在周宇看来，这次应该是有可能会成功的，毕竟这首诗已经经过了验证，能够聚集正气，滋养灵根，而这个灵根，在古代，也同样代表着植物。
将四块玉石放进坑里，他手指再次弹出一道浩然正气，阵法瞬间被激发开启。
周宇站到了阵法之中，感应了一下，周围的地灵气已经在聚集了，等了一会，他依然没有感应到浩然正气，难道实验方法不同，或者是诗词不对吗。
不过这首诗明明可以聚集浩然正气滋养灵根，可是与聚灵阵图刻在一起，却不能聚集浩然正气。
等了大概有十分钟，周宇摇了摇头，宣布计划失败，他想了想，从材料到诗词，好像也没什么错误的地方，可是就是无法聚集，难道真的只有把这首诗打造成一个法器，才能够不断聚集灵器吗。
也有可能是诗词不对，毕竟这首诗是养灵根，而不是回复浩然正气，看了看时间，现在已经是下午两点多了，他决定先做点饭吃，等会继续刻写第二首诗，如果这首诗再不行，计划就只能宣告破产了。
不过，周宇也只是遗憾，没有什么太大的失望，得到了养灵根的方法，这已经是最大的收获了，持续的使用，足可以让他变得更加聪慧，悟性也会随之增加，身体根基变得更强大。
吃完饭后，他坐在了石桌上，从储物戒中拿出了四块下品灵石，既然黄龙玉没有用的话，那就试试这下品灵石有没有效果。
按照流程，依然是先书写诗词，周宇拿出笔墨纸砚，书写了一首陆游的诗词，这首诗的名字叫病后作，字面意思就是病后的作品，其实这个病，也在暗指南宋朝廷病了。
整首诗词都表达了陆游的悲愤激昂的情绪，在诗的最后，更是表达了自己的愤怒，同时，也是他认为能够回复正气的关键所在，这句诗就是“正气徐自还，鬼子何足磔。”
古代很多有关正气的诗词，都是在山河破碎的时候创作出来的，也只有在陷入绝望的时候，人们才渴求着地正气的降临，包括文祥的正气歌亦是如此。
陆游是一位爱国诗人，少年就受家庭爱国思想的熏陶，后来更是因为坚持抗金，遭到主和派的排斥，后来与世长辞的时候，留下了绝笔诗作为遗嘱，这就是着名的《示儿》，其中一句诗，很多华夏人都耳熟能详，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
周宇写完了整首诗，缓缓吐出了一口气，古代诗饶一些诗，总能够让人身临其境，感受那种山河破碎的悲愤与无力福
盖上自己的钤印之后，他感应到了空中聚集了许多的浩然正气光点，其密集程度，不亚于今上午书写的养灵根一诗。
这些正气光点全身涌入了身体中，与丹田内的浩然气流融于一体，果然，诗词带来的意义是不同的。
养灵根一诗，可以滋养智慧和身体，而其他的诗词，引动的浩然正气，却只能够增加浩然正气的修为。
吸收完正气光点，周宇正打算感应一下这首诗有没有特殊的回气效果时，忽然感觉到了什么，连忙内视进入沥田之中，却是惊奇的发现，在丹田的最上面，出现了一个如羊脂白玉般色泽的白色光圈，正不断的旋转着，每一次旋转，都往丹田下方掉落一下白色光芒。
他感受了体内的正气，之前消耗的气流，正慢慢的回复着，这让他一下子惊喜了起来。
果然，这首诗有着恢复正气的效果，他坐在了石桌上，就这样一直内视着丹田，他要看看，这个浩然正气光圈，能够坚持多久，正气徐自还，意思就是正气慢慢的回复。
过了十分钟左右，光圈这才慢慢的消失，周宇面上露出了一抹兴奋之色，没想到会有十分钟的回复效果，如果按照回复量来看，这一个浩然正气光圈，可以回复他三分之一的浩然气流。
以他现在所拥有的浩然正气量来看，这三分之一可是非常多的了，比起文渊阁的很多人，都要更强。
每一首诗的效果，在短时间内多次使用，效果都会递减，如果接下来他再使用，估计就只能坚持七八分钟，甚至更少的时间了。
就像之前的养灵根一诗，他刻在四块玉石上，每一次聚集过来滋养身体的浩然正气，都会一次比一次少。
周宇从内视状态苏醒过来，看着桌上的四块灵石，接下来，就要试验一下，这回复效果能不能和聚灵阵融合在一起，在聚灵阵中凝聚浩然正气。
他再次伸手一招，风雷剑缩成笔杆，飞入手中，开始在灵石上书写起来。
风雷剑比他之前得到的青芒剑更加锋利，切割蛟龙肉是轻轻松松，在玉石上刻写，稍有不慎，就能直接穿透玉石。
不过，现在风雷剑完全认为，他可以熟练的掌控，根本不用担心会有这种事情发生，而且风雷剑的器灵，也是会配合他的刻写。
从下午三点多，周宇一直写到了晚上七点多，看着渐渐暗下来的色，他摇头一笑，最后一次实验，马上开始。
每刻写完一块玉石，他的丹田之中，都会浮现出一个正气光圈，正如同他所猜测的那样，光圈每一次的持续时间，都是不断的缩短。
将四块下等灵石埋入土坑之中，周宇再次弹出一道浩然正气，阵法同样被瞬间激发开启。
感应了一会，他摇了摇头，面上浮现出了遗憾，聚集过来的，依然是灵气，半个正气光圈都没见到，也没有感应到周围有聚集过来的浩然正气。
又等待了一会，周宇将四块下等灵石从土坑中拿了出来，喂给了拆迁鸡，宣告实验失败。
下一步还是先从修仙界搞到一个聚灵法器，将整个桃园都笼罩在聚灵阵中，想到法器，他又灵机一动，到时候似乎可以在聚灵法器上试一试，毕竟法器和玉石组成的聚灵阵图不同。
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