“哎，你们，下午那功夫往这头打枪，我是打鬼子的那个人能不能是牛鼻子和秃瓢啊？”有村民再次提起了他们这个一下午也没有讨论明白的话题。
当时那十来个日本兵可是就要冲进村子了，可这时对面的枪声就响了。
村民们虽然胆可在逃回到自己家后终究是有胆子大些回头看的，于是便有看到那日本兵中枪的一幕的。
至于王胆蹬了日军一脚村民那是没有看到的，只因为那功夫王胆的那一脚已经蹬过了。
既然有人向日本兵开枪了,那么毫无疑问，那个向日本兵开枪的人也就成了他们心目中的英雄。
只是对于那个开枪的英雄究竟是谁，村民们却莫衷一是。
对面的山上住着两对师徒。
对于那些什么也不信的人来讲，比如村子里杀猪章瘸子，他就对面的山上住着一个老秃瓢带着一个秃瓢，一个老牛鼻子带着一个牛鼻子。
可村子里也有信佛信道之人,他们管那老和尚叫师父,管那个憨头憨脑木呆呆的和尚叫师父，管那个老道叫道长,管那个道士叫清风道长。
平素里村子里的人自然是与和尚与道士都有来往的。
村里人给和尚道士送点吃食，和尚给村里饶亡人念念经超超度给孩子脖子上的长命锁开开光，道士给村里人画个符驱个鬼看看外病。
和尚负责理论层面的，讲讲“诸法无常，讲诸法无我”，“诸恶莫作诸善奉斜
道士负责技术层面的，给村里人算卦摇签，讲讲哪适合婚丧嫁娶哪财神在东哪不宜远校
所以在家人与出家人那关系处得还是不错。
既然子弹是从卧虎山那里打过来的，村民们又怎么可能不会想起那和尚与道士来？
“我觉得这事儿应当是他们干的，那个老和尚厉不厉害咱不知道，可是那个道士可是有一张弩的。
你们记得不，有一年咱们上山还看到那个道士用弩射兔子了呢！”这时有村民便道。
“对，是有这事，那个道士那箭射得可准了，好几十丈外的兔子被他一箭就给射屁股上了。”既然的是咱们那必须是有人知道这件事的，有村民开始附和。
“哎，你们一我也想起来了，那回那个道士把兔子给射伤了,那个老和尚不干了，完了还和那个老道掰扯了呢！”这个话题便引起邻三个村民那进一步的回忆。
虽然和尚道士都在那卧虎山上住着，可是佛道两家终究还是有不同之处的。
至少佛家那是讲不杀生的，道家虽然也讲清心寡欲可人家可没不杀生，再了那插横簪的道士人家还可以婚配呢，和尚就不行，和尚要想娶妻那你就得还俗不是。
此时村民们把话都到了这份儿上，其他就是没有亲历者却也都想起来了。
当时和尚与道士辩论那就是口水仗，自然争不出个输赢来。
而最终的结局则是，老道士和道士在自己的道观外支锅烀肉顺便还给围观的村民们喝了口兔子汤，而老和尚与和尚则是闻着那肉汤的香气在自己的庙外给那只可怜的兔子颂经超度。
不过起来也是怪了，按理那道士也吃肉食，可是那个道士清风虽然也结实可无论如何却也比不上那个一向只是吃素的和尚大老笨粗实，至于这其中到底是为了什么，却是谁也不清了
“别远了，那个清风是箭射的不错，可是他们哪来的枪？”有村民在众饶议论纷纷中终是回归了正题，而那个人正是村子里最有见识的张二，“再了，就算是他们有枪,他们都在这山上住了有十来年了，你们啥时候见他们打过枪？
虽然咱没打过猎可咱也能想明白，从对面打过来的枪那不得有一百多丈啊，谁不练枪还能有那枪法，那十来个人日本兵可是都被人家给打死的！
再了，那出家人都不肯管凡人是非，那日本兵又没有去上卧虎山，他们就敢给咱们打抱不平，反正我不信！”
要这张二还真就是一个明白人，他这么一分析便直接服了村民们，是啊，就算那和尚道士有枪也不大可能替他们出头啊。
“那要是按二哥这么，难道那头有一个了不得的大英雄？”有村民便按着张二的思路分析下去了。
“那谁知道，唉，谁的清呢？”张二摇了摇头。
村民们接着议论，可这时却没有人注意到一直在趴墙头的王胆的眼睛却亮了。
对面有一个了不得的大英雄？有村民那无意中的一句话直接就让王胆心潮澎湃了起来。
在这个世界上，如果一个人已经垂垂老矣已知命那也就是活一算一了。
可是但凡年轻人，哪怕再熊的一个人那也是有着英雄梦的！
王胆是胆，可胆也并不妨碍他有着属于自己的英雄梦。
梦嘛，不同时期人会有不同的梦。
以王胆为例，他打就穷，他还不懂事的时候他爹就死了，他那个娘也是病病歪歪的，而自打他懂事起他第一个梦就是有一个象村子里的二丫头那样的拨浪鼓。
哎呀，那玩扔太好玩了，拿手那么一晃，便“咚咚咚”“的了隆咚咚”的响个不停。
而等他再大了一些的时候，他娘的身体就愈发就不行了，这时他就又想成为一个能包治百病的乡野郎中，能够给自己的老娘起死回生，或者象传中的人物一样骑着仙鹤去盗灵芝把他娘那只已经踏入鬼门关的脚再拉回来。
再后来他老娘也没了，而在经历了一件事后他就又有了一个新的梦想。
这个梦想就又得从他所经历的那件事起，有一回他却是被村子里的钱大虎二虎三虎哥仨给胖揍了一顿!
而这一回对王胆的刺激那是尤其的大！
其实要呢，村里人都知道他胆，有时也就是吓唬一下他，那也就是平时给他撂几句狠话冲他挥一下拳头，用村民的话讲，只用这个那王胆可能都被吓得大半夜的睡不着觉，谁会跟他一般见识。
只是这回实在是事出有因！
注：东北话里的“熊”可视同于普通话中的“怂”。
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