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第396章 文武双圣的口诛笔伐

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杨国国君此时唯一的依靠就是晋国了。

之前那么多年,能够稳压姜国一头,并不是杨国国君有多么政通人和,纯粹就是背后有一个好爸爸。

晋国的六卿家族与杨国关系紧密,甚至连菜人铺这种事情都能在杨国堂而皇之的开展。

这明什么。

二者都已经穿一条裤子了。

此时杨国国君遇到紧急情况,肯定得摇晋国。

智氏、韩氏、赵氏、魏氏……

平常美姬没少享用,这会儿兄弟遇到困难,你们几个怎么也得拉一把是不是?

如果这四个家族齐心协力拉一把,杨国还真有可能转危为安。

晋国就是这四个家族了算。

他们要是齐心协力,指着老鼠鸭子,晋国国君也得点头,更遑论其他。

然而,孔黑子发威了。

长卿这个老弟也发威了。

一个文圣,一个武圣,就问你拿什么接吧。

《疯狂老杨哥》中一百多个章节只是把杨国国君概括了一下。

但《岳先生与税赋》、《岳先生与国战》两篇文章,直接把杨国的事情升华成了下事。

前者是孔黑子写的,主要针对杨国四十年间的征税。

后者是长卿写的,主要针对姜国和杨国的征战胜负。

如果《疯狂老杨哥》只是一个茶余饭后的谈资、笑料,后面两个文章就是现实问题了。

各国君臣必须研读的干货。

孔黑子针对赋税进行讨论,拿杨国当例子,隐喻下,更是首次提出赋税“取之于民、用之于民”的概念。

在此之前,赋税就是“食邑”。

所谓“万户侯”就是一万户居民的赋税,供一家使用。

这是周子册封给诸侯的权利。

老百姓当牛做马并不过分,因为这是周子册封给诸侯的权利,封地上的老百姓就是给诸侯提供食邑的。

但是孔黑子针对这一点进行不同的阐述。

从“取之于民、用之于封君”转变成用之于民,这是一个极大的进步。

同时,孔黑子提出了赋税一体的概念,无论平民百姓还是官宦世家都一体纳税,谁也不能享有特权。

反正无论下各国接受与否,孔黑子总算是提出了。

长卿这边就更直接明了。

先是论述杨国和姜国的战争,然后从战争延伸到经济、政治、外交等。

经济,双方都是农桑立国,相差无几。

政治,杨国横征暴敛,搜刮无度,姜国却与民生息,轻徭薄赋。

外交,姜国一如既往亲善齐国,受到紫霄门保护,而杨国亲善晋国,韩氏在杨国建立菜人铺。

然而结果是,杨国屡战屡胜,姜国屡战屡败。

长卿发问:真的是姜国国力不如杨国吗?真的是姜国国君不如杨国吗?真的是姜国百姓不如杨国吗?

恰恰相反,姜国百姓的幸福程度远远高于杨国。

但是为什么姜国屡战屡败?

盖因为杨国横征暴敛,打造出一支战斗力强悍的军队。

那么,问题来了。

假如邻国穷兵黩武,本国应该怎么办?

是跟着扩军备战,还是无视?

国之大事,在祀与戎。

好战必亡,忘战必危。

但是,好战会不会亡咱先放一边,忘战肯定是要嗝屁的。

杨国与姜国就是很好的例子。

姜国施行仁政,却差点灭国,杨国施行暴政,却差点灭掉姜国。

为什么?

凭什么?

这就是引人深思的地方。

这两篇文章就使得《疯狂老杨哥》升华,从单纯的茶余饭后谈资,转变成治国之策。

此时治国还没有定策,所有国家都在摸索,诸子百家也都在到处推销自我,渴望得到重用。

孔黑子和长卿发表的两篇文章,对下各国都有借鉴意义。

至于学好还是学坏,就看国君自身的素质了。

而随着文圣、武圣的文章传播下,杨国彻底臭了。

原本,晋国六卿世家还打算趟这趟浑水,帮杨国脱离窘境。

可是看到杨国被全下口诛笔伐了,谁还敢上前凑热闹。

这不是给自己找不痛快吗。

而孔、孙的文章只是一个开始,越来越多的文人开始针对“税制”、“军制”各抒己见。

这就是百家争鸣的好处,任何人都可以发表自己的观点。

这个时代还没有圣人,还没有经典,还没有教条。

所以,每个饶意见都被倾听,记录,反馈。

而各种文章,凑在一起就是对各国君权的限制,对各民权的保障。

国君可以征税,但一定要明征税的名目和用途。

税金可以用于国君的个人开支,但不能太老杨君。

百姓纳税,官员也不能避免,官员不纳税,就不能让百姓纳税。

这一次,孔黑子是真的火力全开。

“苛政猛于虎”,现在好不容易逮到这只大老虎,必须让大老虎好好尝尝自己的脑斧。

写完一篇,又写第二篇、第三篇。

还给诸弟子布置作业,围绕赋税写一篇策论。

诸弟子写出来之后,孔黑子为其斧正,然后将每个弟子的文章合订起来,与自己之前的文章一起发表。

于是,《论语》又增加上百页厚度。

在这种舆论之下,各国都开始认真思考赋税的问题。

就算不能从根源上解决苛捐杂税的问题,但是有道德大棒在,各国国君多多少少都收敛一些,就算为恶,也不敢明目张胆,甚至理直气壮的为恶。

否则,今是“疯狂老杨君”,下次不知道是谁呢。

真要上了《论语》,不是流芳百世,就是遗臭万年。

在这种情况下,下百姓集体受益,孔黑子功德无量。

另一边,长卿的文章针对“穷兵黩武”进行批牛

杨国横征暴敛,将所有资源都用在军队上,借此保持对姜国的优势。

对于杨国而言,只要拥有军队就行了,根本不用考虑其他。

就算国内百姓人人皆反,也撼动不了老杨君的军队。

就算被百姓们驱逐,老杨君也能凭借国外的力量重新拿回权力。

这就上升到霸权的问题。

老杨君胡作非为的底气来自哪里?作为霸主国的晋国究竟扮演着什么角色?

诸侯争当霸主,为的究竟是“尊王攘夷、护佑华夏”,还是“扶持昏暴、欺压良善”。

看到这一幕,岳川笑得合不拢嘴。

干得漂亮。

晋国明哲保身不参与讨论是吧?那就讨论晋国!

就不信晋国会躺平了任黑。

但凡晋国接招,发声自证清白,或者争辩道理,这热度不就来了吗?

而且,晋国不话,大嘴巴的楚国会放过这个攻击晋国的好机会吗?

舆论就是这样,姜国的蝴蝶随便扇一扇翅膀,就能在千里之外的晋国掀起一场风暴。

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