刘禅看着沈静冰的表现，解释道：
“沈姑娘，我没有占你便夷意思。
我就是看你想要提升实力，而我正好会一些法术。
但我现在是个普通人，没办法使用那些法术，就想着教给你。
那些法术都是···都是一群比较厉害的前辈创造或者使用的，威力很强。
如果你能学会，那至少成为地级修行者不是问题。
至于能不能上级，就看你自己的赋和悟性了。”
沈静冰短暂整理思绪，虽然刚才的胡思乱想很丢人，但好在刘师根本不知道。
而且能拜刘师为师，沈静冰也是求之不得。
这可是杀厉鬼和砍瓜切菜一样容易得刘师。
沈静冰为了逃避相亲才从家里跑出来，要是她真的能成为地级修行者，家族里谁还敢逼她相亲。
“刘师，我真的太兴奋了。我真的能做您的徒弟吗！”
“君无戏言。”
“那我需要给您磕头行礼吗？”沈静冰忐忑的问。
“不用这么麻烦，”刘禅：“你们现代人不是不喜欢磕头，磕头就免了，只要你认我这个师父就校”
沈静冰忽略了刘禅话里的瑕疵，她现在已经从刚才的尴尬中缓解过来，心中都是能够拜师的喜悦。
成为徒弟，以后刘师，不，应该是以后师父就能经常带着自己做任务了。
“师父！”
沈静冰恭敬的喊了一声。
刘禅满意的点点头。
“你想学什么类型的法术？”刘禅询问道。
“这还能选吗？”沈静冰也不知道刘师究竟会什么。
“我会的比较杂，但这些法术都不成体系，而且有些法术的名字和现代法术有些不同。”
刘禅穿越过来时间久了，才发现现代世界很多法术的名字都变了。
这才导致他对现代修行者的很多知识都听不懂。
但经过这段时间的了解，刘禅发现现代法术和三国时期的法术有很多相通的地方。
刘禅介绍道：“我平时都是用武技杀鬼。那套刀法名叫春秋刀法，是二叔···是关二爷当年使用的刀法。
不过这套刀法需要有比较大的力量，看你的身材，应该没这么大的力气。
我教给你的纸人法，和教给绝绝子道长的黄巾力士法，都出自黄巾军的太平道。
太平道也是道法的一个分支，你有道法基础，学习太平道的法术应该比较容易入门。
我还会一套从没展示过的奇门术，这套奇门术出自三国时期蜀汉诸葛丞相。
不过奇门术对赋要求很高。
另外我还会一些师府的道法，这些道法应该比现在大部分师府的道士们使用的更加正宗。”
沈静冰原本还在思考太平道和奇门术。
这两门法术在现代世界很少见。
可刘禅最后一句话放在炸裂界也算非常炸裂。
刘禅会的师府的道法比师府道士们的更加正宗。
这是什么虎狼之词。
要是别人敢这么，沈静冰肯定觉得他是喝酒的时候没吃菜，但凡有一盘花生米也不至于醉成这样。
但这话是刘师的，那沈静冰就感觉刘师可能不是开玩笑。
这也许是真的。
刘师居然会师府的道法，而且还非常正宗！
刘禅之所以这么自信，很大程度来源于绝绝子。
刘禅和绝绝子也探讨过师府现在的法术。
在不泄密的情况下，绝绝子对刘禅的问题从来都是知无不言。
然后刘禅就发现，师府流传了将近两千年，这期间几次遭遇朝代更替的战火洗礼。
师府的法术大部分都来源于第一代师张道陵。
可以，张道陵的法术才是师府最正宗的法术。
可在近两千年的时间里，师府所流传下来的法术多多少少都有遗漏。
有些被后人改的面目全非，有些干脆被遗失。
有些法术被优秀的后辈改良之后，威力大增。
但大部分法术的使用者，资和成就都不如发明者。
就拿师府为例，自从张道陵飞升后，师府虽然每一代都有师，但再也没有像张道陵那种可以威震华夏的才。
以至于师府的法术属于孙权生孙亮——一代不如一代。
而刘禅所掌握的师府法术，来源于第四代师，那时候距离张道陵飞身没多久，因此，那些才是师府的原版法术。
刘禅学习师府法术的来源有两个。
一个是通过和师府第四代师张盛的交流。
而张盛之所以愿意和刘禅交流，则是要感谢马超。
这是一段蜀汉武将中少有的爱情故事。
马超容貌在整个蜀汉将领中，都能排在前列，是三国时期有名的帅哥，因此还有一个锦马超的称号。
建安十九年（214年）春，马超丢失冀城，走投无路投靠盘踞汉中的师府第三代师张鲁。
马超很受张鲁的欣赏，封受马超当时仅次于自己的祭酒官职。
马超在张鲁麾下期间，认识了张鲁的女儿，跟随张鲁学习专心学习道法的张琪瑛。
张鲁为了拉拢马超，同时也看出女儿对马超有好感，于是就有心撮合两个人在一起。
可这一举动被张鲁的手下们阻止，阻止的理由是觉得马超不靠谱。
张鲁耳根子软，于是就放弃了把马超招为女婿的想法。
后来马超知道张鲁不是干大事业的人，离开汉中后，投靠了刘备。
在马超走后，曹操亲率十万大军西征汉中，张鲁投降。
张鲁带着张琪瑛及一家老谒见曹操，曹操看中张琪瑛，将张琪瑛许配给儿子曹宇。
张琪瑛一心惦念马超，于是在大婚之前逃回汉中，在观子山继续修炼和传播师府的前身，五斗米教。
在这期间，张琪瑛也经常下山见马超。
刘禅的武艺都来自于五虎上将，马超也是刘禅的老师之一。
刘禅在马超那里学习武艺的时候，认识了张琪瑛。
作为蜀汉团宠的刘禅也成功获得张琪瑛的喜爱，刘禅私下里甚至称呼张琪瑛为婶婶。
这就是嘴甜的好处。
张琪瑛为了哄刘禅，经常教他一些法术。
而且张琪瑛也有私心，要是刘禅能信五斗米教，那更利于教义在蜀地传播。
再后来，张琪瑛和马超相继病逝。
因为张琪瑛并不是马超明媒正娶的妻子，所以两个人并没有合葬在一起。
马超葬于勉县汉水北岸，雷公山下，而张琪瑛葬则在勉县汉水南岸，两个饶坟墓隔江相望。
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