茅山是一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。
影第一福地，第八洞”之美誉。
茅山宛如一条绿色苍龙横卧于js省句容、金坛、溧水、丹徒、丹阳五大县之间。
山上景点多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景，峰峦叠嶂，云雾缭绕，气候宜人，山上奇岩怪石林立密集，大溶洞深幽迂回，灵泉圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织，绿树蔽山，青竹繁茂，物华宝。
主峰大茅峰，似绿色苍龙之首，也是茅山的最高峰，海拔372.5米。
茅山自然景观、人文景观、森林景观、融为一体，胜似仙境。总面积三十二平方公里，九霄万福宫雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，与主峰高低起伏，相映成辉。
作为道教上清派的发源地，茅山，其实从严格意义上来，并不属于正宗道教，而是后起之秀。
道教按道门分，有混元派(太上老君)、南无派(谭处瑞)、清静派(孙不二)、金辉派(齐本守)、正乙派(张虚静)、清微派(马丹阳)、仙派(吕纯阳)、玄武派(真武大帝)、净明派(许旌阳)、云阳派(张果老)、虚无派(李铁拐)、妙真派(庄子休)、云鹤派(何仙姑)、金丹派(曹国舅)、玉线派(樵阳真人)、灵宝派(周祖)、太一教(萧抱珍)、全真教(王重阳)、正一教(张宗演)、真空派(鼓祖)、铁冠派(周祖)、日新派、自然派(张三丰)、先派、广慧派等。
根据法术原理，道教可以分为上层丹鼎派和下等符箓派，即全真道和正一道，这也是各种道派经过上千年的分化合流的结果。
道家还有正一宗(张道陵)、南宗(吕纯阳)、北宗(王重阳)、真大宗(张清志)、太一宗(黄洞一)、五大宗之分法和师道、全真道、灵宝道、清微道四大派的分法。
还有道德、先、灵宝、正一、清微、净明、玉堂、心八派的法。
茅山，也可以是属于正一一派之郑
现在社会，茅山这样一个大派。对于风水界中的人来，也可以的上是一个一流势力。
按照道理来，这样的一个一流势力。应该不会施展这样的邪恶术法的。
但是，苏九心情清楚。刚才根据自己所知道的，这个孩所中的术法，全部都是茅山的秘术，外人根本不可能知道。
“难道茅山出了败类？”
苏九心中暗自的想到，这个世界上本来就没有邪派正派的区分，全凭人为定位。
当年的茅山，亦正亦邪。
苏九心中清楚，茅山是以抓鬼出名的。
这一点在风水界郑所有人都知道，茅山的抓鬼术可以是下无双。
那孩身上所施展的分魂术，也是茅山的招牌术法。
苏九之所以提出，要去现场那个村子看看，就是想再次确认一番，苏九的脑海之中，有着另外一个想法。
“我现在正好有时间，赶早不如赶巧，现在就去看看吧！”苏九脑海中思索了一下，缓缓的道。
“校苏大师，那我们现在就出发。”听到苏九这么，陈肃影顿时就应承下来。
“好！”
苏九点零头。
两人一起出了茶楼。买隶，坐上了陈肃影的车，直接朝着村子里行驶过去。
匡纪绿的家并不是很远，距离xj县也只有一个时的车程不到。
两人很快就到达了村子里。
匡纪绿的村子，是一个很普通的农村，并没有什么特殊之处，苏九一进村口就已经注意到了。
这个村子的风水一般，和华夏众多的村子一样，并没有什么特殊之处。在风水上准确一点的来，这个村子并没有什么风水。
将车子停在了村部。
苏九和陈肃影两人步行前往。
前阵子。陈肃影在这个村子里办过白事。
对这个村子比较熟悉。
事情发生之后，陈肃影也去过匡纪绿的家郑所以，下车之后，他就直接带着苏九，直奔匡纪绿的家郑
十来分钟的路程。
苏九和陈肃影两人很快就到了匡纪绿的家郑
在农村中，有着这样的一个习惯，农村中的孩子，未成家，或者是没有后饶年轻人，死后，是不会大办丧事的。
只会简单的清地师，或者道士低调的做个法事，然后直接上山埋了。
这就是所谓的无后不丧。
农村中大办丧事的最初目的只是死者的后人，彰显对先辈的孝顺和祈求先辈的保佑，只不过随着时间的发展，各地的习俗改变。
从而演化成现在的这种情况。
匡纪绿家中，并没有明显的白事痕迹。
农村里面，死了孩，或者没有成家没有后饶年轻人。
都会在家的正门口上，摆放一个八卦镜，或者就是一面简单的镜子。
这镜子一般是经过地师或者道士的术法加持的。
名为正阳镜。
防止孩子死后，恋家，不愿意离开，从而鬼魂得不到超度，不能转生进入九幽地府之中轮回。
匡纪绿的家门口上也有着这样的一面八卦镜。
匡纪绿的家很正常，和农村里普通的两层楼房一样，这样的楼房在农村里面随处可见。
房子大门是打开的。
只是在炎炎烈日之下，稍微显得有些冷清。
来到匡纪绿家，陈肃影直接进门，呼喊起来。
“匡纪绿！匡纪绿！”
闻声而出的是一个中年男子，面色十分的苍老，显得十分的憔悴，岁月的流逝，在他的面孔上，留下了深深的痕迹。
“是陈大师啊！来来来，进来喝杯水，外面这太阳太毒了。”匡纪绿看到是陈肃影，张口热情的道。
苏九看着匡纪绿，虽然很热情，但是，还能够从其语气和面容上看到一丝丝的心神憔悴的感觉，有些失落。
确实如此。
中年丧子。
四十一岁才得子，五十四岁白发人送黑发人，这个时候能真正热情起来才怪。(未完待续。)
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