11-17-43.布茹阿玛纳居士应该总是满足于靠拾捡弃于农田和集市的谷物为生。他应该始终免于私欲，奉行宽宏大量的宗教原则，全神贯注于我。就这样，布茹阿玛纳居士虽居于家中，但无所依附，故而获得解脱。
11-17-44.就像船舶营救那些掉进海洋的人，我会迅速地把那些使布茹阿玛纳和奉献者们脱离贫困之苦的人从一切灾难中拯救出来。
11-17-45.俨如雄象之首既保护它队伍中的所有其他大象，也做自我防卫，无惧的国王要像父亲一样保护全体臣民脱离困境后同时还要自我保卫。
11-17-46.保护自己和所有臣民，使王国免于一切罪恶的地球君王，必将乘着像太阳一样光芒万丈的飞机和主因铎一起畅享快乐。
11-17-47.如果一位布茹阿玛纳忠于职守却不能维持生计，他可以从商，靠做买卖克服他贫穷的境况。倘若，他即便作商人，还是一贫如洗，那么他可以操起利剑，从事查锤亚的职业。但是，无论如何，他不能像狗一样接受一名普通主人。
11-17-48.恪守职守却不能维持生计的国王或皇室阶层的其他成员，可以从事外夏的活动或靠打猎为生，还可以从事布茹阿玛纳的活动，授人以韦达知识。但是，他无论如何不能从事舒卓的职业。
11-17-49.不能维持生计的外夏或商人可以从事舒卓的职业，而找不到主饶舒卓可以干些简单活，比如编竹篮草垫等。然而，在紧急情况下从事较低职业的所有社会成员度过难关后，应该放弃这些较低职业。
11-17-50.处在格瑞哈斯塔生命晋阶的人，应该每日通过研习韦达知识崇拜圣人，通过念颂曼卓svadha崇拜祖先，通过念颂svaha崇拜半神人，通过派发祭余崇拜众生，通过供奉饭食和水崇拜人类。就这样，人应该每日施行这五种祭祀，把半神人、圣人、祖先、众生物体和人类视为我的能量的展示。
11-17-51.居士应该用自然得来的或者靠真诚履行自身职责而积累的钱财，使依靠他的人过得舒适安逸。一个人应该如一己所愿地施行祭祀和其他宗教仪式。
11-17-52.照顾许多依靠他的亲饶居士，不该越来越依附跟他们的物质关系，更不该在心理上失衡，自以为是主人。睿智的居士应该看到，未来的幸福快乐跟自己已经体验过的一样，全是短暂的。
11-17-53.妻儿、亲戚或朋友的联谊，恰似游客匆匆相遇。随着每具躯体的更换，人离别所有这些同伴，就像梦境结束时，人失去他在梦中拥有的一牵
11-17-54.深刻思索真实情形之后，解脱的灵魂应该像客人一样住在家中，毫无拥有之念或假自我。如此，他将不受家庭俗事的捆绑。
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