缚达城就是巴格达，这是唐饶称呼，但波斯商人和学者们则坚持宣称，唐子、可汗曾赐大食人居于此城，是为“赐”，故而缚达就是“赐”的意思。
这个法也同样被马灵派出的情报人员收集并传回京师，鸿胪寺的一群官员们遍翻各种书籍记载，都没有找到确切的证据。
最终马灵也没有找到实证，只能解释为波斯人自有信仰，被大食国征服后很是不满，所以造了谣言。
这件事被王伦得知后，王伦当即表示，哪怕没有这件事，我们也要记录成真的，这就是唐太宗时期羁縻西域诸国时下的诏书，虽然相隔了数百年，本朝也不曾保留那份诏书，但这件事就是真实发生过！
皇帝陛下的意思再明显不过了，若缚达城是唐太宗所赐、所命名，那么汉军未来杀过去就更加名正言顺了，我新汉前承宋朝、向上追溯就是继承了唐朝的对外法统，这是波斯人送到手里的宣称啊！
于是鸿胪寺官员们一合计，一部《经行记》就此出现。《经行记》是唐玄宗怛罗斯之战时被俘虏的一名唐军参军杜环，在黑衣大食国内游历，从中亚经西亚进入非洲，然后坐船经印度、斯里兰卡返回广州后所写的游记。
大诗人杜牧的祖父、着名史学家杜佑撰写《通典》，就将这位京兆杜氏族人所写的游记也收录了部分，只是到了前宋，《经行记》就已经散佚失传了。
但是没关系，鸿胪寺与翰林院合作，从《通典》等各类书籍中整理摘抄，再加上马灵以及西域情报人员传回的消息，就重新将《经行记》给整理了出来。
手握《经行记》，王伦就有底气宣称黑衣大食也曾经是大唐的藩属国，毕竟藩属国作乱也是正常的，那么汉军就有了充足的借口杀向巴格达了！
岳飞现在手里就有一部《经行记》，这是他了解西域的最重要的一部参考书籍，眼下嘛，汉军最重要的任务，就是先在碎叶城与怛罗斯城两座城池站稳脚跟。
哈桑狼狈逃回木鹿城，桑哥紧急调集重兵固守乌浒水时，岳飞已经领兵向碎叶城而去。
站在湍急的楚河旁，望着那座黄土砌筑的城池模样，岳飞领汉军在楚河边郑重祭祀，祭祀汉元帝时跟随陈汤杀到此处的前汉大军，祭祀唐朝时镇守此处的中原士兵。
“陛下有令，于楚河畔立碑勒铭以纪功，其铭曰：…”岳飞抬头望去，祭祀的三牲后面，楚河水流不止，历史的长河似乎在一瞬间完成了千年的跨越，恍惚间他似乎看到一群着楚地方言的中原汉人，正在河边戏笑着；又仿佛看到一群来自秦地的关中大汉，持刀睥睨地遥望着远方。
“凡日月所照，江河所至，皆为汉土！”
心情激荡的杨再兴带头，众将跟着高喊，参与祭祀的汉军将士们一起高呼，将这句振聋发聩的话语，挟着草原的风，不断向远处传去。
王伦无法考证汉宣帝“定胡碑”的具体内容，但《后汉书.窦融列传》可是全文记载了窦宪北击匈奴、班固所书的《封燕然山铭》，《后汉书.南匈奴列传》更是明确记载了一件事。
汉光武帝建武二十八年，司徒掾班彪上奏子，文内有言曰：汉秉威信，总率万国，日月所照，皆为臣妾。
汉朝有汉朝的气象，新汉也有新汉的气度，岳飞郑重地捧出一份明黄色的圣旨，向众人展示，这是王伦难得亲笔写的一封诏书，一共只有十三个字。
这是皇帝对众将的期望，对西征士兵们的期望，也是对未来下的期望！
岳飞曾经在读汉史唐书时而兴奋、激动、叹息、愤怒，但现在那些曾经所有复杂的情绪，都化为了对未来的无限展望。
先祖们的壮烈激昂，已经是过去式了，从此时此刻，历史将由他们再度书写，并延续中原王朝的辉煌，延续汉饶壮怀激烈，延续华夏的荣光！
在汉军将士的高呼声中，东喀拉汗国的君臣、八剌沙衮赶来的官员、葛罗禄、康里等诸部落的头领们，都谦恭地低下了头。
塞尔柱帝国虽然四分五裂，但呼罗珊总督桑哥能够威慑帝国的东北，兵力素称强壮，在西域无人能敌，而汉军就在他们的注视下，在不到三个时辰之内，正面击溃，并且不留俘虏，斩首万级。
这可是一万塞尔柱突厥精锐，不是临时召集的民兵，不是乌合之众啊！
岳飞让西域诸国、诸部落再一次见识到了中原王朝的强悍，这样的军队，任谁都不敢轻易得罪！
凭借怛罗斯城外的连续两战，岳飞带领的联军就此在七河之地站稳了脚跟。
所谓“七河之地”，其实是西域百姓的称呼，前汉称之为河中地，唐朝为北庭都护府辖区，这里有亦列河也就是后世的伊犁河、楚河、怛罗斯河等七条河流，北有夷播海也就是巴尔喀什湖，南有热海也就是伊塞克湖。
这里属于农牧业兼有的区域，岳飞便以被俘虏的克烈部牧民为劳力，沿着楚河就地屯垦，一部分从漠北跟随迁徙而来的牧民们则就地放牧，并等候着东面的好消息。
岳飞在金山东南与克烈部的第一次交战时，韩世忠才刚刚领兵抵达居延府。
居延府是朝廷新设的一个虚府，以西夏的黑水城为中心，以前汉的居延海向北延伸，涵盖了阴山西侧的草原。
吴用对漠南的梳理是自东向西的，因为朝廷为了加强与漠北的联系，不断迁徙人口，临潢、大定诸府皆以漠南诸部牧民与北迁汉人、西迁的少量渤海人为混居。
于是吴用继续均田，均分农田和牧场，一路向西梳理到了武川府、云中府、五原府和居延府。
韩世忠出发得晚，是因为漠南又发生了叛乱。
自王伦称帝建国后，下也不是一直安定的，总有地方豪族、心怀前宋的官员们，觉得自己的利益被侵犯、认为王伦以水寇窃取神器，就要造反。
故而规模的动乱，从开国一直持续到洪武七年，随着中原消灭金国，这种叛乱才逐渐平息。
漠南之所以发生叛乱，是因为在河套平原附近，还生活着唐古、迭刺、乌古、敌烈、斛禄等诸多部落，金国追击耶律延禧时，认为唐古部属于鞑靼化的党项人，斛禄则是北迁游牧在云中府一带的党项人。
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