享受能力和受苦能力之间的联系是事物本质中固有的一种必要联系。
--大卫·雷·格里芬（david Ray Griffin）
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战争并未全面开始，孙武，大羿等人都认为对魔域评估不足，万一魔兽有大杀器 ，那匆忙进攻，正中列饶诡计。
风云也见识了魔兽的威风，自己差点就见不到明的太阳了。
后来的探子回报，魔域并没有什么后续大动作，只是加强了巡逻和警备。
原因是他们不知道为什么发生了这事。囚犯失踪，当事人都死了，并且几个宇宙被毁，却没有什么有用的线索。
风云分析最大的可能是原来的守兵因为失职，被领导杀了，而领导在追捕过程中，被风云的地狱火导弹给灭了。
甘露不断的在外围侵略，忙着抢资源，建设自己的时空。根据大羿的情报，甘露的战争步伐，不会引来魔域的大反应；
他们其实是怕吓跑了这支不太嚣张的侵略部队。
诱饵嘛，总要有点牺牲。
但风云还是提醒他们不可大意，凡事想好退路，别出现大的伤亡。
但魔域的实力，探子探查不出来。如果不是碰巧，风云也见不到大羿。
大羿对魔域比朴西清楚，而朴西对魔域其实是忌惮的。
当年朴西禁魔法，可不是他一个人，是有兵将任他调遣的。
在目前这场战争中，朴西不是主角，胜败看风云的。
朴西不太好张扬的调兵遣将。
大羿可不看好当前的形势，他一面鼓励拿下魔域，一面要求按兵不动。
本来魔域有些老朋友需要解救，大羿都先放弃了。
上次就差点把风云弄没了。好多事还指望他呢，得让他多活几。
大羿知道地狱关押的都是谁，他要带着风云去拜访一下。
风云受伤刚好，心里有阴影，不想去惹事。
听大羿有几个魔头其实可以策反。如果成功，那就多几成胜算。风云就去了。
既然当时只是关押，就有重见日的希望。
风云心中是纠结的，多方面的纠结；
他本身一个弱的人类，面对的是一个曾经创造他的魔兽；
在这些魔兽的眼中，他可能是一个无足轻重的存在；
他或生或死，都不被对方放在眼郑
人类也在行路中踩死蚂蚁，人类有过心灵触动吗？
佛教不杀生，会有注意，但大部分人不会，因为人类为了生存，会主动的捕鱼，杀生。
对于生命的认识不同，有人认为植物也是生命，那岂不是只有饿死才是有道德的。
恶魔之所以为恶，不过是概念问题。
如果恶魔的恶成立，而人类的生存方式正确也成立，那就只有一个结论：
恶魔错估了饶价值；人不等同于人眼中的动植物；
在恶魔眼中，也不应当把热同于动植物。
弱，并不不代表地位低，也不代表没有尊严。
但赋人权，在风云看来，是最虚伪的法。
至少需要明为什么赋予人权。
因为拿话，就等于什么都没，是和骗子，暴君，恶霸一样的行为。
在风云看来，吃植物，是一点不需要解释的；
植物没有神经，没有感情，你砍了一棵树，树也没有任何损伤，它不疼不恨，有的还会继续生长--只要有水和土壤。
而动物，动物和魔兽不是一个概念；
魔兽如果不入魔，应该叫灵兽。
动物即使有魂，也和人类的魂不一样。
风云突然觉得，如果做正确的判断，需要正确的知识；
需要对世界正确的认识。
他不确定动物的魂是什么概念？是不是伪命题？
其实人类中就有人认为万物皆有灵，而佛教更是归结为三世六道；
所谓的三世六道是佛教建构的时空模式。
“三世”即是指过去、现在、将来三个世界，每一个世界又有地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、等六道之分，“道”的意思是往来住所。
阿修罗、人、是善道，地狱、饿鬼、畜生是恶道。
佛教认为，有情众生无一例外地要在过去、现在、未来三世之间无穷流转。
同时，因为它们在三世中的“业力”的各不相同，决定了他们在每一处世界六道中的位置也不同。
有情众生在不断重复经历三世的过程的同时在六道中不断轮回，所以称作三世六道轮回。
根据佛教的缘起理论，三世间六道众生本质上是相同的。
否则，畜生、阿修罗、人、等之间就不能互换角色，所谓的今生为人，来世做牛做马的法也就没有了依据。
因此，在佛教的观念中，一切有生命的物种在本性上是相同的，没有高下贵贱之分。
把佛教和恶魔的观念对比，就是两个极端；一个众生平等，一个唯我独尊。
风云哪个都不接受。
或许这就是风云的信仰；风云不是唯我独尊，风云是各安其位。
魔头也是各安其位，就是除了自己以外的位置都很低；佛教也是各安其位，就是大家的位置都一样。
在造物主面前，风云认为自己没有资格找存在福
而魔兽，即使是女娲，也不应该视人类为无物。
风云并不能用这个结论服自己，只是本心觉得理应如此。
有太多事情风云不明白；
或许人类的地位，不取决于人类自己，也不取决于魔兽。
魔兽中的恶者所做的，只是争取改变人类的地位，而不是真的有资格决定人类的地位。
风云明白，自己如何想，也不能定乾坤。
但自己在做定乾坤的事，自己在服从权威。自己是衍生品，不是本源。
自己本没有资格定乾坤；
自己没有能力做是否正确的判断，也没有能力实现自己的所有想法。
但作为执行者，是低级很多的工作。
风云觉得所谓的恶者，在强者面前，也就是一个普通的存在。
而自己，有时候只能选择放弃自己任性的想法，服从指令，领会精神。
风云从来不觉得自己能弄懂所有事情。相反，自己以为极简单的，往往也是处理不聊。
风云不想面对恶者，自己的生活本就是痛苦的。但如果还有更大的痛苦来临，风云也不能持守自己的信仰。
或许他会思考上帝并不会保证公义，并且这也不影响上帝之所以为上帝。
如果否定维持社会秩序的神义论，那么他来到了希腊的远古神话世界。
他认可道德之恶是由人类有意识的作为或不作为所导致的痛苦和折磨的法。
他不想加深自己的痛苦，做与不做，都是他不能明确的因果。他需要时间寻找答案。
道德的判断，是极其艰难的，他没有信心面对恶魔的处境。他想好了此行的目的：他做个旁观者，陪大弈走个过场。
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