随后又道段誉和虚竹事迹，连他这个武当开派祖师都对两人气运深厚，感到不可思议，自叹不如。
其实季安的一阳指是摘桃子得来，他为了维护自身正义面孔，故是得段誉传承，其实也想给张真人留个好印象。这样做只是想学他的太极拳剑，嘻嘻。
接着季安和张三丰又交谈了许久，不觉话语聊武学方面。
“张真人，晚辈自得奇遇后习练至今，仍有许多晦涩不明之处，今日得见真人，还请真人解惑。”
季安站起朝张三丰一拱手。
原以为自己还要亲上武当拜访，没想到今日便能相见。这位可以武道宗师啊，自己武学上感悟和问题，或许可以得到解决。
张真茹零头，道：“友不必客气，今日得遇友也让老道大涨见识，至于武学方面，左右无事，也学学古人，相互论道一番。”
季安连不敢，自己半路出家的水平，那有什么见识。
当即季安就把心中的疑惑不明之处出。
“听友之言，习武虽是机缘所至，但能短短数年练到如今这般境界，可见友资不凡……”，张三丰听后，细想了会，开始解。
随着张三丰的解答，季安渐渐明白，自身习武至今确是错了，大大错了，连习武的本质都没摸到，只知积蓄内力，冲关冲脉，以为多打通些经脉，内力多了，武功就会越厉害，全然错了。
幸好今日得遇张真人，他是以道家术语讲解，季安也渐渐明白习武本质和道家练气的奥妙，最后还为季安补充一些武功、练气的知识和练气的由来。
武林中内功练气一道，源远流长，最早可追溯到上古的诸子百家时代。传至秦汉之时，道家、阴阳家、兵家、医家、方士、鬼谷子等等传承，均有涉及一些养气、服气、练气、呼吸吐纳之术，只不过有深有浅，有粗有细罢了，其时各家各派所练之气虽然有所不同，但到底未能彻底定型，也很少有完善的功法。
最后汉武帝罢黜百家，独尊儒术，诸子百家的练气士大多汇入道家，少数归入医家、兵家，剩下的蛰伏山野，难脱湮灭。道家练气之法因而大盛，又痴迷于追寻长生修仙，其间无数功法被总结、完善出来，流传于世。
直到三国时期，大量运用练气之法提升气血力量、增强武力的方式才开始在习武之人中大肆扩散开来，但是，那时的修炼之法基本都是由外而内，先练外功，强壮筋骨气血，同时配合简单的呼吸吐纳，渐渐练出内劲，再根据内功心法引导精元真气，培植内劲，而出招之时，也是用得沙场招数，类似外家功法，拳拳到肉，或尽量选择长兵器马上作战，极少有使用什么剑气、掌风、指风之类的轻巧招数。
之后又经数百上千年发展，沙场武功与江湖武学渐渐分道扬镳，各成体系，但仍旧藕断丝连，相互影响。
时至至今，演化的各种武功，可谓花样繁多、各有千秋，但现今习武都是照本宣科之人，也就是只会照着武功秘籍亦步亦趋的死学苦练，往往知其然而不知其所以然，因此武学的传承才会一代不如一代，顶尖高手会越来越少，最后只能靠着招式迎担
季安闲暇时也总结过，学武无非两个作用，强身健体和打人杀人。但是错了，他以后若没有滔运气或特殊机缘，终其一生也就只会自己练武学武，不会剖析武学的本质原理，只知积蓄内力，冲关冲脉，最终只能达到后巅峰，一辈子也别想进入先之境。
听到张三丰的解，再结合先功的奥妙，他明白了，后修练在于‘练精化气’，其实《先功》都有叙述，只是他知识浅显不明道家术语，因此不能理解。
随后，季安拿出八荒六合唯我独尊功、先功给张三丰观看，希望得到他的指点。
先功张三丰亦有耳闻，知道出自全真教，但一直无缘一见，今日季安拿出，他仔细观看后，结合自身百年来的武学经验，直呼此功为修仙练气筑基法门，单单一个‘精气神’同修，就让他拜服，他这些年想要完善自身所创的‘太极功’，但是在‘精气神’方面一直无活突破，不想今日能有此收获。
季安更是不明白张三丰，此时激动的心情，但他观张三丰面色欣喜、神色激动，就知他大有所获。
季安也不打扰他，一柱香后，张三丰复又拿起独尊功观看。
“这本就是友所灵鹫宫山童姥的武学？”张三丰看罢，向季安问道。
“嗯，也不全对，应是逍遥派的三门神功之一。”季安回答道。
张三丰问道：“哦？三门神功之一？那两门神功呢？”
季安摇了摇头，叹气道：“晚辈也无缘相见，只知道，其名疆北冥神功’和‘无相功’。”
“哎，可惜啊，这逍遥派掌门，同为道家一脉，可谓是学究人啊，只恨生不逢时，不能同代相遇啊。”张三丰神情相往的道。
季安不明所以，只看一门神功，张三丰就心生相往，如果把北冥神功和无相功都给看了，还不立即拜服。
他那能理解张三丰的心情，单这一门神功虽有缺陷，但其有返老还童、永葆青春之效，就惊为人，恨不能同代相竞。
“友啊，这门功法的缺陷，老道我也无能为力，不过听友道此派有三门神功，老道再听那两功法名称，老道猜测这三种武学或有联系，应当能解决这门功法的缺陷。”
季安心中也有做过臆测，北冥神功是吸内力为己用，是练气之法，但无相功，就不同了，它能不着形相，模仿下武功招式，怎样模仿？
季安以前不明所以，现在张三丰给他补齐了短板，他知道，不管下各门武功和招式都有独特的运行路线，要怎么样模仿才能不着形迹，还能更胜原版？
只有以神驭气，才能有此效果，所谓的‘神’指精神、意识，以精神意识引导真气在自身筋脉运转，使之达到如臂使指，这样模仿下武学才能不着形相，季安怀疑此功是修练精神方面的。
纵观金古黄，能涉及到精神意识方面，只有九阴真经中的移魂大法、道心种魔大法等寥寥几门功法有提到。
再加上独尊功，三门功法各自都有特点，因此季安以为，想要化解独尊功的缺陷，集齐这三本武功或能解决。
（未完待续。）
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