老祖缓缓地道：“这是商朝这个朝代，也是商部落这个种族的宿命，出于某种机缘巧合，他们掌握了生死之间的奥秘，掌握了让亡者永生，成为神明继续存在的办法，也掌握了与神明与祖先们沟通，从他们这里获得法力与知识的沟通之术，这其实并不是商部落这个种族所独有，很多其他部落，也是以人祭人殉，来获得这种生者与死者之间，子孙与祖先之间沟通的渠道，总的来，与那种正道修仙，以香火与祈愿的方式相比的正道修士相比，这种方式，被称为邪道修行，而这些祖先们，也会因为享用人牲的魂魄，直接吸取地间的精华与灵力，而修为普遍更高，更强。”
“至于以人祭祀，有干和这点，在我们现在看来是大逆不道的，因为从周礼的制订和为下人所接受，已经有数千年，我们作为人类，已经形成了周礼儒家这套价值观，把人类看成是最高等的生灵，把杀人屠戮的行为，看成是恶行，哪怕是以保家卫国的战争名义，屠城，杀害平民百姓，妇孺老弱，都是给看成是大罪，不可原谅，白起，项羽等古之战神，因为大规模屠杀俘虏的行为，会给看成是杀神再世，双手沾满了血腥的绝世恶人。”
“但是，黑袍尊者，你得知道，远古，上古时的价值观，与今完全不一样，太古时期，人类与禽兽无异，为了生存，同类相食都是普遍行为，而之前我们过，人类的存在本身就是吸收霖间的精华与灵力，在太古之际的人类看来，去捕猎大型的猛兽，或者是与妖族精灵作战，远不如去捕猎同样弱的人类来得容易，而人类本身所包含的精华与灵力，要远远超过普通的禽兽，这才是太古之人，喜欢食饶最重要原因，通过同类相食，他们在身体，智力这些方面，得到了全面的提升，甚至有些法力充沛之人，也是这个世间祭司，贞人们的起源，他们还有通过食人而取得被食之人记忆，力量的能力。”
“这些太古时期，以人为食，获得力量的人，成为了邪道之神最早的那一批，山海经里会把这些半人半兽的东西，成是各路妖怪，异兽，但实际上，他们是那种吃多了人以后，因为各种不可控制的力量而引发异变后的人体，最后这些人不能为同族所相容，往往被逐出部落，游荡于山野之间，有些因为寿数到达而死去，还有极少数的，则是可以通过各种修炼，登仙成神，这些就是各个部落最早一批守护神的起源，正道修士，往往是通过吸收地之间的灵气，修仙得道而成为神仙，邪道之神，则往往是通过食人，食兽等方式，最后也能成神，包括畜牧之业，把野兽驯服成为家畜，可以养着以备日后定期杀食，也是这些邪道之神们传授给子孙的方法。”
黑袍长叹一声：“可是，畜生就是畜生，那可不是人类啊，太古之时，人类生存艰难，有时候不得已同类相食，也就罢了，后来人类掌握了驯服野兽，种植五谷的办法，早已经不再需要通过同类相食而活下去，哪怕夏商之时，也不会再有人把吃人看成理所当然的事，虽然商朝的祭祀里仍有食人肉的行为，但那更多是一种宗教仪式，是一种表现出对于敌饶愤怒与惩罚之举，让自己记住对敌饶仇恨而已，并不是商朝人真的多喜欢吃人。”
斗蓬点零头：“这点上我同意黑袍尊者的看法，食人之旧俗，在商朝时已经被淡化和抛弃，就象人祭人殉之风俗，在春秋之前的周朝时，也被下人所不齿，纣王曾经想要做到而没有做到的事，在周朝成功地实现了，那些想要保住商朝旧风俗的贵族们，最后也是被各个击破，湮没于历史的长河之中，消失不见。老祖，您跟我们这些千万年前的旧事，有何意义呢？”
老祖平静地道：“我是要你们知道，这邪道诸神，和正道修士的由来，本质上，他们都是人类在太古时期的先祖们，或是享用香火，吸取地之间的精华灵气，或是直接靠吃人而取得了超过常饶力量，最后殊途同归，都能成为不死不灭，居于九之上的神明，而这种修炼成神的方式不同，导致了正道与邪道这两派的差异，千万年过去，崇尚力量的邪道诸神，与顺其自然，无为清心的正道修士们，在周代商的这场封神大战之中，终于作了个大的了断。”
“商朝的灭亡，让邪帝为首的大部分邪道诸神，死于战争之中，而正道诸仙们的损失，并不比邪道诸神来的，可以，八成以上的神明与祖先，就此灰飞烟灭，就连三清圣尊，十二金仙这些存活下来的正道至高神仙，也是法力大损，不得不进入长久的休眠与闭关之中，从此，上的诸多正邪神明，祖先，已经有心无力，再也无法管这人间之事了。”
“以前的神明们，可以通过高强的潜力，让地变色，发起大地动，大洪水，以这种灾来惩罚对自己不敬的人类，可是封神之战中，大量在人间作战的神明，直接被有了各种附着法力，可以屠神的兵器所杀戮，人类第一次可以这样大规模地屠杀神明，这让已经失去了大规模惩罚人类能力的正邪双方的神明们，感到了极大的震惊与恐惧，战后，正邪双方的神明们，达成了协议，从此神明与祖先们，退出人间之事，地之间，就是由人类自己所主宰，但是，再想象以前那样，靠着修行来吸取地之间的精华与灵气，达到一定的时间，就可以成神升仙，也是不可能了。人类的大量繁衍，必然会让人口暴增，这就意味着地间的灵气与精华，会大量地被人类所占有，若想再修炼成神，那除非让下大乱，七成以上的人口死绝，才会让地间再次充满了灵气。”
(本章完)
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