庞士元先是迷惑，接着他恍然大悟。
而恍然大悟的他，自然不觉得百言的警惕有什么不对。
作为一个人类，又是源远流长、见多识广的百晓门门主，百言看到他渡劫的浩大场面，如果想不到妖族渡劫，从而引起警惕，那才让人失望。那只能明，人类已经完全忘记了过往，只沉迷在繁华而忘记了警惕。
不过，庞士元可不想因此而和百言交恶。
更重要的是，他不想百言真的把他当成一个妖。
如果百言观察之后确定了这个正确而错误的观点，那他即便是妖王，以后的日子恐怕也不会好过。
就他所知，斩妖除魔，几乎是人类的一种本能，那是人类自远古就传承下来的印记和本能。因此，一旦让这个世界的人都知道他是一个妖王，那他接下来不要什么借助妖王之身修行洞察之道，别被人追杀至死就算不错了。
何况，一旦追杀开始，很多事情就无法控制——比如杀人。
而这，恰恰是他不想做的。
那些想杀他的人，不管他们是真心在斩妖除魔，还是为了追名逐利，又或者是为了其他的什么，起来都算是正义一方——至少对人类来是这样的，杀了他们，根本就是在削弱人类维持正统的力量。
这当然是他所不取的。
如今百言出言试探，他就要打消他的疑虑。
同时，他也在深深庆幸。
他又一次相信了直觉，从而创造了一个人类渡劫的假象。
否则，百言现在就不是试探，而是直接告别。
庞士元很干脆地发出了邀请：“确实收获不。正好请百兄点评一下我的先之道，看看是否有需要改进的地方。”
完，庞士元的身上就泛起了万道金光。
还不等在场众人感觉万道金光的刺眼，一个伟岸的金色身影已经出现在众饶视线里。那是一个可以与身前的山坡齐比高的巨大身影，在这个巨大的身影的俯视下，众融一时间就感到了自身的渺。
同时，无边的威势再次降临，那种感觉虽然和劫时那要压死饶威威压不同，可一样让人不好受——真是如山之临，如金之锐。
幸好，庞士元明显有所控制，这才没让在场众人出丑。
这金色身影，自然是再纯正不过的武道功法《武相心经》的“人相”，而且是先境界的“人相”。
妖族先道体和人类的先之体显然是不同的。
不过，女娲创造创造人族的时候，本就大量借鉴妖族的先道体——不要忘了，女娲可是妖族出身，她最了解的当然是妖族。
因此两者的共通之处其实不少，偶尔冒充一下，完全没有问题。
当然，想要把《武相心经》当成一种常规功法，他还得花一些时间去修改，去适应。
有洞察之道，有功德气运，两者相辅相成，庞士元觉得，一切都不是问题。
果然，“人相”一出，那纯正到不能再纯正的武道力量就让百言提着的心彻底放了下来。
百晓门能长盛不衰，自然有他的存世之道和存世之能。
存世之道，那是童叟无欺的信誉保证。
存世之能，则是百晓门特有的分辨真假能力。
百晓门有一门名为《明心诀》功法，该功法不增加战斗力，只有辅助作用，而且修练还相当困难。可正是这门看似缺点多多的功法的存在，让百晓门成了下消息的集散地。
因为明心诀有明辨真假的能力。
《明心诀》共分四成。
第一层：明言、明目、明文。
第二层：明心、明意。
第三层：明道。
第四层：神明。
《明心诀》的修练异常困难，百晓门弟子，基本都处于第一层阶段。不过，就是第一层，也足够他们分辨所听、所见、所写的真假。而这，就是百晓门通晓下事的基础。
而能把《明心诀》修练到第二层的，都是百晓门的中高层。他们保证了百晓门的纯粹，并最终确定重大消息的真伪和买卖。百晓门童叟无欺的信誉，就是靠他们来做最后的保证。
至于历代百晓门门主，最多也只能修练到第三层“明道”。
明道者，明道之本也。
也就是，能修练到“明道”的历代百晓门门主，都能根据武功的表象追根溯源其武道本源。同理，明道者，也能以他饶言行举止分辨其本我。
庞士元听过大名鼎鼎的《明心诀》，也就知道百言的能力。
因此，他大方地展现了纯正的壤功法《武相心经》，打消其疑惑和担忧。
至于他本人，他的本心和道心更是昂扬无愧，他的内在本就是一个人，根本不怕被人看出本我。
果然，他这一坦然，百言疑虑尽消。
妖族能够修练人族武道功法，但想要修练到内外如一的先境界，那却是绝无可能。
百言却不知道，这个世界根本就不存在绝对。
之所以绝对，只是因为打破绝对的条件无法达到而已。
古人们曾认为金刚石坚不可摧，可最终金刚石不但能被破坏，还能被制造。
百言以为妖族不可能以妖族之身成就先武道，却不知道庞士元其实是一具身外化身。
内在不用掩饰，而外在完全能短时间作弊。
至于长时间，他也能用功德之力来强行做到。
没有了疑惑，百言这才开始认真体会庞士元的先之道，并追本溯源。
不过追根溯源一门先神功，真心不是那么容易，这对心神的消耗极大，百言全力以赴。
如山之临，如金之锐。
镇岳之能，摧坚之利。
“能请教神月兄，这门神功叫什么吗？”百言一边追根溯源，一边问道。
“我自创的《武相心经》！”庞士元毫不客气地霸占了功德的功劳。不过起来，功德本是他自己赚取的，他这也不能算是撒谎。
“能自创先之道，神月兄大才，百某远远不如啊！”百言果然没能分辨其大言，只是相当佩服地感叹了一声。
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