11-28-25.正确觉悟到我的个人身份是至尊主的人，如果他的感官——物质自然属性的产物——全然专注于冥想，会赢得怎么样的殊荣？另一方面，如果他的感官偶然变得骚动不安，会招致怎么样的谴责？实际上，就像云层时来时去，这对太阳来是意味着什么？
11-28-26.空显示出从而过的空气、火、水和土的特性，也显示出随季节变换而不断时来时去的冷热等属性。然而，空从不受任何一种属性的影响。同样，至尊绝对真理永远不受善良、激情和愚昧属性的污染，这些属性产生出假自我的各种转化物。
11-28-27.尽管如此，人在通过坚定不移地为我从事奉献服务，彻底清除心中物质激情属性的一切污垢之前，必须心避免接触由我的迷幻能量产生的各种物质属性。
11-28-28.犹如没有得到治愈的疾病复发，给病人带来无休止的痛苦，其不良倾向没有被彻底净化掉的心意，必始终依附物质，不断地折磨不完美的瑜伽师。
11-28-29.有时，不完美的超然主义者的进程因他们对家人、门徒或其他饶依恋而停滞不前，这些人是心怀嫉妒的半神人们特意派来达到这一目的。但是，籍着他们经年累积的修行的力量，这些不完美的超然主义者将在来世继续他们的瑜伽修校他们将不再陷入果报活动的罗网。
11-28-30.普通生物体从事物质活动，为这种活动的反应所影响。因此，他在各种欲望的驱使下，不停地从事果报活动，直到死亡那一刻。然而，智者因体验到自身法定构成地位的喜乐，故而摈弃一切物质欲望，不从事果报活动。
11-28-31.其知觉贯注于自我的智者，甚至不关注他自身躯体的活动。无论站坐行卧、排泄、进食或从事其他躯体活动，他始终明白躯体在按照自身的本性活动着。
11-28-32.觉悟了自我的灵魂虽有时看到不洁的对象或活动，但不将其接受为真相。智者通过逻辑推理明白不洁的感官对象建立在迷幻的物质二元性上，看到它们跟真相截然相反，俨如一个人从逐渐褪色的梦境中醒来。
11-28-33.物质的愚昧一无所知因自然属性的活动而扩展成形形色色的、受制约的灵魂错误地接受它并认同为自我。但是，通过培养灵性知识，我亲爱的乌达瓦，这相同的愚昧无知在解脱时消逝。另一方面，永恒的自我永远不是虚构的，决不要予以放弃。
11-28-34.冉冉旭日虽驱散遮挡双眼的黑暗，但不创造那跃入眼帘的一切受造物。同样，对我深刻有力的实际觉悟，必摧毁覆盖一个人原初知觉的黑暗。
11-28-35.至尊主是自明、不经出生而存在且不可测度的。他是至纯至粹的超然知觉，知晓一牵他独一无二，只有在停止物质言谈之后才被觉悟到。因为他，话的能力和生命之气才启动。
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