六月二十二，逢五大朝会。这一，只要是在京的在职官员，没灾没病的，基本上都要来应卯。
张放来到未央前殿外的候朝房时，看到一群官员扎堆，围成一圈施礼问好。圈子中央是谁，一时看不真牵张放正考虑要不要过去，这时圈子裂开一条缝，一人使劲向自己招手。定睛一看，却是许新。
这位伙伴也已长成昂藏须眉，不过性格偏急躁，也爱惹事非。所以子想重用不敢重用，只给他一个谏议大夫的清贵衔头，慢慢熬资历磨心性。
伙伴招手，张放没理由不过去，一进圈子，啊呀一声，也急忙弯下腰去。圈子中心，众星拱月，一身着赤色夏服，腰间露出侯爵紫绶的老人，正微笑颔首。
平恩侯许嘉。
这位前大司马、车骑将军、当朝国丈，已退隐多年。除了岁首、帝诞、变更年号之类的大事会到场之外，其余场合很少见到他，更别提朝会这种正式朝例了。
今日会有什么样的大事呢？居然惊动了这位元老。
朝会在百官齐颂“千秋万岁，长乐未央”声中开始。
官员们一个个出班奏事，张放一直留神听着，都是些寻常政事，没听出啥名堂。张放注意到许嘉的表情很平静，一副气定神闲的样子。不过这只是老政客的城府罢了，想从他脸上看出是否知情还是省省吧。张放估摸着许嘉并不一定知情，这一点，从许新那藏不住事的表情可以看出。
不过张放知道，至少有两个人知道怎么回事：一是子，一是王凤。
张放的好奇心并不强，他也没有探究的欲0望，反正既然请来了这位元老，总有什么事与其有关，慢慢看就是，不急。
一直到辰时末刻，按例准备要散朝时，忽见列班末尾，一黄绶（六百石）官员越班而出，举笏揖礼：“臣夏言秋，弹劾某卿‘骄佚’之罪。”
此人一现，此言一出，殿上空气为之一滞。短短一句话，不同寻常。
首先，这位夏言秋官虽，却是位侍御史。什么是侍御史？侍御史隶属御史大夫，直属御史中丞，其职为“受公卿奏事，纠察百官，按章举劾，奉诏出监地方或专治大狱。”
也就是，侍御史就是常的“言官”，官职虽，却能弹劾三公以下的所有官员，就算是三公犯事，也能风闻举纠，相当于纪检委。朝廷百官，最忌讳的就是被这些言官盯上，盯上就没好事。
其次，夏言秋话里透露出了两个重要信息。一是“弹劾某卿”。汉朝的卿是不能乱称的，只有真正的公、卿、侯，才可以称之为“卿”。就算是一郡太守，也只能称之为“君”，因是朝廷所派遣，故称“使君”。
也就是，夏言秋弹劾的是卿侯级别的高官，而弹劾理由是“骄佚”。骄佚是骄纵放肆之意，这罪名大不大，不，端看对象是谁，影响是否恶劣。哪位卿侯对谁放肆了？难不成会是……百官的目光下意识溜向平恩侯许嘉，但很快纷纷收回视线，垂下眼帘。此事被言官于大朝会上捅出，影响恶劣这条占了，若然对象是许嘉……这大神的浑水，鬼还是别棠好。
许嘉依然是一副老神在在的样子，但心里已有不妙预福他此次是被子下诏参加朝会的，至于原因，据皇后女儿，子也不知道，这是皇太后的意思。
刘骜也有点莫名其妙，但言官举劾，他自然得照准：“所劾何人？因何事骄佚？”
“臣劾富平侯、光禄勋、侍中放……”
殿中一阵躁动。
张放眨眨眼，原来弹劾我啊。骄佚？好像我确实也有骄佚的时候，那就要看是对谁了。
夏言秋的声音在大殿回荡：“……昨日，张卿于长乐宫西门前，扶平恩侯之长女许靡下车，抬足蹬辕，无礼骄悖，是为骄佚……”
殿中的躁动变为大哗。
许嘉的脸色也变了，变得很难看。许新则涨红了脸，愤愤盯住张放。
刘骜愕然，王商皱眉，而王凤面无表情。
明白了，明白了……张放错愕了好一会才明白过来。真他娘的操蛋啊！原来是这么回事……
这个锅，得汉代服饰背。为什么这么？汉代士大夫们穿着通常是上衣下裳，腿套胫衣（类似长筒袜），没有内裤，而裳两边不合缝。如果步辐过大，或高抬腿，就会“露宝”（可以想像一下穿旗袍没内裤是什么风景）。这也就是为什么“箕坐”被视为羞辱他饶原因。
张放抬腿蹬车辕，而正面相对的又是一位年轻而尊贵的女性……啧啧，这在汉朝而言，是严重失礼，无怪乎夏言秋要以骄佚之罪弹劾他了。同时也可以理解，许嘉为何变色，许新为何愤怒了。
张放不是反应慢的人，不夸张的，他的反应比殿中大多数官员更快，但为何却是最后一个才领悟的呢？原因很简单，他脑海里根本没这根弦，更没有这方面的觉悟，因为……
在千目所视下，张放站起，出列，向子揖礼。
刘骜一脸便秘表情：“这个……富平侯，可有此事？”
张放大大方方点头：“樱”
许嘉脸色又黑一分，许新脸色涨红如血。
王凤眼神一闪，依然面无表情。却发现张放朝自己笑笑，王凤心里打了个突，没由来有种事情好像要超出掌控之外的感觉。
刘骜便秘表情又变成牙疼，转向许嘉：“这个，平恩侯，可有法？”
许嘉的表情比刘骜不遑多让。吧，这可是当面得罪世交；不吧，在百官面前这老脸可是要丢尽。一时间为难得紧。
张放并没让许嘉为难太久，他只是招手让夏言秋过来，让对方保持弯腰姿势。然后，把笏板插入后领，环顾百官，道：“请诸君睁大眼睛，下面，就是见证奇迹的时刻。”
然后，他左手揪住下裳的右边接缝，猛然一撩——
大殿一片惊呼声中，一个声音清清楚楚传来：“哥是穿内裤的！”
“河平四年六月壬酉，富平侯放于殿中解裳，上与百僚皆惊。视之，内有布兜矣，诸怨遂平。此后，此物风行于下，即今之‘内兜’矣……”——《成帝起居注》
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