一出门就得到一幅画妖，虽然只是一匹马，但也算是不错的收获了。
这匹大黑马堪比最神骏的马匹，并且不需要吃草，也不会疲惫，用来赶路还是很方便的。
可能的确是穷书生对于鬼狐妖怪有特殊的吸引力，赵恒这几日走在荒山中，已经除掉了五六只妖怪了，有狼妖、蛇妖、猪妖，还有两个想要馋他身子的女鬼，野狐狸。都被赵恒直接干掉了。
倒不是赵恒心狠手辣，而是那些妖怪和女鬼，没有一个善茬。
书生遇到女鬼和狐妖，固然可能产生一段完美的邂逅，来一场睡就睡的爱情。但也有可能是以书生被吸干阳气为结局。
随着赵恒的望气术用的越来越熟练，轻而易举就能察觉到那些妖怪的气息，进而推断出他们之前都做过什么。
途中路过一个村庄，看到一户人家正在办丧事，周围还有几个百姓议论纷纷：
“你们都听了吗？王炳这子可是和土地夫人有奸情，被土地爷降罪而死。”
“我也听了，难道真有这事儿？”
“那可不，这可是王炳他媳妇亲口所。据，半年前那土地夫人就缠上了王炳，每都来和他好，甚至还当着王炳媳妇儿的面。这才半年，王炳已经瘦成了人干，直接就病死了。”
“我也听了，据王炳都死了，那什么劳什子土地夫人还敢每晚上都来找。”
“依我看呐，那八成不是什么土地夫人，而是一只成了精的鬼狐。”
“你，我们要不要去把那土地庙拆了？免得以后再出事儿。”
“那可是土地庙，谁敢去拆？这是得罪神灵的事。万一要是土地爷降罪下来，你们有几条命？”
听到这里，赵恒也不由得想起了另一篇短故事，其中的内容和这些人口中所述，大致相同。
赵恒抬头看向村子外面不远处的土地庙，发现那里在惨淡的香火气之间，果然藏着一丝妖气。
赵恒催动毛驴，走到附近，毛驴又不愿意走了。
“你这惫懒的家伙，每次都这么胆。算了，你还在这等着吧。”
赵恒还没有到土地庙门口，就见一个肤白貌美，体态丰腴，隐隐还带着一丝香火气儿的女子走了出来，笑意盈盈的冲着赵恒招了招手：“这位公子，色将晚，何不留下来休息休息？”
赵恒露出欣喜：“哦？正愁无处借宿。不知这位夫人是？”
“我是在土地庙里面的土地夫人。我们家土地爷最喜欢读书人，你若是来了，我们一定好好招待招待你。”
“拿什么招待？”
“像公子这么俊秀的人儿，我们不但有美酒佳肴，还有温香软玉。公子，你快来嘛。”
赵恒一阵无语，就这？竟然比怡红院，万花楼的姑娘们都着急。
赵恒走到那土地庙门口，朝里面看了看，里面的土地神像虽然还算完整，但已经只剩一个空壳子。
“公子，奴家就喜欢你这样的读书人，不但人长得风流潇洒，还知情识趣，满腹才华。奴家一见到你，就心怦怦跳呢。”
“真的？我不信。”
“不信你摸摸。”
眼看对方就要朝自己靠过来，闻到对方身上隐藏的那股骚气，赵恒再也忍不住，抬手一掌劈出，就是一道金色龙形虚影飞出：“大胆妖孽，我一眼就看出你不是人！”
那所谓的土地夫人正想去拉赵恒的手，却不想迎面过来就是一掌，根本来不及任何反应，就直接被打的现出了原形，赫然是一只杂毛狐狸。
狐狸死后，掉出一块淡金色的令牌状物品，赵恒捡起来查看，只见上面有一些玄妙的符文，中间写着一行字：“窎桥村土地神位。”
虽然不清楚具体的缘由，但看着土地庙的情况，应该是上一任土地神出了什么问题，被这杂毛狐狸趁虚而入，窃取神位，吸收香火。
看这头狐狸的样子，身上至少有十来条人命，不知道和多少男子有过关系，实在是脏的很。
而且，这狐狸算不上太高，妖丹也是驳杂不堪，对于如今的赵恒来，没有任何的利用价值，直接被赵恒一把炎阳真火，烧成了灰烬。
随后，赵恒感应到这土地神位似乎有了一丝丝变化。
握在手中，注入法力，赵恒顿时感应到了一处特殊的空间，就藏在这土地庙之郑
一步踏出，赵恒已经进入了另外一处空间。
这里比外界的土地庙大了好几倍，像是一个一进的四合院，有供奉的神像的正殿，还有左右偏房，左右厢房。
这里应该就是土地神的神域了。
把几个房间搜索了一遍，获得了三百多两白银，六十两黄金，还有一些铜钱什么的。
再次感应了一下这个令牌，赵恒发现，只要自己愿意，就可以注入法力，成为这个窎桥村的土地城。
一旦坐上神位，就可以积累香火，一步一步壮大起来。
当然，赵恒对于当个的土地神，并没有什么兴趣，只是把这个神位收了起来，准备拿回去做研究，看看上面的信息能不能修改。
土地神虽，也是具有一些手段的，吸收了香火之力之后，可以给村民托梦，可以保佑一个村子五谷丰登，六畜兴旺。平时还能抵御一些孤魂野鬼，防止他们骚扰村民。
当然，若是村子里死了人，也是由土地神押送着，送到城隍爷那里，投入城隍庙中的轮回井，进入地府，接受审牛综合一生的功过，决定是直接投胎，还是打往地狱受罚，或者投胎成人还是动物。
对于修士来，若非到了走投无路的地步，一般是不会沾染神道的。
甚至修行界还流行着一句话：香火有毒。
当然，赵恒凭借着和龙族的关系，对于神道倒是了解的更多一些。
神位不同，所管辖的职责不同，所接收的香火质量也不相同。
一路行走，见识各种人间冷暖，赵恒也是多了一种明悟，不知何时，取出了一些儒家典籍，边走边读，越来越像个读书人了。
数百年积累的知识，一朝化为庞大浩瀚的文气，随着赵恒观察民生百态，总结心中所想，针砭时弊，写出一篇文章的时候，胸中淡青色的文气开始有所转变，变成纯白色的浩然正气。
儒家修行有三立，立德、立功、立言。
这三者并没有强弱高下，也不必分什么先后顺序，完全可以因人而异。
就比如曾国藩，便是先立德，后立功，再立言。
数百年的经历，让赵恒早在不知不觉之间，就洞察世事，明悟己心。
如今不知何时踏上儒道，竟是一日千里。
当然，赵恒并不准备再兼修一门儒道，只是兴之所至，有感而发，儒道也可以辅助武道仙道。
大道三千，殊途同归。他山之石，可以攻玉。
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