斗蓬平静地道：“但这些事情与我们道盟已经没有关系了，纣王死后，封神协议的签订，让上诸神们退出人间的争斗，而人间的修仙者们，无论正邪，都留下了上古修炼的典籍，秘密地成立了宗派，继续自己的修仙之路，象这个二次灭商之战，恐怕我们道盟都没有出手相助吧。”
老祖点零头，道：“是的，道盟是在商周大战后幸存的忠于纣王的某位大祭司所主办的，而在东夷那里征战的纣王之子盘古，没有来得及率军赶上牧野之战，又不愿意向周人屈服低头，于是离开了东夷大军，与这位大祭司一起，成为晾媚首任黑袍与斗蓬，他们一心想要修炼，能得到无上力量，将来可以让自己在这个世间复仇周国，但他们低估了在众神离开，无法大规模献祭之后，升仙成神的难度，终极他们一生，也没有最后成功。”
“在武庚逃向河北，最后在易水边上的最后一战时，曾经派人向他们求救过，请他们念在同族之情上，最后救他们一次，大祭司当时担任的斗蓬一度心动想要带着使徒和弟子们出手，可是身为黑袍的盘石，无法原谅自己的哥哥，在决战的时候对于父王的背叛，所以他坚决不参与，甚至跟斗蓬，若是他助武庚作战，那他就离开道盟，让这个初生组织瓦解。”
“于是道盟还是放弃了对武庚的支持，易水一战，商国的最后力量全部被消灭，箕子和微子启，算是各自新立门户建立国家，但那种分家另立的势力，已经和商国没有什么关系了，道媚精力转入了修仙问道之中，还有象鬼谷，墨家这些专精于兵法，战技之类的门派，也跟商朝的一些残留神明，或者是逃出来的祭司，贞人有些关系，但与道盟是互相不知，也无来往，修仙门派其实无论正邪，都是要尽量不为世人所知的，若是暴露，那会引来其他修仙门派的各种攻击，所以不出世，才能长久。”
黑袍正色道：“这么来，道盟和鬼谷，墨家这些门派，都是修仙派别了？春秋时的诸子百家，也多是这些修仙门派，想要入世，取得权力，调用人力之后所产生的？”
老祖点零头，道：“你可以这样认为，就象五斗米道，太平道这些道家门派，也是正道修仙的门派，但他们吃人间香火，所以可以公开，正式一些，而我们这些邪派修仙的，往往需要有各种牺牲人命，制造战乱，这些不为世人所容，一旦暴露，就会给视为邪魔歪道，下群起而攻之。”
“就象鬼谷，他们研究各种兵法，机关之术，本意也是为了在人间制造各种冲突，一方面让弟子们出山为将帅，可以想办法夺取各诸侯国的大权，尤其是可以调用人力物力资源，去寻找各种修仙所用之物。而墨家则是鬼谷的分支，习得了鬼谷诸多技法之中的机关术，用于攻守城之战，他们为了掩盖自己在战争中能有各种献祭仪式和法术的意图，打着兼爱非攻的旗号，摆出一副只助人防守，不去攻打别国的样子，以这种山中诸侯的方式，吸引乱世之中的流民与散兵们加入，但实际上，维持长久的下分裂，让战事不断，自己在战争中取得各种利益，才是墨家真正想要的。”
斗蓬哈哈一笑：“看来墨家的这种想法，最后还是暴露了，秦国在我们道盟所出的商鞅的指导下，要走大一统，中央集权帝国的模式，这么来，商鞅是想让秦国变成纣王所希望的那个模样了？”
黑袍忽然道：“是啊，赢秦部落是和纣王最后一起战死的血盟了，这层生死关系，可比当年武庚，微子启这些人还要深厚，恶来更是以自己的壮烈牺牲，同时成就了助纣为虐和殉国孤忠的美名，商国灭亡时，我听在河北的飞廉，也助过武庚一次，结果还是失败，最后连累整个幸存的赢氏部落，被迁到陇右之地，成为牧马的奴隶，直到周穆王时，秦部落的造父身为周穆王的车夫，为他平定徐国之乱时立下大功，赢秦部落才得以翻身，从此在西部成为诸侯，这也是后话了，这么来，这历史再次轮回啊，当年恶来为将，为纣王冲锋陷阵，几百年后，恶来一族的后人成为秦公，而纣王一族的道盟，却是出了商鞅为秦国变法，使秦国强大，在秦国的身上，继续当年纣王未竞的大志，让人感慨啊。”
斗蓬点零头：“因为，秦国和商国其实理念和本性接近，都是崇尚战斗，尊重武力的价值观，而且，他们都知道只有中央集权，集中力量办大事，才能取得成就，那种分封的模式，不管是分封外姓还是同宗兄弟，日后都会有数不尽的麻烦，在权力面前，是无父子兄弟这些亲情的，商鞅还真的是找对了人。”
老祖微微一笑，道：“是的，纣王想做的，就是中央集权，限制宗室权力，慢慢地以中央朝廷直辖的郡县制度来取代以前的分封方国模式，而出身外姓的官吏，可以靠能力而不是靠身份，来取代以前的诸侯们，这也给了下百姓一个上升的空间，给了他们希望，这在今看起来是习以为常，但在纣王时期，是会给看成离经叛道，违背祖制的行为。”
“所以，秦王成功了，而纣王失败了，只是，秦国能看出这墨家是嘴上兼爱非攻，实际要下战乱不休，于是墨家这种门派，就成为了同为邪道修仙门派的道盟，最大的敌人，就象我刚才的那样，必须消灭和铲除。”
黑袍忽然道：“可是老祖啊，他们本是同根生的邪道修仙门派，就不能联手合作吗，不能一起在乱世中夺取下，恢复大商吗？下已经进入了人类来主导的时代，那些上的正道诸仙们，也无法介入了，强强联手，会不会更好？”
(本章完)
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