愤怒归愤怒，战斗还是要进校当然，因为公孙车的进入了暴怒的状态，在战斗中，自然不可能汝以前那般理智。而第一次见到公孙的暴怒状态的十杰，也尝试着安抚公孙无效的情况下，也只能任由公孙施为。十杰所能做的，活血仅仅是尽可能的配合公孙的行动罢了。
由于公孙的暴怒，平日里主要负责防御的金凰，这一次一改平日的风范，担当起了主攻的任务。性温柔，但是个性要强的女累，只得咬着牙，配合公孙的战斗。心细的女累，在配合公孙之余，还必须心谨慎的注意完全不控制灵气输出的公孙，是不是会出现“力有不逮”的情况。每当公孙遇到这种情况的时候，女累都心翼翼的将自己的灵气，给公孙输送一部分过去。看得出，女累是打算尽全力支持公孙与共工之间的战斗。
女累尽力支持公孙与共工战斗的愿望是好的，只不过，根据以往的经验，就算十杰全部都捆在一起，恐怕也不是共工一个饶对手。但是，只有公孙知道，失去了神界主身后的共工，单纯凭借已经失去神威的分神，是很难再发挥出之前位列十二祖巫之一时的战斗力了。或者，换句话来，此时的共工，失去了神界与之呼应的神力来源，所能施展的耗费神力的攻击，那是用一次便少一次了。如果，共工无法解决神力来源的问题，或许，只要十杰心谨慎一些，还是有希望能通过时间的伟力来消磨掉公共的实力的。
当然，有希望是一回事，能否真正办到，就是另外一回事了。至少，从目前的情形上来看，共工根本就没有将十杰放在眼里。就算是金凰一改以往的套路，主动向共工发动了进攻。面对五色鸟反常的阵型的共工，也似乎并没有太多的担忧。
共工眼见着金凰周围不断在凝聚土石，只是轻蔑的一笑。那样子，似乎完全没有将金凰接下来要发动攻击放在心上。想想也是，虽然五行之中土克水，但是，就连身为共工手下的相柳，都能吞山食土，共工有怎么理由惧怕土属性灵气凝聚的土石攻击呢？更何况，金凰所能发出对攻击，虽然声势浩大，但是其根本，依然是公孙与女累修行的土属性灵气凝聚而成。这种无论是数量还是质量，都无法与共工赋的水属性灵气相比的攻击，显然并不能对共工造成足够的困扰。
但是，我打不过你，并不代表我就有认四理由。公孙此刻的感觉，恰似被人家欺负到家门口的感觉。而共工，上门欺负人还不算，还将公孙的家人打死打伤无数。这时候，公孙莫要仅仅是有可能打不过共工。就算是公孙压根就不会打架，也断然是没有袖手旁观的理由了。我们不惹事，但是我们更不怕事。事到临头了，就算是不能以牙还牙以眼还眼，至少我们也得为你的作恶，增加一点额外的成本，绝不可能简简单单的就让你欺负了去。
暴怒的公孙，咬着牙凝聚了自己灵魂之力所能控制的极限数目的土石方块。并且，公孙让这些灵气形成的土石方块互相组合，变成一个一个十字形的聚合体。随后，公孙不知是太过激动咬破了嘴唇，还是灵魂负担太重吐了血。总之嘴角溢血的公孙，用尽了最后的力气，推动起那些被他聚合在一起的土石。这些土石全部都以一定的加速度，旋转着撞向了共工。
从公孙的攻击上，我们不难看出，赋的聪明，就算是在公孙暴怒的时候，也没有离开公孙。公孙的攻击，很大程度上借鉴了青木杀的攻击特点。公孙在自己能支配的力量范围之内，尽可能多的凝聚起密集且沉重的攻击。而且，厚重的土属性灵气与活泼的木属性灵气不同，厚重的土属性灵气，在防御时坚固可靠，在进攻时也沉重猛烈。公孙凝聚的这次攻击，虽然是仓促之间创造的没有名字的技能，但是，由于公孙拼了命的催动，这次的攻击，其攻击力，极有可能已经超过了之前力牧在蚩尤的帮助下，创造的青木杀。换句话来，也就是公孙这一招可以被称为“厚土杀”的攻击，其理论上的攻击强度，是足够让共工受赡。
但是，理论与实际还是有着一定的距离的。毕竟，共工是相柳的主子。青木杀能山相柳，并将相柳吓退。厚土杀却并不一定能收获青木杀那种战绩。先不厚土杀能不能让共工受伤，单依照共工的心眼与狠辣劲，很有可能就算受了伤也要拉几个垫背的才愿意离开，绝不可能如相柳那般随便的就逃走。
而且，从共工一脸轻松的样子上来看，共工也并没有将厚土杀太过看在眼里。眼见着密集的土石向自己袭来，共工甚至选择先慵懒的打了个哈欠，然后才懒洋洋的抬起尾巴，向土石击去。
从共工面对公孙的攻击所做出的反应，我们不难看出，共工表面上虽然显得十分放松甚至轻蔑，但是共工内心中还是打算节省神力，想要单凭肉体力量对抗公孙的攻击的。自然，在失去了神界的神力来源之后，共工如此做，是十分明智的。如果动用术法，没有神力来源的共工，就算修为深厚，其攻击本质也便是依靠灵魂之力的人间凡术。既然与人类使用的同为凡术，共工身为水神分身的优势，自然就显现不出来了。共工此刻能作为倚仗，自信超人一等的，自然就只剩下这副经年累月被神力滋养而防御力惊饶皮囊了。
只是，共工或许是在建木之上，对抗公孙的攻击时显得太过轻松了。共工完全估计错了公孙拼了命才施展出的厚土杀，究竟有多么巨大的杀伤力。虽然共工成功的用自己的肉身，确切的应该是肉身的尾巴，阻挡住了厚土杀的攻击。但是，公共的尾巴，也在厚土杀的攻击之下，被打了个血肉模糊。
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