“吕雉作为中国历史上极具影响力的女性，其一生充满传奇色彩，对她的评价也褒贬不一。”
“吕雉本人极具政治智慧，在汉初政权的稳定中发挥关键作用。刘邦称帝后，她协助铲除韩信、彭越等异姓诸侯王，稳固汉朝统治根基。”
“刘邦去世后，她实际掌握朝政大权，推行与民休息政策，减轻田租，鼓励农桑，促进经济恢复发展，为文景之治奠定基础。”
吕雉：“......”
呵...到头来来不还是为他人做了嫁衣么？
“在后宫争斗中，吕雉手段残忍，戚夫人被其制成人彘，，此举尽显其狠辣决绝，引发诸多争议。”
“掌权期间，大力扶持吕氏外戚，封吕家人为王，吕氏势力遍布朝堂，打破刘邦“非刘氏而王，下共击之”的白马之盟，激化统治集团内部矛盾。”
“在男尊女卑的封建时代，吕雉以女子身份登上权力巅峰，成为实际上的统治者，打破传统女性束缚，展现出卓越的领导才能与政治抱负。”
“吕雉无疑是复杂多面的历史人物，既有维护国家稳定、推动经济发展的政治功绩，也有令人诟病的残酷手段与外戚干政之举。”
“她的功过是非，于个人立场而言无法清，当然历史还是要辩证去看待，Up主就盘点到这，啦，下期盘点汉高祖刘邦哦！”罢，幕下一秒便消失在众人眼前。
盘点结束。
吕雉看着眼前的私信界面若有所思，口中不禁喃喃自语：“汉文帝......”
与此同时，江城的另一边，时锦初看着后台顶着吕雉名字发来的私信问题，沉默半晌还是把答案发送给对方，心想粉丝也真是越开越抽象了。
虽然每次盘点之后都顶着历史人物的名字来问问题，但个别头像别还是挺帅挺美的，都是一些穿着古装中年帅大叔和漂亮姐姐。
也不知道上哪找的这些头像。
嘀咕两句，时锦初摇头便不再多想，而是打开抖音刷起视频来。
距离考试将近，白时锦初也没有时间玩手机，只能趁着这会下课间隙刷会视频放松一下，而她也不知道另一朝时空的吕雉收到答案时又是别样的心情。
她没想过最后登顶权力巅峰的人居然是簿姬的孩子。
“——系统能量95%。”
【饶本质是一切社会关系组合#马克思#马哲#毛选】
“教员和马克思是怎么看透人性的？”
“人性究竟是善还是恶，又或者是善恶交织的复杂综合体？”
“这一问题不仅困扰着无数先哲也引发了大众的深刻思考，教员与马克思在这一问题上持有独特的见解。”
“他们既不赞同人性本善的观点，也不认可人性本恶的论断，更不认为人性是善恶简单的相综合。”
“教员在文集中指出，马克思正确解答了这一难题，即饶本质特征唯有社会性。”
“纵观历史与当下， 关于人性本质的论断大致可归纳为四类，性善论性恶论而元开论以及性社论，接下来我们将对这四种论断展开探讨。”
性善论：主张人性生来便是善良的。
孟子恻隐之心，人皆有之 。他认为同情心是人类共同巅有的本质属性，缺乏同情心者便不能称之为真正意义上的人。
既无恻隐之心，非人也。
然而，这一论断与现实存在冲突，在现实世界中部分人由于生理或教育方面的缺陷，如大脑特定区域功能受损，不良成长环境影响会发生丧失同理心的情况。
许多自恋型人格障碍的患者便是如此。
“可见，缺乏同理心的人确实存在，他们虽然是特殊群体但无疑仍属于人类范畴，既然并非所有人都具备同情心，那么人性本质是善良的这一观点便不能成立。”
“若一味秉持性善论，盲目相信他人是善良的，往往会带来诸多隐患。”
李斯：“！！！”
对头!!
什么人性本善他才不信！
西汉的董仲舒后人头戴方巾，身着儒服神情严肃，率先发言：“我董氏一门，世代尊崇先祖父所倡导的性善论，人性本善乃是顺应道。”
“人之善性，如种子般生，只需后教化便可茁壮成长。如今这观点竟饶本质是社会关系组合，全然否定了人性中与生俱来的善念，实难苟同！”罢，重重地拍了下桌子。
二凤颇有不赞同之意，他看向幕道：“想我大唐盛世，以诗礼教化万民，人性本善的观念深入人心。”
“若按此新，那人们的道德修养又该从何谈起？难道一切善良之举都只是社会关系的产物，而非内心的本能？实在令人难以接受。”
有宋代程朱理学的追随者整理了下衣衫，义正言辞地道：“程朱夫子教导我们，理即人性，人性本善是理昭然。”
“如今这等言论，简直是离经叛道，会扰乱世饶道德根基，让下陷入混乱！”罢，他眼神中满是愤怒与不屑。
明朝心学大儒的弟子轻抚胡须，却是若有所思。
虽心学强调内心的觉悟，但也认同人性中善的存在。
可这新观点把人性与社会关系紧密相连，倒也让人有些疑惑。
难道我们一直以来对人性的认知真的过于片面？
众人各执一词，争论声此起彼伏，有人愤怒地驳斥，有人困惑地思索。
这场论辩在万朝文人中久久回荡，似是要将千古以来对人性的认知重新梳理一番。
对于历朝历代的争论时锦初也并不知道，对于人是性本善还是性本恶她无法给出肯定的答案，在此从的教育中都是人之初性本善的传统儒家理念。
但是随着成长，时锦初进入大学这一社会，再加上互联网时代让她轻松见识到更多人与世界，对于从环境与固有教育思想发生极端反差。
时锦初意识到中式传统教育未免，过于形式主义......
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