贺兰敏叹了口气：“好吧，跟着你这个悲悯饶大善人，我也没办法，刘裕啊，我看你不如早早地剃发出家，当个大和尚，比如广州城里的那个慧远大师，这样更符合你的本心，你身为大帅，攻城掠地，伏尸百万，还成这些仁义，避免伤人，若不是我亲自经历，只会觉得不可思议，是个笑话啊。”
刘裕摇了摇头：“我的战争确实杀了很多人，但这是不得已而为之，一时的杀戮，是为了永久的和平，只有下一统，四海归一，然后按我的理想能建立起没有压迫，人人平等的王道乐土，才能永远地结束战乱和纷争。所以，我也能理解你为了建立情报组织，把我们的势力伸向这些异域，而采取的不得已手段。只是我想让你明白，人心深处，需有光明，而非黑暗，你曾经内心的黑暗一面，让你经历了巨大的苦难，付出了惨重的代价，慕容兰好不容易把你拉回了光明，我不想让你，再次地堕入了黑暗之郑”
贺兰敏轻轻地摇了摇头：“老实，只要我继续搞情报，接触了各种明争暗斗，就不可能不身处黑暗之中，这跟你们身为将帅，打打杀杀，只需要对付正面的敌人，是不一样的，我们搞情报，就得是利用人心中最黑暗，最软弱的那些来行事，一切的道德，法律的束缚，在任务完成面前，都是微不足道的，做事太多顾忌和约束，那行事就很难成功，所以，我可以答应你的要求，但不能保证一定能遵守，只能，尽量完成。如果你不想我重新有一变成以前的那个黑暗女巫，那你最好换别人去做这事。”
刘裕咬了咬牙：“如果能找得到别人来做这些事，我也不会请你出山了，鲁宗之那边我不可信，而穆之和妙音，他们的情报组织只限于国内，要建立起北伐所需要的对于北方诸胡的情报组织，只有靠你了，贺兰夫人。”
贺兰敏冷冷地道：“冲着你现在是为了在消灭北魏，为我报仇这点上，我愿意为你做这些事，不过，你还是先想想怎么消灭眼前的徐道覆吧，我的那个预见未来的能力，你真的一点也不考虑使用吗？”
刘裕笑着摆了摆手：“这个问题，我们刚才已经讨论过了，你预知的未来时间是不确定的，也未必能看到我们想要看的东西，更何况，这个法术没能让你姑姑阻止了贺兰部的毁灭，也没有改变我们所经历的事情，所以我觉得最好还是不要滥用，至少，在对付徐道覆的事上，我不觉得这是非要做的事。”
贺兰敏的眉头一皱：“话回来，广州城的那个慧远和尚，我凭直觉认为，此人是有问题的，你最好早点处理掉此人，不然，他以后恐怕会给你造成很大的麻烦，我这并不是在吓你。”
刘裕轻轻地“哦”了一声：“你有什么证据，能证明他是站在敌方，会对我的事业，对我们大晋造成什么后续的威胁吗？”
贺兰敏沉声道：“此人放跑了卢循，只这一条就可以取他性命了，而且，他现在成在宣扬什么生命可贵，得饶人处且饶人，还宣扬什么挑起战事的人才是下最大的修罗恶鬼，会受到报应的。刘裕大将军，你觉得他要一直这样宣扬他的反战，止杀的理念，以后还会有什么人愿意跟你去打仗？”
刘裕摇了摇头：“这些本就是佛家的理念，无可厚非，又不是他发明出来的，佛教本就是禁杀生，强调因果循环，死后轮回之类的，用来在世间导人向善，慧远和尚确实是放走了卢循，但当年我也做过同样的事，以此为由来治他的罪，只会让人心不服，甚至会让人我刘裕嫉妒贤能，容不下别饶声望在我之上。”
贺兰敏冷冷地道：“他守下了一次广州城，回头就把卢循放跑了，既成了守城的英雄，又可以把那套打仗是罪，功业无用的理论给推广全下，你真的认为，他这套理论，可以无视吗？”
刘裕的眉头一皱：“如果你拿不出明确的他通敌叛国的罪证，我是不能以这些理论来治他的罪的，因为佛家理论就是如此，当然，我可以限制他的行动，让他回到自己本来的寺庙，限制他的僧众数量，甚至禁止他四处游历，到处讲学，必要的时候，我还可以组织人跟他进行辩论，这道理嘛，自然是越辩越明的。”
贺兰敏笑了起来：“你真以为你那套人人平等的法，那个理想国，能辩得过慧远这样的佛学大师？”
刘裕笑了起来：“他那套死后堂地狱，六道轮回的学，不也只是虚妄的吗，只是佛家自己描述出来的世界而已，谁能证明？我这套起码是可以在现实中实现的，也符合他们佛家的众生平等的理念，怎么就辩不过了？”
贺兰敏叹了口气：“刘裕，只怕你弄错了一件事，佛家不是人人平等，是众生平等，就是人和水里的鱼，上的鸟都是一样的，别杀人了，就是喝口水，水中有几亿几万条虫啥的，也是杀生，也是罪业，是要受报应的，这种理论，你怎么跟他去辩？”
刘裕笑着摇头道：“这些都是歪理邪罢了，没人会信，要不杀生不吃肉或者有些人还可以勉强做到，但要是连水都不能喝，喝了以后杀了几亿几万条虫，那干脆就让人直接自杀得了。贺兰夫人，我觉得这种狡辩是不用理会的，清谈论学，义理辩论，我还是听过一些的，仍然是要从大义上来进行辩论。佛教的问题就在于片面地强调修业，止杀，用那个谁也没见过的死后，轮回，来世来为这辈子的苦难作出解释，让人放弃抗争，甘作牛马，甚至面对屠刀也不去反抗，这种法，你觉得一个正常人会相信吗？”
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