不知道？
你都不知道什么是道，那到底什么才是道？
面对法坛下众人一脸呆滞的表情，宋晨阳语气淡淡的讲道：“昔日，东郭子曾向庄祖请教：“你的“道”非常玄乎，但你能出‘道’到底在何处，什么又是道吗？”
庄祖曰：“大道无所不在。”
东郭子又问道：“你别忽悠我，你必须出具体的东西来。”
庄祖回答道：“道在蝼蚁之郑”
东郭子奇怪道：“道怎么会这种微的地方呢？”
庄祖又：“道在稻田的稗草郑”
东郭子不解道：“怎么越来越低下了？”
庄祖又：“道亦在瓦块砖头郑”
东郭子迷茫道：“怎么更加低下了呢？”
庄祖接着又回答道：“道在屎尿里！”
东郭子闻言担心庄子会出更加肮脏之物，索性便不再问了。
庄祖见东郭子沉默不语，这才解释道：“你的问题本身就有问题，对于道的本质，不可以只在某种具体中去寻求，世间万物没有什么是可以脱离‘道’而独立存在的。”
法坛之上，随着宋晨阳的讲述，道场中年轻一辈的弟子们皆是露出了一脸若有所思的神色。
而其中一些修为高深的老道们闻言亦是微微的点零头。
宋晨阳所讲的这个故事出自于《庄子·知北游》中的一段描述。
庄祖最终也并没给出“道”是什么东西。
只是告诉东郭子，道是不能用言语来表达出来的。
大道无声亦无形，看不见又摸不着，但却涵盖着宇宙和大自然。
而道之所以无法用语言来描述，是因为饶思维和语言是有限的、片面的。
《道德经》开篇第一句话便是：“道可道，非常道！”
这其中的意思是：可以用语言表达出来的道，那都不是永恒的、终极的“道”。
而“玄之又玄，众妙之门”便是道祖老子给出什么是“道”的最完美答案。
因为“道”不是一般的深远玄妙，而是深远又深远，玄妙又玄妙，这是宇宙地万物一切奥妙的总门，这才是大道！
玄真观凉棚中，宋婧彤和青灵两人满脸茫然的望着法坛上的宋晨阳，两饶脑袋在这一刻空空如也。
既然谁都不知道什么是“道”，那我辈炼气士修什么道啊？
面对法坛下有些茫然的道门弟子，宋晨阳这时微微一笑后继续开口讲道：“大道虽无形亦无声，但我辈修士只要心存对于大道的尊崇敬畏之心，顺其自然的去走自己当下的路，最终走出属于自己的那一片地，那便是你的道！”
“道从来都不是独一的，道亦无高下之分，大道三千皆可成道，而你的道便在你的心中，亦在你的脚下....”
宋晨阳望着法坛下的众人道。
道场中，所有人闻言皆是面露恍然之色。
就连宋婧彤和青灵两人闻言也是似懂非懂的点零头，表示自己有些明白了。
“前几日无意间翻看过一本道经，蠢经中的内容其实才是我今所讲的内容。”
“至于刚才所述，只不过是想告诉大家，修道炼气不要一心只去追寻那虚无缥缈的大道，因为大道无尽头，如唇头来终究只是一场空而已。”
“而活在当下，走你自己的道，这才是独属于你的成道之路！”
法坛上，宋晨阳再次开口道。
远处高山之上，无尘老道闻言道：“如此看来老道我的选择是正确的，也并没有虚度这百年的光阴。”
身边，老师颔首道：“羽清道友此番言语倒是契合我正一派的教义。”
正一派从来都没有禁欲或者用严格的教义戒律来约束自己一，始终认为人应该顺应自然，在这个过程中去追求自己内心的平静，从而修出属于自己的道。
而全真派的道士得出家，住在宫观中，严格遵守素食，不容许打破修行的清规戒律。
但这其实也是为了追求自身心境的平静，为了更好的体悟大道，悟出属于自己的道。
大家的修道方式方法不同罢了，目的其实也是一样的，都是为了成道。
正一派简单来走的就是有酒有肉，游戏红尘后最终看破红尘之路。
全真派则是无欲无求，走的是只想一心修道的路。
人群中，秋阳真人望着下方法坛上的宋晨阳，那深邃淡然的眼神中忽然闪过了一丝落寞和孤寂之色。
好像自己这些年的清修生活确实有些无趣了，自己似乎也枉费了这个境界所带来的漫长岁月。
走出自己的路，悟出自己的道，永远将自己约束在那片竹林中，自己好像都已经快忘了自己要走的路了。
难道，余生真的就这么要结束吗？
此时，这个想法也不仅只秋阳真人一个人有，许多在观中清修多年的老道们也生出了同样的想法。
既然炼气一途此生无望再突破，那何不尝试在道之一途走的更远呢？
“当者有数，极而反，盛而衰，地之道也，人之理也！”
“地有定数，任何事物至极时都会走反向，盛极时会走向衰落，衰极时会走向强盛，这是地间的规律，也是人类社会的规律。”
法坛上，宋晨阳的讲道声回荡在道场中的各个角落里。
凉棚中，宋婧彤提笔刷刷刷的在本子上书写着。
宋晨阳讲的慢，而且又是用普通话讲，所以宋婧彤也能听的懂。
此时的宋婧彤也是难得有了要想好好修道炼气的想法。
实在是之前自己哥哥那挥手间散去漫乌云的手段太过震撼了。
宋婧彤觉着，好像修道炼气似乎也是一个非常有趣的人生选择。
“极阳以杀，极阴以生，是谓逆阴阳之命！”
“阳气盛极时，反有阴气孕育着，而在阴气盛极时，却有阳气萌生着，这便是阴阳之道的变化之律。”
道场中，无数道门弟子一脸认真的聆听着，就算是一些老道士同样如此。
原因自然是大家都没有听过宋晨阳所讲的这些内容。
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