11-12-16.施瑞?乌达瓦：所有玄秘力量大师之主啊，虽然我聆听了您的话语，但我心中的疑惑仍未消散；所以我依然困惑不已。
11-12-17.至尊人格首神：我亲爱的乌达瓦，至尊主赐予每一生物生命，他同生命之气和原始音震一起居于心郑一个人通过一己的心意，便能感知到居于心中的他的精微形体，因为主控制着甚至包括主希瓦等伟大半神人在内的众生的心意。至尊主还以各种由音调不同的长短元音、辅音组成的韦达音震的粗糙形式显现。
11-12-18.在使劲摩擦点燃木材的棍子时，由于跟空气接触便产生出热，继而出现火花。火一旦被点燃，就该添加（ghee），使火熊熊燃烧。同样，我以韦达音震的形式逐渐展示出来。
11-12-19.活动感官——言语器官、手、腿、生殖器、肛门——的功能，获取知识的感官——眼、耳、鼻、舌、皮肤——的功能，精微的感官心意、智性、知觉和假自我的功能和精微的（prahdhana）的功能，以及物质自然三属性的相互作用——要知道，所有这些都是我的物质展示形式。
11-12-20.许多种子被播种到农田之后，无数树木、矮树丛、蔬踩展示物将从同一个来源土壤中生长出来。同样，给予众生生命且永恒长存的至尊人格首神，原本就存在于宇宙展示之上。然而，随着时间的推移，主，自然三属性的栖息地兼宇宙莲花的根源，划分他的物质能量，所以他看似以无数形式表现，尽管他是一。
11-12-21.就像纺织布匹有赖于纵横线的扩展，整个宇宙通过至尊人格首神的纵横能量而得以扩展，处在他之郑自不可追忆的时候起，受条件限制灵魂就一直在接受物质躯体，而这些躯体俨如参大树支撑着众生的物质存在。就像树开花结果，物质存在之树，众生的物质躯体，结出各种物质存在的果实。
11-12-22～23.这棵物质存在之树有两颗种子，数以百计的根，三条较低的枝干和五条较高的枝干。它产生出五种滋味，有十一个分枝和一个由两只鸟筑的巢。这棵树裹着五种树皮，结出两种果实，并冲着太阳伸展。那些渴求物质享乐，献身于居士生活的人，得享这棵树的一种果实，处在生命弃绝阶层如鹅般的人，得享另一种果实。人在真正灵性导师的帮助下，才能明白这棵树乃是显现在许多形体中的至尊真理的一个展示，才能真实了解韦达文献的意义。
11-12-24.凭借稳定的智性，你应该通过心翼翼地崇拜灵性导师发展纯粹奉献服务，还应该以超然知识的锋利斧子斩断遮蔽灵魂的精微物质覆盖物。一旦觉悟至尊人格首神，你就该摒弃那把分析性知识的斧头。
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