乱世之秋、大争之世。
每到这种时刻，中原大地上都是妖魔横孝奸邪终生的年代。
汴京城中的赵榛在作死，他只不过是心魔在作祟。在心魔的主使下，他做出了让刘行感觉到随时将受到威胁、导致自己宏伟计划受到破坏的事情来。
赵榛这样做了，那他的下场就只会有一个：变成疯子、一个生活不能自理的疯子。
刘行不是曹操、更不想做曹操。作为一个来自千年后的人，对三国的了解远胜这个时代。
无论历史资料、，还是影视剧。刘行所见到的曹操，都是一个真正的奸雄。而刘行很清楚自己没有曹操那么的不择手段、至少不会对身边亲近的人去不择手段。只是这一点，自己做不来奸雄。
被皇帝赵榛和他那个九哥赵构一起侮为“今之孟德”，其实刘行心底里没有很大的抵触、实际上还略微窃窃暗喜。
这种窃喜，因为刘行自知原本只是个平凡的人、一个从另个空间来的所谓“外飞仙”。若不是机缘巧合，若非恰逢乱世让自己走进了太原城，刘行相信自己别是曹操，连任何一个青史留名的人都无法去相比。
无论那个人留下是美名，还是骂名。那些人不是牛人、就是神人，绝对不是自己这样一个平凡人……
那么奸雄既然做不来，只剩下另外两种能够在乱世中生存的人、英雄和枭雄。
对于其他时代的历史而言。既然自己被称为“今之孟德”，刘行自然地也就会拿三国那些牛人、神人们来做一下自我衡量。
英雄，在三国那个时代里。刘行认为孙权是个英雄、真正意义上的英雄。有才能、勇武过人，无私忘我、不辞艰险，英勇奋斗且不屈不挠的精神是让刘行最敬佩孙权、坚信他是一个当之无愧英雄的最大原因。
在这一点上，与时下情形关联一下。刘行自认也没有孙权的无私，至少在处理折家的事情上，刘行清楚地明白自己无法无私地为了所谓江山放弃宿世情缘的杨凌儿。单从这一点上，不具备做一个英雄的基础。
既然你奸雄做不来、英雄做不了。刘行知道自己所剩下的只是一个选择。做一个刘备你一般的枭雄。
但是呢？大耳贼太多地方是刘行不耻的，至少刘行清楚自己做不到那样无耻。唯一可能共同的。就是自己与刘备当初一样都需要先在许多事情上做隐忍。
枭雄的枭字，的也就是猫头鹰。这个枭字形容昼伏夜出的动物，用来形容人也就是隐藏很深。于春雷入冬,屯聚隐没一样。不出时不动如山,欲动时,雷霆乍惊。
这是唯一的一点刘行自认与刘备相同的个性与时局所定，必然去选择那样做才有更大机会达成自己心底目标的行事风格。
所以刘行才会得知赵榛作死后、向梁兴下达了让他变成疯子的命令。这就是一忍再忍。忍无可忍时直接让赵榛生活不能自理的“枭”性……
刘行选择做枭雄，几百里外的真定府，斡离不却在同一时刻里选择了做狗熊、一个地地道道地狗熊。因为他选择做了狗熊，却让刘行一个原本几近完美的计谋被他的狗熊本色给破坏掉。
就在这一粘罕带着五万兵马，一冲到真定东北四寨前，先被李壮带着两千名火铳兵和三门神武大炮给轰了个灰头土脸。
夜幕降临、色入夜，粘罕连军寨的城墙都没靠上边就只能扔下几千具尸体，暂时偃旗息鼓、后撤五里安营扎寨去了。
他这一去安营扎寨，好戏上演了：孙克耀带着实际上是总计九千饶队伍。在粘罕安营扎寨的时候分作了三支队伍。第一支队伍悄然地摸索到了粘罕选择营盘所在地的左翼高山上先行潜伏，第二支队伍则藏身到了粘罕大营的右翼。
这样的布局一完成，孙克耀立即谴人飞书军寨、给了李壮一个很风趣的通知：瓮已烧热、兄弟可以开始捉鳖来吃了……
李壮一接到这份极其风趣、完全不像是两个临战将领之间的。更像是两个坐在乡村茅舍前的院子里、斟茶闲扯的农闲壮汉在话一般的军碟后，先是讪笑一下。
旋即，李壮一声令下。隐藏在东北四寨内的三千名白日里根本没被粘罕察觉到、禁军中的三千名精锐火铳和火炮兵突然从军寨中，从粘罕的正面杀了出来。
炮声隆隆、铳声震。营寨还没炸稳的粘罕一听到炮声响起，便知道是中了计。
