10-47-24.对主奎师那的奉献服务通过布施，严格的誓言、苦孝火祭，佳帕，学习韦达文献，遵循规范原则，当然还通过很多其他吉祥的修习活动被获得。
10-47-25.由于你们伟大的幸运，你们确立起对主乌塔玛施楼卡纯粹奉爱的无法超越的标准——一个甚至连圣人也难以企及的标准。
10-47-26.由于极大的幸运，你们离开了儿子、丈夫、身体的舒适、亲人和家庭，钟情于被称为奎师那的至尊男性。
10-47-27.哦，最荣耀的哥琵呀，你们正当地主张了对超然的主纯粹之爱的特权。确实，通过在主奎师那的分离中展示你们对他的爱，你们给出了极大的仁慈。
10-47-28.我亲爱的女士们，现在请听听你们爱饶讯息吧，这是我，我主饶机密仆人，要来带给你们的。
10-47-29.至尊主：你们其实永不与我分离，因为我是所有创造物的灵魂。就像自然元素——以太、空气、火、水和土——存在于每一件受造物中，同样，我也临在于每个饶心意、生命之气、感官，并且也存在于物质元素和物质自然形态郑
10-47-30.我通过自己创造、维系，并且通过我自己的力量把自己收撤回自己之内，这能量包括物质元素、感官和自然形态。
10-47-31.灵魂由纯粹的知觉、即知识构成，因而与物质的一切截然不同，并且与自然形态的活动无关。我们能够通过物质自然的三种活动——清醒、睡眠、深度睡眠而察觉到灵魂。
10-47-32.正如尽管梦是虚幻的，但一个从唾眠中醒来的人可能继续思索梦境，因此通过心意的作用，一个人思索能够被感官随后取得的感官对象。因此人应该完全警觉，使心意处在控制之下。
10-47-33.根据智慧的权威者，这是所有韦达经、以及所有瑜伽修习、桑克亚哲学、弃绝、苦孝感官控制和真实的终极结论，就像海洋是所有河流的终极目的地。
10-47-34.但我、你们眼中钟爱的目标，远离你们的真实原因是，我想加强你们对我的冥想，以便将你们的心意拉近我。
10-47-35.当一个女子的爱人在远方时，她比其在自己眼前出现还要更想念他。
10-47-36.由于你们的心意完全专注于我，免于所有其他的活动，你们总是记忆着我，因此你们很快将会使我再次出现在你们眼前。
10-47-37.尽管有些哥琵们不得不留在牧村里，因而不能参加夜间森林中与我嬉戏的茹阿萨之舞，她们却仍然是幸阅。她们通过想着我有力的逍遥时光而确实是得到了我。
10-47-38.舒卡戴瓦?哥斯瓦米：布阿佳的女子听到她们最亲爱的奎师那的消息非常高兴。他的话语唤醒了她们的记忆，她们对乌达瓦了如下的话。
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