他又叽里咕噜念了一段咒文，叫我跪在祭台前，念诵了一段文言文。听起来比较生涩难懂。我根本不知道他念些什么。我任由他折腾了一番。最后礼毕，算是做完了。
他撤去祭台后，看四周清净，就开始给我起手印来。“公将军之时，那时没有手印，只是念“诀”。亲传口诀，如今大部分已经随历史失传。不知何时却突然传下了手印来，这手印的作用一是召神，手印乃向神灵表示至诚的方式;二是御鬼，具有镇伏妖邪的威力；三是载道，凭借手印显示自己通幽洞微、默运虚元等修炼得道的神通。
首先，手印必须与道咒结合，其次才会用到剑、镜、印等法器。剑佩置于身，则有内外之卫；施之于物，则随人鬼只用矣。法镜，百鬼老怪，虽能变形而不能使镜中影变也。见七形物镜中，则便消亡退去，不敢为害也；印即为印玺，此物在道教方可寻得，用印同时需要用诀。咱们术士几乎没有道诀传下。所以有印的术士，大多为心术不正的道士，遇到一定要远离。
其次，增加手印威力的途径还能通过太极图、八卦或是存想、存神的方式共同运用。施行手印，指文中与十二地支密不可分，无论先八卦还是后八卦，都有时空观念，所以增持威力你倒是还可以继续深入研习。至于存想和存神，是术士当存想，也有特殊效用。
还有，术士的要求和禁忌一定要记牢，我们术士是道教的别支，不被正宗道教所承认，出了事不要期望别派来救，所以也从不做法事。更不祈福，所以术士是不能做平安符的，超度亡魂的方式只有杀掉一途。至于道家的道场召神我们只能在结界中使用。
至于道符，术士只有杀鬼符、隐身符和护身符。其他符纸没有口诀传下。道符按等级区分，是白符、红符及黄符。至于施符，方式却有四种，拜章告文、掐诀扣指、步五行超脱罡、焚香诵咒，术士大多都是除魔杀鬼的，所以为了方便，大多都是步五行超脱罡。身上带着朱砂，只需蘸在手上，在地上写魁罡二字，左脚站魁，右脚站罡即可。”
他道这里，从怀里掏出一支烟点上，抽了一口，我却响起章衍为我画符时叩齿的情形，我以为他是年纪大了，不自觉的去扣，却没想到，这竟是施符的起手。
“至于设坛，你现在还不可能到那个级别，以后有机会再教你吧。不过实际我们术士也不多用。先画符吧，这个最讲究神气，别看电视上给你胡演。先调整好气息，进入定息状态，先调整对张师和公将军的虔诚之心，存入下丹田，即肚脐下约两寸的地方，此为下元宫，然后逐节上升，经过二十四节进入自己的两眉间，再降回来，这是一个回合。经过十次回合，便可向公将军奏报所欲行法之事。此时需要体内术灵奏请，不是你念奏。然后落笔画符，要停止呼吸，否则育符不灵。最后用眼将所召神将提入符中，并呵气于符上，用公将军的名字压在府上，最后吐出余气。”
乖乖，这也太繁琐了吧。写张符还有这么多的规矩。
-本章完结-
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