寻觅过程荆棘满途，杰森结识了一众来自武侠世界及古代传中的人物，包括号称是八仙之一暨“醉拳大师”的吟游诗人鲁彦、神秘而寡言的默僧强人、报仇心切的侠女金燕子等，一行四人攀山涉水赶往五行山，发现齐大圣竟被邪恶玉帝督军禁锢在那里。
然后就是一统乱打，打的乱七八糟，让人看的过瘾，但是一点都不明白什么意思，这个电影在外国人看来是有点新鲜，但是在华夏人看来就有点不伦不类了。
首先最大的boSS居然是玉疆战神，这是什么鬼，神话中根本没有这号人物好不好，而且他居然能够在庭有那么大的权威，让人感觉庭最厉害的人就是玉疆战神，玉帝都要靠边站，另外他除了心狠手辣之外，还极度好色，这可是有违条的，而且除了玉疆战神，就看不到其他的神仙了。
另外，孙悟空也太龊了吧，好像一身的能力都在一根金箍棒里面，离开了金箍棒就立刻被制服，那这个弱点既然这么明显，连玉疆战神都知道，孙悟空居然还把金箍棒给扔了，这是干什么，自己找死吗？
那个鲁彦是干什么吃的，居然还自己是八仙之一，是要是华夏稍微对古典神话有兴趣的人都能够知道，八仙里面没有醉拳大师这个家伙，虽然隐喻的有点像是铁拐李，但是实在是无法让人找到共通点。【△网 .Ai qu xs.】
还有那个凡人金燕子，你就是学零功夫，就赶去找神报仇，那么这个世界里的神未免也太有点廉价了吧，为什么一个凡人都能够和神仙战斗了。
这部片子各种的不合理，实在是让华夏人不是太好接受，如果不是有这么多的大牌明星加盟，恐怕没有人会去看的吧。
孙阳对这个世界虽然感到有意思，但是没有一点想要进入的想法，因为里面太过混乱了，没有一点逻辑性，所以可挖掘的东西也就不多，就算是自己解决了玉疆战神，那又怎么样？还不是老一套，自己已经在庭做过神，已经没有什么新鲜感了，所以这个世界也被孙阳pASS，如果不是有那个世界，也许孙阳还会来这个世界玩一玩。
《封神演义》算是古代少有的神魔，主要是讲的商周时期的故事，以武王伐纣为主，描写了各种神仙斗法等故事，让人看了拍案称奇。
封神演义让华夏本来杂乱无章的神话有了一个完整的体系，上层为仙道，中层为神道，下层为壤的体系理论，讲述了一个神仙参与人间征伐的斗法事情。
里面从圣冉异人，可以是应有尽有，各种法术也是神乎其神，法宝更是让人目不暇接，所以孙阳走上修行一途之后，就对封神演义充满了期望，期望有一能够进入那个缤纷多彩的世界之中，看来现在时间已经到了。
把灵儿她们找来，告诉了她们下一个世界是什么世界之后，灵儿她们也非常高兴，证道有望了，而且只要操作的好，能够得到不少的宝贝，在道大劫之下，机遮掩，做什么都不会被人洞察，甚至是杀戮不沾因果。
决定了之后孙阳就带着灵儿等人进入到了封神演义的世界，貂蝉她们因为不喜战斗，就留在孙阳的葫芦空间中修炼，反正空间葫芦对孙阳来只是一个储物法宝，不会用于战斗，也不担心被打碎。
进入到封神演义的世界，孙阳就感受到了让人从头到脚都舒畅的灵气，不愧为洪荒的世界，灵气就是充足，比那些原始世界的灵气都要充沛，怪不得封神世界遍地是神仙呢。
孙阳带着灵儿三人随便找了一座大山，山上有一个异兽成妖，孙阳降服了之后，询问年月，看看是三皇年间，还是五帝岁月。
可是一打听，孙阳有点吃惊，虽然每次进入虚拟世界，都会是在剧情之前进入，但是这一次也太早了吧，询问之下，居然只是刚刚过了三族大战，如今地之间是妖族和巫族争霸。
就在孙阳还在差异的时候，突然一股磅礴的威压从而将，洪荒终生都不由得下拜，孙阳四人也不例外。
“贫道鸿钧，今已证道成圣，千年之后在紫霄宫开讲大道，有缘者皆可来听。”
一个飘渺的声音从九之外飞来，让所有的生灵都听得真牵
鸿钧成圣了？这让孙阳站起来后，脸上露出喜色，自己居然还有缘能够听到真正的大道，而且还是鸿钧圣人讲道，这自己可不会错过。
灵儿三人也是露出喜色，她们和孙阳想的一样，如果听了正统的大道，就能够领悟自己的道或者完善自己的道了。
不过距离开讲还有千年之久，就算是紫霄宫在混沌之中，那也不需要着急，自己等人可是准圣，比起那些还只是大罗金仙修为的人来，去混沌完全没有问题，而且这可是讲究机缘的，如果有缘，就能够找到紫霄宫，如果无缘，那么就只能够白跑一趟了，还不如趁着这个机会，去寻找一些宝贝呢。
孙阳接下来就好像是刮地皮的一样，走到哪都是大肆的搜刮，哪怕是洪荒中随处可见的灵药，都被孙阳弄到了葫芦空间之中，这些灵药虽然在洪荒随处可见，但是到了后世，都是珍品，后世哪有这几万年药效的灵药，洪荒完全是没有开发的处子地。
虽然一路搜刮，但是孙阳的最终目标是那远处高不见顶的不周山，光是看到不周山的虚影，就能够感受到那让人心悸的压力，盘古究竟是有何等的实力，真是让人仰望，自己也许要经历太多才有机会达到盘古的水平吧。
不周山上可是有众多宝贝，如果能够找到几个，也算是一个收获，可是常言道，望山跑死马，虽然能够看到不周山的虚影，但是想要到达不周山，孙阳感觉，自己已经跑了几个地球赤道周长的距离了，可是不周山依旧是在那遥远的地方。(未完待续。)。
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