1930年7月梁漱溟质问胡适。
大家公认中国最大的敌人是外国的帝国主义和国内的封建军阀，你怎么唱反调？
胡适回答：把什么都归结帝国主义那么张献忠、洪秀杀那么多人该归咎于谁？
鸦片固由外国引进，但为何世界上其他长进的民族不蒙其害？
今日满满地的罂粟难道是帝国主义强迫我们种的吗？
同样被帝国主义叩开了关门，为何倭国因此一跃而起，成为了世界强国？
周作人也曾惊叹：倭国历来模仿中国文化，却能唐时不取太监，宋时不取缠足，明不取八股，清不取鸦片，令人佩服。
胡适和周作人引领我们第一次跳出现象去看本质，他们指出国家最大的敌人是贫穷、愚昧、贪污。
阻碍我们强大的从来不是别人，而是自己。
我们深受儒家文化影响，守旧安于现状，墨守成规。
拒绝被启蒙，并缺乏创新思维。
1450年《专利法》在威尼斯问世，宣告知识和科技创新收到法律的保护，谁研发谁受益。
抄袭行为侵权违法。
《专利法》的诞生促使西方大量人才投身科技研发，也是西方科技大爆发的重要时间节点。
而此时的我们正在处于大明王朝，也是在明朝1942年欧洲人发明了显微镜，清康熙1679年浪漫国人发明了蒸汽机。
牛顿向全球发表着名的三大物理定律，清乾隆年瓦特又改良了蒸汽机吗，人类工业化时代起航。
清咸丰年间，第一台洗衣机在美丽国诞生。
同治年，第一条地铁在伦敦开通，芬兰的通讯公司洛基亚成立。
德子国人卡·冯·林德发明了冰箱，人类进入了食品保鲜的时代。
清光绪年，贝尔发明羚话，人类从此可以不见面的交流。
爱迪生发明羚灯，让夜晚有了光明。
奔驰发明了人类第一辆汽车，莱特发明了飞机让人类离开霖面，开始征服空。
民国时期，家用空调在美丽国诞生，人类第一艘航母“风翔号”在倭国下水，电视机在日不落国出现，人类进入图像视听时代。
第一台电脑在美丽国诞生，大型喷气客机“彗星号”于日不落国首飞。
1961年，人类第一台光客机GcA在美丽国诞生。
1964年，第一条高铁新干线在倭国通车。
1969年，互联网在美丽国诞生。
1972年，美丽国所有的大学实现了计算机联网。
1971年，人类第一个宇宙空间站被苏联人送上了太空，命名为“礼炮号”。
1973年，第一部手机在美丽国诞生，来自于摩托罗拉公司，人类进入了移动通讯的时代。
我们常常戏谑热衷抢发明的泡菜国人，然而泡菜国在科技和创新领域的表现却备受瞩目。
他们在5G、半导体、电视、汽车技术和3d打印技术等领域取得了显着的进展，不过我们或许已经对这些外国饶成就司空见惯了。
只有提到中国四大发明时才会沾沾自喜，但不得不承认我们在近代科学文化建设的贡献没甚微。
在上个世纪初，近代日不落国生物化科学家李约瑟多次访华，专门探索中国古代的文化与哲学思想，他着佣中国的科学与文明》一书。
这本着作深刻地影响了中西方文化交流，他提出了一个耐人寻味的问题。
尽管中国古代在科技领域做出了许多卓越的贡献，为何科学和工业革命没有在中国近代发生呢？
这个复杂的问题不仅让李约瑟犯了难，也一直困扰着众多现代人士。
其实中国古代的发明最终没有走向科学，罪魁祸首就是儒家文化成了“官僚文化”。
并且全面走向愚民、弱民文化。
自古以来，君王高喊着仁、义、礼、智、信的口号。
然而实际上他们的动机往往集中在谋求自身利益，这些利益主要是由权力和财富。
为了确保这些利益，他们使用儒家文化采用谎言和暴力等手段。
当谎言不再有效时，暴力成了唯一的选择。
在全世界范围内，应该没有哪个民族像中华民族一样将祖宗、君父等思想刻在骨子里。
回看历史，独尊儒术的王朝比比皆是，中华的道学、法家、墨家、汉传佛学都逐渐淡出了政治和社会主流文化。
沉静于山野之间，唯有儒家坚守对子的忠、孝、礼、节、义等价值的宣传。
越发忽视了人与自然的关系，而是强调“人际关系”，社会结构围绕子、神明而建立，复杂而不可逾越的礼仪。
教育内容和科举考试也几乎全面围绕四书五经、圣人之学，而非注重科学知识。
在这些时期，中华文化早已偏离了科学精神，大多数人早已习惯权威、不可违背、甚至连怀疑都不敢。
电视剧《大明王朝1566》中有一段耐人寻味的情节。
当群臣纷纷上表祝贺嘉靖，美化国家繁荣景象。正直不阿的海瑞却与众不同地上书直斥嘉靖。
当时皇帝被困在虚伪的安慰中，本想着放松一下，却被海瑞的上书惹得怒火中烧。
嘉靖也毫无犹豫地将嘉靖下狱，等待进一步处理。
虽然海瑞被指控，但他一直以来都是个出色的清官，没有贪污，没有利用职权谋取私利。
这种操守在当时是极其难得，此外海瑞的直言不讳是出于对大明朝国家安危的忧虑，是公而忘私的高尚品质。
对他的处罚将会让全国的读书人感到失望，嘉靖深知将海瑞治罪会使自己的声誉受到损害。
于是，嘉靖号召百官与海瑞当面辩论，结果无一胜出。
嘉靖不得不亲自出马，最后还是他出一句具有深刻内涵的话才使海瑞屈服。
“海瑞，我送给你八个字。”
“无君无父，无父无母。”
听到这一句，海瑞恍然大悟，立刻朝着皇帝跪地叩首表示认输。
可见，连海瑞这样坚定己见，决心奉行苦行僧般操守的人，最终也得屈服于这句话。
这个情节深刻反映了中华文明的核心价值观，那就是对君主和父母的忠诚和孝道。
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