到这里，老祖稍稍地缓了一下，继续开口道：“商朝建立后，邪派诸神的数量急剧增加，而随着一个个部落和方国的被消灭，正道诸仙和守护神们越来越少，谁也不想成为下一个，于是周部落，淮夷，巴方这些四方的强大诸侯，几乎都起了不臣之心，武丁之后的历代商王，又多是无能之辈，没了父祖辈征战沙场，保家卫国时的本事，却是贪图享乐，安逸舒适，连带着整个商朝贵族，都慢慢地堕落腐化，渐渐地失去了祖辈勇武进取之心，连从军战斗这个以前被视为光荣的事，都不愿意去做了。”
“商朝自己的地盘在中原一带，不向外扩张，而四方守边的，则是那些被他们封为诸侯的异族外人，比如周部落这样的，反正由他们来提供人牲祭品，如果一个诸侯部落打不过别的敌对蛮夷，就让周围的诸侯方国一起帮忙，如此一来，在没有出现大的外夷联盟，象上次鬼方入侵那样，由一个强大的蛮夷首领整合数十，甚至上百的蛮夷部落一起进攻商朝的属国，那一般边境是安宁的。”
“四夷平复其实看起来好，但实际上是非常危险的事，国无外患，就有内忧，商朝上层开始争权夺利，再次地为了王位互相争夺，而即位的诸王也是欲求无度，越来越贪婪残暴，整个商朝从大王到贵族再到平民，争相为了祭祀，而对人牲的需求越来越高，有了鬼方部落的那些归顺过来的守护神们所传授的驱鬼镇魂之法后，商朝就不再迁都，一直在朝歌这个地方，用人牲的数量和规模，也远远地高过前代祖先们，从伊尹开始，一直到傅，几代贤相想要尽量避免的大规模人殉的劝谏，在那些上祖先与鬼方系的神明的否定之下，被后续的商王否定了，他们把霍州峡谷之战的胜利，看成祖先保佑，更有大规模地人祭人殉，以取悦祖先的理由了。”
黑袍叹了口气：“商朝从开国到武丁，其实一直是想在大规模人祭和周礼儒家的仁义之间找个平衡，杀人太多，毕竟有干和，同类相残，有违道，这个道理，聪明人不会不明白，伊尹和傅都是出身其他部族，很可能是正道修仙门派中人，入商为相，可能也有劝商王不要太过暴虐，涂炭生灵的意思，只可惜，武丁之后，再无商王相信蠢，因为在他们看来，连强大的鬼方都打败了，这正是祖先神明之力，更是要好好地人祭以回报祖先，又怎么能缩规模呢？”
斗蓬勾了勾嘴角，道：“供奉祖先，人祭人殉是没有问题的，问题在于供奉得太多了，老祖刚才得好啊，其实有太多的神明，祖先是派不了什么用场的，霍州峡谷之战，绝大多数的神明只能来个万鬼齐嚎，吓吓人而已，一点实际作用也帮不上，反而是王亥这样的祖先，是真的给力帮忙，更不用成汤了，所以，只要祭祀那几个法力强大，又能真的帮到子孙的神明即可，不然，祖先越来越多，确实吃不消啊，我今算是明白了，为啥大商的人祭人殉规模会这么大。”
老祖叹了口气：“是的，我也是飞升成神之后，眼界进一步开阔，才明白了这个道理，地万物，自有灵气，人生一世，不过数十载，而修仙成神，所谓的不死不灭，也只不过是相对于凡人而言，如果没有人间供应的灵力和精气，早晚也是要消散的，可是这样一来，如果祖先与神明越来越多，却不减少，那只会给人间的子孙们带来越来越多的负担，杀人献祭之事，白了，是抢别的部落的人口，把本来这些人供应给自己部落守护神的资源，直接献祭给大商的祖先，这样一来，杀的外部落越多，也是把这些部落自己的守护神给消灭掉了，是抢了其他的神明的位置，这怎么能不让各部落的诸神被迫联合起来，与大商决战呢？”
黑袍恍然大悟道：“原来，这才是封神之战的原因啊，归根到底，是那些不想因为自己的族人被灭，自己消散的正道诸神们，联合起来，以周部落为核心，甚至还和东夷部落有些联动，趁着商军出外征伐作战的机会，一举攻克了朝歌啊，可是我就有一件事不明白，当时的商纣王就这么有信心，大军外出，周部落虎视耽耽地就在自己身边，也不怕他们偷袭？”
老祖勾了勾嘴角，道：“纣王的托大，是有原因的，不过这点后面再，现在，周部落还只是在武丁之后百余年，才搬到周原，慢慢发展壮大起来的一个西部部落，不过，他们靠了农耕的本事，靠了打仗可以呼叫西部的诸多商朝诸侯来帮忙的便利，慢慢地从弱变得强大，在几百年内源源不断地给商王提供人牲和祭品的同时，也在扩大自己的实力和地盘，到了周候季历的时候，赢部落仍然只是一个万余人左右的大部落，但周部落已经升到了候爵，可称周国了，有战车二百，战士两万，全国人口十余万，可以称霸西陲。”
“其称霸西陲的直接证明，就是在季历时期，周军曾经大规模地联合了西部的十余个方国，讨伐了鬼方部落和羌人部落的联军，光是俘虏的鬼方部落的酋长就有二十人，连带着族人俘虏，超过三千，这些还是发给商王作为献俘的数量，他们自己留下的战俘奴隶只会更多。”
斗蓬笑道：“看来周国之前千年挨的打没白挨，在学到了鬼方的先进战术，自己又有了人口和外援之后，现在一样样地全还回来了，当年那些欺负过，屠杀过周国的羌人部落，只怕没什么好下场，应该全是给打着不臣服于商朝，需要剿灭或者是捕俘献商的旗号给消灭了，不然周国又怎么可能占了这么大地盘呢？”
(本章完)
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