直接面对最大的恐惧死亡
人生之中我们或许会有很多烦恼的事情，一想起来我们或许就会烦恼，或许我们会寝食难安……！
但是我们如果想一想，我们终将会去面对死亡，我们敢于去面对死亡，难道我们不敢于面对生的烦恼吗……？
想到这里我们或许会感受到，生的烦恼与死亡比较或许已经不算是烦恼了……！
如果每个人感受到自己的生命只是剩余一时，我们或许没有时间去烦恼了，只是去做自己最喜欢的事情，去放松，去感恩，去爱身边的一黔…！
如果我们有无穷无尽的烦恼，不如换个角度对我们自己：“如果我们的生命只是剩余一，我们该怎么办……？”
当我们不相信善良，美好时，我们可以直接问一下我们，我们相信最大的恐惧死亡吗……？
如果相信死亡的恐惧
然后呢……？
我们相信死亡的恐惧之后，我们是否会获得重生……？
我们相信死亡的恐惧之后，我们是否会感受到生的喜悦，生的乐趣……？
我们相信死亡的恐惧之后，我们是否感受到烦恼会少很多……？
这种感受如同我们去烦恼（恐惧）的源头去开看待最大的烦恼（恐惧）死亡时……！
我们反而会挣脱恐惧的束缚，能够获得新生……！
这如同我们人生之中如果有一万个烦恼的念头，我们都不去管它，我们只是去面对一个烦恼的念头：
对死亡的恐惧……！
每当我们被烦恼折磨的精疲力尽时，我们已经没有办法体会到幸福感时，我们可以直接面对人生之中我们最大的恐惧：死亡。
如果我们死亡了，一切的烦恼还有意义吗……？
或许这样我们的寝食难安的状态会得以改善……！
古饶智慧：“人之将死，其言也善。”
如果恐惧如同大海，无边无际，哪里都是恐惧，不如去面对我们人生之中最大的恐惧死亡……！
去真正的面对死亡时，我们获得的往往是新生……！
正是因为我们对死亡的恐惧，恐惧才真正的成为了恐惧，一旦我们去面对恐惧的源头死亡时，恐惧反而会消失……！
《易经》里面，否极泰来。物极必反。
《道德经》里面，反者道之动。
《金刚经》里面，一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
《论语》里面，朝闻道，夕可死矣。
《心经》里面，无老死，亦无老死尽。
一旦我们体验到事物发展的极端情况，事物就会发生变化……！
当我们真正的体验到死亡时，我们或许就能够获得新生……！
请注意，不是恐惧死亡。而是面对死亡的恐惧时，我们才能够真正的获得新生。
请注意，不是让我们真正的去体验死亡，而是让我们去体验与感受到死亡的念头出现之后，可能发生的一黔…！（我们或许不会去斤斤计较我们烦恼的念头……）
这如同是以子之矛，攻子之盾。让死亡的恐惧去攻击我们的烦恼，愤怒与恐惧会不攻自破。
当烦恼它真实存在，无所不能时，我们用烦恼去攻击我们最大的恐惧：死亡。
当死亡它真实存在，无所不能时，我们用死亡去攻击我们的烦恼。
我们会马上找到自相矛盾的地方。
我们烦恼的念头，经过烦恼与最大的恐惧死亡来来回回的较量之后，反而会减少掉很多……！
后记：
如果我们认为烦恼与恐惧存在……！
那么我们去直接面对最大的烦恼了恐惧死亡……！
去面对死亡时……！或许我们会摆脱烦恼与恐惧的束缚，我们的内心反而会获得自由……！
如果我们认为烦恼与恐惧是暂时的，或者是不存在的，我们也可以获得内心的自由……！
我们往往很难觉察到幸福的源头与恐惧的源头，一旦我们去和源头链接……！我们或许就能够获得自由与新生……！
2021年12月8号9:44分写于中屏
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