67.观之道执行，烈焰阵起人不信
各人有自己的道，他饶道虽有借鉴作用，但自己不走出独特的道是根本不行的，道是不断变化，在摸索前进，是壤也是道。.
雷阳子大悟，作歌曰：
昔日功业不足夸，今日才悟大道家；
一粒明珠照三千，千变万化随冬夏。
莫闲笑了，他这一悟，不用百年，将步入太乙散数，现在所缺者，不过是法力纯熟而已，开口：“恭喜道友，有此一悟，前途一片坦荡！”
“要不是道友提醒，我也不会入凡尘，不入凡尘，不见诸多事相，难有今日顿悟，下面的事，我得先去藏经楼，好好规划金仙道路。”雷阳子。
雷阳子走后，莫闲又沉入内心之，体察地万物的变化，他已生成二个赤书玉字，其他的赤书玉字，恐怕不会如此顺利，毕竟地间凝结赤书玉字是极其罕见，多是地间先灵物才有可能生成，莫闲在不周界得到大量资源，其不乏种种地生成宝物，却一个赤书玉字没有遇到过，最多是书玉字，而更多的是先符纹，这需要修者自己的努力，从符纹暗暗摸索出书玉字，这好在一堆笔画，拼凑出一个标准的字一样，而且，还不知道这个字认识不认识，但好在书玉字一旦形成，有特殊的效果。
还有一种方法，是直接在虚空体察道，捕捉那玄妙的气机感应，长时间在静定，不修自修，自然会生成一串串玄妙无的符纹，这条路才是大多数太乙散数所采取的方法，观之道，执之校
莫闲也采用此种方法，因为大道符纹及道韵在外物，谁都想得到，但资源毕竟有限，然而大道在一切之，时时显示其玄妙，只有深入定境之，进入正如佛家所的非想非非想之，大道便会露出一丝玄妙。这当然考虑修行的功力，能进入此种状态，并非每一个人都能进入，许多人进入其纯靠长时间静定，才能偶尔一入，得见大道露出一丝痕迹。
莫闲却深入定三昧，虚空已消失，他进入了一种不出的莫名状态之，地与他一体，万物和他共存，虚空各种波纹等，渐渐具现出符纹，间似有无限的含义，他心灵深处一动，似乎跟自己有关，但莫闲处于定三昧之，只是灵光一闪，便已忘记，根本没有后思想余地。
在此状态，空道韵居然向莫闲靠拢，莫闲的身开始放射出五彩神光，山脉整个变得生机勃勃，洞府之，童子和侍女陡然感到，自己今修炼好像有神助，这种现像一直延续了半年，半年后一，莫闲睁开了眼睛，他又领悟一个新的书玉字，而书玉字不过是大道的一种具现。半年多时间，才将地道韵拼凑成一个书玉字，这在金仙，已是极其罕见，莫闲不知道，其他金仙甚至数十年都不会形成一个书玉字。
他静极思动，现在烈焰阵已成功，绿如也去了不周界，在不周界，应该潜虚子先进入太乙散数，莫闲估计在十年内，绿如恐怕百年内都不能进入太乙散数，不过是百多年，也算极快，不周界广大区域对仙界来，还是未开发，正因为未开发，仙进入其，很容易走出自己的道，从而进入太乙散数。
他这次出山，主要是为哮犬，他与哮犬有杀子之仇，对于哮犬他倒不怕，他重视的是他的主人，道门护法二郎神杨戬，经过这些年的苦修，他自认为不惧杨戬。
他出了孟盈丘，刚走了不久，一条消息破空而去，孟盈丘想莫闲死的人大有人在，莫闲也知道这一点，这也是他选择洞府时远离其他人，在偏僻之处，他能发挥所长，布下大阵。孟盈丘，有祖师在，一般长老之类不敢放肆，祖师是大罗金仙，像镇海神针一样。莫闲是不担心，出了孟盈丘，他们只会背后捣鬼，不敢跳到前台，要不然的话，完整的烈焰阵不是吃素的，是大罗金仙，恐怕一不留神，也会殒落在其。
有此一阵，莫闲不用怕任何人，这也是莫闲的底牌之一，但他没有想到，他刚出了孟盈丘，消息传到哮犬的耳。
他还没有走多远，一阵风吹过，莫闲停了下来，因为哮犬来了，转眼间，哮犬便化作大象般大，速度极快，一口直接向莫闲的脖子咬来。
莫闲冷哼了一声，手起一拳，将哮犬崩飞出去：“你纵子为妖，残害生民，罪业深重，不思己过，三番二次找我的麻烦，你当我好欺负！”
他不用法术，只是一个崩拳，因为他知道，打狗还看主人面，他不便下杀手，他在心已想好，怎么解决这个这个问题。
莫闲的神念一下子锁定他，哮犬化为人形，莫闲：“你我之间，这个困果要了，但我并不后悔杀了你的儿子，因为你的儿子为恶一方，是你在面前，我照样杀，今你来讨回公道，哪是公道，分明是仗势欺人，如果听我话，现在走还不迟，一旦动手，那月缺难圆！”
哮犬到：“好一个灵牙利齿，我只知道是你杀了我的儿子，唯一的儿子！”
“养不教，父之过！不问青红皂白，好得很，我倒要看看你有哪些本领！”莫闲着，阵图一展，云雾起，烈焰阵展开。
烈焰阵虽然展开，但看不清内里妙用，一片红云将这里的一切都笼罩起来，此阵威力极大，而玗琪做幡，威能更是翻倍，有诗为证：
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