冯劫，战国至秦朝时期秦国朝廷大臣，曾任职御史大夫，与当时的丞相王绾、廷尉李斯等人商议帝号，尊始皇为“泰皇”，子之命称“制”，子之令称“诏”，子自称“朕”。秦二世时期担任将军，与右丞相冯去疾、左丞相李斯谏请停建阿房宫，被判罪下狱，其认为将相不能受侮辱，最终自杀。
秦国刚刚兼并下，秦王政对丞相、御史下令：“昔日韩王安进献土地，交出印玺，请求成为秦国的藩臣，不久就违背了约定，与赵国、魏国合纵反叛秦国，所以我发兵讨伐韩国，俘虏韩王安。我认为这样做很好，或许可以平息战争。赵王迁派他的相国李牧前来缔结盟约，因此我归还赵国的质子。不久赵国违背盟约，在我国太原反叛，因此我发兵惩罚赵国，擒获赵王迁。赵国的公子嘉于是自立为代王，因此我发兵去消灭他。魏王假最初约定向秦国臣服，不久又同韩国、赵国谋划袭击秦国，秦国的将士前往惩罚他们，于是将他们打败。楚王负刍割让青阳以西的土地，不久也违背约定，攻打我国的南郡，因此我发兵惩罚楚国，擒获楚王负刍，最终平定楚地。燕王喜昏庸悖乱，他的太子丹暗中指使荆轲为刺客，我派出将士惩罚他们，灭掉燕国。齐王建采用后胜的计谋，断绝与秦国的往来，想要作乱，我派出将士惩罚他们，俘虏齐王建，平定齐国。我凭借微不足道的身躯，发兵讨伐暴乱的国家，仰赖祖宗的威灵，六国之王都认罪伏法，下完全平定了。现在不改变名号，就无法颂扬我所创建的功勋，从而流传后世。群臣商议一下帝王称号的事宜。”
丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人都：“从前五帝统治方圆千里的地方，外围侯服、夷服等地的诸侯是否前来朝贡，子不能控制。现在陛下发动正义之师，诛杀乱臣贼子，平定下，四海之内都成为郡县，法令都由陛下一人发布，自从上古以来也没有这样的事情，是五帝所不能比的。我们谨慎地与博士商议：‘古时候有皇，有地皇，有泰皇，泰皇最尊贵。’我们冒死献上尊号，大王称‘泰皇’，教命称‘制’，号令称‘诏’，子自称‘朕’。”秦王政：“去掉‘泰’字，保留‘皇’字，采用上古时代的‘帝’这一称号，称为‘皇帝’。其他的都按照群臣商议的办。”制命：“可校”
秦二世皇帝胡亥受赵高蛊惑，深居宫中只与赵高决断政务，公卿很少能见到皇帝，各地叛军越来越多，朝廷不断从关中调发士卒向东平叛。右丞相冯去疾、左丞相李斯、将军冯劫进谏：“关东各路叛贼同时起兵，秦军发兵镇压，已经杀死很多人了，可是叛乱依然没有平息。叛贼太多，正是因为戍守转运和劳役使百姓过于辛苦，赋税过于沉重。请求暂时停止阿房宫的兴建，减少四方的戍守和转运。”
胡亥：“我听韩非子：‘尧、舜的屋椽不加整治，屋顶的茅草不加修葺，吃饭用土碗，喝水用瓦盆，现在即使是看守城门的人，也不会比这更节俭了。大禹开凿龙门，打通华夏的道路，疏导黄河的积水，将其引入大海，亲自拿着板筑和土锸，磨光了腿的汗毛，现在奴仆的劳苦也不会比这更厉害了。’那些尊贵而拥有下的人，应该为所欲为，主要是严明法令，下面的人就不敢做坏事，就能控制四海之内了。像虞、夏的君主，尽管贵为子，却亲自从事穷苦的工作，为百姓做表率，这样还要法令干什么？我贵为万乘之君，却名不副实，我要制造千衬车驾，设置万衬臣属，以此符合的名号。况且先帝出身于诸侯，后来兼并下，现在下已经平定，对外能够驱逐四方夷狄来安定边境，对内兴修宫殿来显示得意，而各位都看到了先帝功业的开创过程。现在我即位两年之内，各路叛贼同时起兵，诸位没能力制止，又想要废除先帝推行的政策，首先无法报答先帝，其次也不能对我尽忠效力，凭什么身居高位？”
胡亥把冯去疾、李斯、冯劫下交狱吏，追究他们的各种罪行，冯去疾、冯劫：“将相不能被侮辱。”于是，他们就自杀了，李斯最后被囚禁，遭受了各种刑罚。不久，李斯也被腰斩于咸阳街市，夷灭三族。
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