夺宋:水浒也称王

万人丛中一回首

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第753章 关于信仰

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辽东。

一座军帐里,李逵脱得赤条条的,露出上半身的黑肉,坐在火炉旁,咬着牙,任由一名随军医士为他取左臂上中的一支羽箭。

巡营完毕的鲍旭、项充、李衮三人结伴而来,掀开帐篷,看到李逵龇牙咧嘴,鲍旭哈哈大笑:“黑哥,怎地如此不心?”

李逵是在攻打复州西面一处军堡时受的伤,岳飞打下了义州西面,还有半个辽东半岛的东部未全部收复,来不及集结的金人便据堡而守,李逵诸将便奉命依次攻打拔除。

看到三人投来关切的目光,李逵嚷嚷地:“若给俺来一碗烈酒,叫出半个疼字,不是好汉!”

他动作有些大,疼得哎呦叫了一声,被军士一把按住:“不要乱动!”鲍旭便搭把手把李逵按倒,李衮与李逵关系最好,便笑着:“黑哥莫急,弟偷偷藏了一壶烈酒,是倒伤口上还是给你灌进嘴里?”

李逵张开大嘴:“来,望俺的嘴里倒一口!”李衮果然取出一个铜壶,给李逵灌了一口烈酒,让“黑旋风”顿时满意地直咂嘴。

那医士取了箭头,涂了金疮药,用包纱布包住,便叮嘱地:“三位校尉,李校尉有箭伤,不得饮酒,此番过后,下不为例!”

将医士送出帐去,项充便笑嘻嘻地:“黑哥,你也听周大夫了,箭伤在身不得饮酒,俺三个便不好意思了!”

竟招呼了帐外的士兵,搬来几坛美酒,就在李逵的帐中吃起了暖锅。李逵大急:“陛下百般告诫,临战不得饮酒,俺若吃不得一口时,便去孙老大那里告发!”

项充哈哈大笑,故意与鲍旭、李衮干了一碗酒,李逵就要来抢,被三个壮汉逼住,按在那里不能动弹。

看到李逵急得发癫,鲍旭这才:“陛下有令,辽东苦寒,准许辽东将士饮酒取暖,水师从蓬莱府那里运了数船烈酒来,就在卢龙港、旅顺港卸船。李逵兄弟,偏你此时受伤,这烈酒就让我三人受用了!”

李逵急得无可奈何,王伦的话他不敢不听,鲍旭的话他也得听,只能看着三个损友凑在暖锅旁,涮着羊肉,就着美酒,嘴巴里还故意发出享受的声音来。

军中受伤是常有的事情,身经百战的武将们,哪个不是满身创伤呢?李逵只懊恼,偏此时受了伤,饮不得酒。

军中禁酒,这是汉军的严格规定,但岳飞众将与孙安诸将联名请求在辽东放开禁令,考虑到辽东严寒的冬日气,王伦也只得准许。

这是王伦在上谷府大营骑马转了大半后,亲身体验了冬日的严寒下的命令,实在是这气太干冷了,所有取暖的方式,他都必须考虑到位。

这些王伦在考虑另外一件事,他让石秀收集了大量关于漠南诸部的情报,发现了一个此前被他忽略的事情,那就是漠南漠北草原诸部的信仰很混乱,克烈部甚至信仰的是景教。

唐太宗贞观九年,波斯僧阿罗本将景教传入中国,并在长安城义宁坊修建了一座“十字寺”,到了唐高宗时,阿罗本被册封为镇国大法主,景教开始在华夏流校

但到了唐武宗时期,会昌灭佛,景教也跟着被禁,至此衰微,宋人少有信仰,但景教却传到了漠北,被忽儿札胡思的克烈部所崇信。

甚至因为克烈部的推崇,景教从漠北向漠南传播,汪古部等几个阴山部落也开始信仰景教。

但韩世忠领兵入阴山、石秀联络之后,汪古部投靠大汉,又再度改变了信仰,将佛教重新拾起,而且请求石秀邀请高僧主持变教事宜。

王伦思考着未来对漠南漠北的彻底征服,他可以允许草原部落继续信仰萨满教,但绝对不允许景教以及在西北出现的绿教向东传播。

或许该在漠南给佛教松松绑,让佛教在草原全面取代景教和绿教!

王伦没有新创立一个宗教派别的能力,汉饶儒家思想是根植于农耕文明,除非将漠南漠北都变为农田,否则儒家也很难影响并彻底改变北方草原的信仰、习俗的。

因此王伦考虑着扶持佛教的某个宗,由朝廷主导,传入草原,而且必须与吐蕃信仰的密宗区分开来,绝不能让高原与草原的信仰一致。

实在不行的话,推广道教也是可以的,但王伦对宗教的了解不多,这件事需要从长计议,他决定多听一些官员们的意见和建议。

王伦首先找的是张叔夜,毕竟这位是朝廷的礼部侍郎,礼部大部分实际事务都是张叔夜负责的,或许他有新的看法。

但王伦很快就发现,他找错了人,张叔夜是典型的儒家士子,听闻王伦想要在未来教化草原,顿时来了兴趣,侃侃而谈,什么内圣而外王,以圣贤之道教化蛮夷,则蛮夷亦可以华夏之。

得,这位还是儒家中的激进派,还好宋儒不像东汉儒学那样,已经走向了神学化和宗教化,张叔夜的想法虽然不如汉儒那般激进,但也大差不差,核心思想都是一样的:先派大军砍杀过去,把不服王化的蛮夷全部杀死,剩下的蛮夷就是好蛮夷,自然是可以教化了!

原来“外王”是这么个意思啊,果然腐儒误国,真正的儒生都是一群狠人啊!

王伦决定还是暂停这个打算,等回到京师后,他与朝廷重臣再商议一个更有效、更有可实施性的计划出来。

王伦便想起了一个人,前方腊手下、现如今躲藏在江西龙虎山的包道乙,这位是个人才,能把耶稣缝合到摩尼教里,不能就此任由他潜心修道。

王伦的想法,是将草原流行的原始萨满教缝合到道教里,反正道教也有早期巫教的残余,完全可以将“”的信仰融合一下,道教也该发展一下了,成吉思汗都能任命丘处机为国师,我华夏的本土宗教为什么不能扩张一下?

于是在京师的冯喜很快接到了王伦的命令,要求他亲自前往龙虎山,将包道乙和他的徒弟郑彪请来。公孙胜也得到命令,邀请他的师父罗真人携徒前来,皇帝想要坐而论道。

公孙胜很是心忧,他觉得王伦这是要对道教彻底下死手了,下的道教徒本就不多,朝廷又限制宗教、推行信仰自由,陛下这是怎么了?

与王伦密谈了半日后,公孙胜总算放下心来,便自请亲自前往,将师父一行人接来。

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