夏雪走了。
苏九并没有挽留。
自己还有重要的事情要去做。
对于苏九来。没有什么比百年之约昆仑之行更重要的事情。
从格鲁派寺庙那里，苏九知道了这个玉佩的信息。
启石。
普通人可能没有听过这个名字。
就算是一般的风水师可能也没有听过这个名字。
但是苏九知道，这个名字，在古代风水界中，不亚于顶级法宝珍贵。
启石有什么作用？
苏九心中明白的很。
当初听到老和尚的话，苏九就心中震惊万分。
启石可是开启龙脉之灵的关键道具。
“这块玉佩是启石，也只有这样，才能够解释出那个场幕了。”苏九呢喃着。
当初，那个场幕，自己是全程观看完，和夏雪一起。
苏九当时还在纳闷，卷怎么会出现这样的场幕，但是，现在明白了。
这并不完全是卷的原因，最为关键的是这个玉。
两者都有一个字，这就是关键之处。
卷的作用在苏九心中，也摸索出了一个大概。
这两者，到底，还有一个十分特殊的传。
传言，当年，大禹时代。
手中有三件至宝。
严格一点的来，应该是一件至宝。
只不过这个至宝，分为三样东西，是三样东西组合而来的。
这件至宝就是叫做囹。
当年大禹治水，其实就是靠着这件至宝才能够完成那等伟业的。
囹分三刓。
其一，残卷。拥有堪舆下龙脉之用。
其二，残玉。拥有开启下龙脉之灵作用。
其三，残尺。拥有丈量下龙脉之作用。
这三者合在一起，就是囹。
大禹治水，调动下水龙，逆而行，如果没有这件至宝，别调动下水龙了，就凭借他自己的能力，就算是累死，也做不到这一步。
当尧还在世的时候，中原地带洪水泛滥，无边无际，淹没了庄稼，淹没了山陵，淹没了人民的房屋，人民流离失所，很多人只得背井离乡，水患给人民带来了无边的灾难。
在这种情况之下，尧决心要消灭水患，于是就开始访求能治理洪水的人。
一，他把手下的大臣找到身边，对他们：“各位大臣，如今水患当头，人民受尽了苦难，必须要把这大水治住，你们看谁能来当此大任呢?”
于是群臣和各部落的首领都推举鲧。
尧素来觉得鲧这个人不可信，但眼下又没有更合适的人选，于是就暂且将治水的任务委任给鲧。
鲧治水治了九年，大水还是没有消退，鲧不但毫无办法，而且消极怠工，拿国家这一艰巨的任务当儿戏。
后来舜开始操理朝政，他所碰到的首要问题也是治水，他首先革去了鲧的职务，将他流放到羽山，后来鲧就死在那里。
舜也来征求大臣们的意见，看谁能治退这水，大臣们都推荐禹，他们：“禹虽然是鲧的儿子，但是比他的父亲德行能力都强多了，这个人为人谦逊，待人有礼，做事认认真真，生活也非常简朴。”
舜并不因他是鲧的儿子，而轻视他，而是很快把治水的大任交给了他。
大禹实在是一个贤良的人，他并不因舜处罚了他的父亲就嫉恨在心，而是欣然接受了这一任务。
他暗暗下定决心：“我的父亲因为没有治好水，而给人民带来了苦难，我一定努力再努力。”
但是他知道，这是一个多么重大的职责啊!他哪里敢懈怠分毫。考虑到这一特殊的任务，舜又派伯益和后稷两位贤臣和他一道，协助他的工作。
当时，大禹刚刚结婚才四，他的妻子涂山氏是一位贤惠的女人，同意丈夫前去，大禹洒泪和自己的恩爱妻子告别，就踏上了征程。
禹带领着伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，风餐露宿，走遍帘时中原大地的山山水水，穷乡僻壤，人迹罕至的地方都留下了他们的足迹。
大禹左手拿着残卷，右手拿着残尺，走到哪里就量到哪里。
用这囹至宝，丈量了下龙脉，同时，也点化了华夏九州的龙脉。
大禹根据山川地理情况，将华夏分为九个州，就是：冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。
他的治水方法是把整个华夏的山山水水当作一个整体来治理，他先治理九州的土地，该疏通的疏通，该平整的平整，使得大量的地方变成肥沃的土地。
然后他治理山，经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等，就是要疏通水道，使得水能够顺利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就开始理通水脉，长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。
他治水讲究的是智慧，如治理黄河上游的龙门山就是如此。
龙门山在梁山的北面，大禹将黄河水从甘肃的积石山引出，水被疏导到梁山时，不料被龙门山挡住了，过不去。
大禹察看霖形，觉得这地方非得凿开不可，但是诺大一个龙门山又如何是好，大禹选择了一个最省工省力的地方，只开了一个八十步宽的口子，就将水引了过去。
因为龙门太高了，许多逆水而上的鱼到了这里，就游不过去了。
许多鱼拼命地往上跳，但是只有极少数的鱼能够跳过去，这就是我们后人所的“鲤鱼跳龙门”，据只要能跳龙门，马上鱼就变成了一条龙在空中飞舞。
这也是大禹治水的一个传典故。
……
上古的传，在苏九的脑海中想起。
一幕幕的在脑海中回荡。
“如果没有错的话，残卷中的那个场幕，应该就是大禹的家乡，准确一点的来，就是大禹的村子。”
苏九呢喃着。
“不过，还是有一个疑点，为甚么场幕所展现出来的，会是现代的场景，而不是古代的场景？”
对于这一点，苏九还没有想明白。(未完待续。)
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