在他仓促地组织起兵马，准备出营反击李壮这突然杀出的三千精兵时。骤然间喊杀声震响起。在他的左右两翼、六千名孙克耀麾下的将士们也如兵将一般居高临下，对着粘罕大军一阵箭雨、铳弹疾射。同时还夹杂着许多爆炎弹的轰机。
这样一来，只是短短一炷香的功夫。当粘罕狼狈不堪带着残兵败将一口气逃出七八里远，强行压住溃乱的大军时。粘罕一数人头，顿时被气得七窍生烟。只是这眨眼的光景里，他的四万多兵马居然被打光了一半、只剩下不足两万人。
这还是只是个开始，在五台城里的刘行为孙克耀、李壮所定下的计谋，这只是一幕战争大戏中一个稍大一点的片段而已。这一个片段，直接让粘罕损了三万兵马。
但接下去的剧情，却让粘罕不明所以了。因为他准备带着这不足两万人，暂时躲到一个名桨井儿洼”的地方去休整一下。顺带着，等候已经带着三万人马从真定出来追赶他的刘彦宗。
结果，粘罕大军才进入井儿洼，孙克耀亲自带着三千火铳兵用一通密如骤雨的铳声告诉粘罕他的到来后，三千围住了两万人、再次把粘罕再的山村里变成了瓮中之鳖。
没等粘罕做出反击、突围的行动来，李壮带着先前打得粘罕连败两阵的那些兵马中的六千人也赶到了井儿洼。
九千围两万，虽然兵力上看宋军不占任何优势。但山势相助、火器威猛。眼见到了山村周围满是宋军了，粘罕知道他反抗只会加速他麾下女真勇士的死亡速度。
固守待援、不出刘行所料的，粘罕做出了这样一个决定。
可是他的援军、那位刘彦宗呢？
就在粘罕甘心被李壮、孙克耀变成锅里的活王八时，刘彦宗正在几十里外的官道上，带着三万人马走马观花、欣赏着河北山区的美景。
整整三，三万饶队伍被刘彦宗带着，居然只走了三十里。
这样的行军速度，相信如果被粘罕立即知道。李壮、孙克耀不用煮他那只活王八了，粘罕那只活王八怕是直接被气得会瞪瞪眼、一口鲜血喷出来以后，被刘彦宗给活活气死……
气死粘罕是不目的吗？当然不是，刘行真正的目的是醉翁之意不在酒、想想让老奸巨猾的女真第二智者斡离不从真定城那个乌龟壳子里出来。
攻城战是拿人头去堆的战法，虽然如今刘行手下有了神武大炮助战、加之火铳和新式火枪威力足以让攻城战一旦开打后，自家一方很容易做到以百人杀万饶境界。但损失一百个大汉男儿去换一万条狗命，在刘行的心底里都是很心疼的。
不希望自己的部下轻易去战死，刘行这样一个想法决定了这幕被斡离不甘做缩头乌龟的做法给破坏聊大戏拉开帷幕。
斡离不破坏刘行静心导演这场大戏的成因，是他不察觉到了这可能是一个大的阴谋吗啊？
当然不是，只是因为他对粘罕的好战、蛮勇不耻。
即便在得知粘罕被宋军围在了井儿洼里，即便知道了刘彦宗还在路上一路欣赏着风景、离井儿洼尚有很远的距离，斡离不与此同时在想的只是该如何保存他自己麾下的女真勇士。
女真人不是很团结、人人骁勇善战吗？斡离不怎么会为了自己的将士，对粘罕不管不问呢？
这个原因，第二刘行知道了：那是因为吴乞买给斡离不又下了一道圣旨，让他务必最大程度保存实力、将真定十五万女真壮男尽量多地带回到燕京城去。
吴乞买为何这样命令斡离不，斡离不明白、刘行也懂的。无非是留个青山在，把那些现在带回燕京城的壮男当成柴，日后再来中原烧上几年的涂炭生灵之火。
这样一个决定战局双方的主将都清楚的道理，粘罕就算知道也没用了，因为他想从井儿洼走出去、除非真的有神降临，给他也弄上一个金奴那样的大葫芦。然后搭载着他与两万金兵，一起飞着逃出生。
可是那样的事情可能发生吗？答案是否定的，否定的根本原因在于即便真有了某个“神”赶到井儿洼去救粘罕，都会先被紧急赶到那里支援、一个营的飞鸢兵的阻截。
“神”能驭物飞，但飞的时候很少会影神”还能使用法术。飞鸢却不是用法术驱动的，一旦真撞上“神”、前方几杆火铳来上一轮齐轰，再大本事的“神”也会在毫无反抗的情况下被打成筛子……(未完待续)
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