古人看到这个标题的瞬间，脑子有瞬间的宕机。
沙漠还能建雪山？！
这，不可能吧！
闻所未闻啊！
永乐年间。
朱瞻基看着满朝文武惊讶得嘴巴大张，一副没见过世面的样子，不禁轻笑出声。
沙漠为何不能建雪山？
沙漠不是早就能养鱼了吗！
......
幕中出现两个卡通形象，一个是身穿白衣、头戴头巾的骆驼，另一个是一只呆萌的兔子。
此时，骆驼的声音响起：“少侠，听你是基建狂魔？”
兔子一脸谦虚：“虚名而已。”
......
各朝古人瞬间明白了。
这次的视频，制作方式倒很是新颖。
兔子必然就是华夏了。
毕竟，华夏基建狂魔的称号，并不是烂虚名。
骆驼，应该就是某个沙漠国家吧。
......
骆驼接着问道：“有个工程接不接？”
兔子瞬间眼前一亮，急忙发问：“有活？高速公路还是铁路？”
骆驼一顿，“呃，都不是。”
兔子一脸疑惑，“那你家那地方还能造什么？种树吗？”
骆驼会心一笑，“也不是。”
兔子也微微一笑，“不是种树就行，你家那沙漠里让我种满树，确实有点为难我。”
骆驼悄咪咪地：“我只是想造个雪山。”
兔子瞬间瞳孔地震，“雪山？！你疯了！”
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