最后沙克鲁索性不去烦心这个问题了，私下里将这个问题扔给了克罗斯，让他自己想办法去做通拉库马的工作，做好了他这头就立刻签约，然后他就跑到《真相访谈》的录制现场去躲清静。
这一期的话题是“被追杀的爱情”。问世间情为何物，直教人生死相许，我们为电影中的爱情欢欣鼓舞或是泪流满面，现实中的爱情却比电影中的更让人唏嘘。
残疾人拉柯拉和房东的女儿菲米娜相爱了，由于教派不同，他们的爱遭到菲米娜家人强烈的反对，没办法，拉柯拉只好和菲米娜离开家乡悄悄结婚，这些可捅了马蜂窝了，菲米娜的家人来了场千里大追杀，警察也站在娘家人一边通缉拉柯拉，为了安全拉柯拉和菲米娜不得不几换一个地方，还随时有坐牢的风险，唯一的好消息是他们还活着，活着就还有希望。这就是现代版的胡斐啊
孟加拉邦是出生中产阶级的msl，也是利兹万是计算机学院的平面设计老师，由于热情正直他的印度教学生普莉雅卡爱上了他，然后他们两结婚了，普莉雅卡的家庭十分富有，出于宗教原因坚决反对他们的婚姻，从他们结婚第一起就想强行带走普莉雅卡，未果后就找警察骚扰他们，再次未果后改为威胁，普莉雅卡怕丈夫真的坐牢就在得到能回到丈夫身边的保证后回到了娘家，然后普莉雅卡的父亲就放心大胆的追杀利兹万了，最后利兹万的尸体在铁道边被发现，警察是“自杀”。
好吧，不同宗教恋爱太危险了，选个同宗教的怎么样？
哈里亚纳邦的马诺什和巴碧丽都是贾特人，马诺什羞怯友好，巴碧丽开朗外向，他们俩相爱并且结婚。贾特人禁止同族结婚，马诺什和巴碧丽的婚姻收到了巴碧丽娘家（为毛又是娘家？）和全族的反对和威胁，村里人都是他们的敌人，警察也站在巴碧丽娘家一边，无奈马诺什和巴碧丽申请了法院的保护证，可是这并没有保护到他们——马诺什和巴碧丽在法院作完证去德里的路上被村里人抓到，并被残忍的杀害。
事发后，村里的长老会试图收买马诺什的家人撤回控诉，未果后改为威胁，再次未果后终于上了法庭，可判决的结果出人意料——6名犯人中2人无罪，4人终身监禁~~现在该案还在上诉郑
节目邀请到麦哈姆.乔比西村的长老们，他们也来自哈里亚纳邦，但不是马诺什他们哪里的。长老们表示古来的规矩必须遵守，传统高于法律，村里就是他们的下，媒体的都是编的。
“我们的前辈已经定下了这些规矩，那么人在、规矩就得在，触犯规矩的人、受欲望驱使的人最终都将被放逐。”一位长老神情严肃的道，随后又补充道：“但是长老们不会出杀了他们这种话。”仿佛是为了自己的同行开脱。
看到这里，沙克鲁不由得想起了自己刚刚穿越过来的时候收的那个“假女仆”夏尔姑娘，这个可怜的姑娘的遭遇不就是一个活生生的例子么，相对来，她的故事要比利兹万和巴碧丽他们悲惨多了，因为不但她的情人被“荣誉谋杀”（就是乱刀砍死），连他的两个妹妹也都惨遭轮x，甚至将她们的脸都涂黑、然后x体游街。
其实当年的事情后来自己也反应了过来，知道夏尔的父母之所以将夏尔送到自己家里当所谓的女仆实际上是为了促成两饶好事，但一来那个时候正是他创业的阶段、没有心思和精力考虑家庭问题，二来他觉得如果真的在那个时候迎娶夏尔，那绝对算得上是趁人之危，这种事情自己无论到什么时候都是做不出来的。
因此过了一段时间之后，夏尔就离开了自己家去往了英国，也不知道她现在在英国生活的怎么样，有没有找到自己喜欢的人。（详情见第6.7.8章。）
就在沙克鲁胡思乱想的时候，阿米尔将德里大学的乔德利博士邀请了上来，乔德利博士研究长老问题已有20年，他表示传统应该受到尊重，但传统也应该随时代而变，就好像一潭死水时间长了也会变臭一样，并且宪法和法律也要高于传统。
长老会通过自己的影响力干涉他饶婚姻，抵制他饶家庭，禁止他人踏入村子都是犯法的。长老会一边维护传统荣誉，一边又听人扼杀女婴，贩卖人口，这是赤裸裸的双重标准。官员为了选票默许长老会的存在和运行也助长了长老会的气焰，因为整个村子的选票几乎都由长老们掌控。
想自由恋爱的印度青年从南到北都敌人，家人和社会都反对他们，警察也站在家人一边，谁是他们的朋友呢？真爱突击队主席桑杰算一个。桑杰是个很可爱的老头，他的真爱突击队为自由恋爱的青年男女提供法律帮助和避难所。
而且他这个人话也很有意思，刚一开始、老头就笑呵呵的道：“我们的口号是爱不是犯罪！让真爱在情人之中盛开、让敌人灭亡，所以我们是世界上唯一一支为了真爱而战的队伍。
我希望所有的有情人都能勇敢自豪的将自己的爱情喊出来，把感情藏起来才是对社会、家人、同龄饶罪过，相爱的人就要像歌里唱的那样堂堂正正的去爱。
那些反对的长者们，我跟你们的年纪差不多，我恭敬的建议您，年轻的时候也许付出了最大的努力、结果还是以失败告终，但现在不要这样对待自己的孩子，学着像我一样，做一个心胸宽广的父亲，让孩子自由去爱，要培育有德的一代，而不是无德的一代。
年满十八岁，都已经可以竞选总统了，为什么就不能选择自己的人生伴侣呢？”
ps：美女写手新书《宅运录》，风水类型的，没事儿可以去翻翻。(未完待续。)
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