这里，一切都如愿地生活着------而徐倩姐也不例外也------仿佛“如愿”平稳了许多“思绪”，所影思绪万端”已将收回，没有了烦恼与顾虑。送走金丰少爷后，徐倩姐立刻回学校了。
这几里，所学知识，与课堂知识，徐倩姐彻底融会贯通起来，基本上没有耽误一切知识，徐倩姐很是欣慰，她知道“自我可以”也，这不是“骄傲”，而是一种“自信”，毋庸置疑矣！
今日回家后，徐倩姐便感觉很疲惫，立刻躺在床上睡熟了。当母亲进来时，见女儿酣睡的样子，便又退回去，轻轻关上门，离开女儿卧室。沉默之余，因为，母亲很理解徐倩姐的情怀，那也是“慈母的情怀”，更加毋庸置疑矣！
都，人生没有什么“好气”的。但，有人云：“人生吗！你在气什么？”仿佛，不是自相矛盾，而是各执一词，各执己见而已，也罢！古诗人时常“写景入神，含情无限”，不为“好气”，只为“气什么”。也许，那是一种“受之祜”，不可逃脱也。因此，突然间，想起，曾经，唐·张祜在《题金陵渡》里有一句诗：“潮落夜江斜月里，两山星火是瓜洲？”其意为：独自凭窗眺望，一片深黑中，两三星火依稀勾勒出瓜洲的轮廓。是啊！仿佛那是一种大自然万物的体现，“远古”如此，可谓，已落之潮，将落之月，浑茫幽暗的江流，零零星星的灯火，仿佛也体现了人生惆怅与愁绪，既是愁人即目所见的江上夜景，又是愁人黯淡，落寞情怀的外现。也许，这是古诗人笔底生花之妙处，诗意含蓄，其诗工巧，情致婉约清华，而且音节流畅，令人赞叹哉！“如今”也如此，可谓，“断肠人在涯”，再次体现“人生惆怅与愁绪”，虽然一切顺其自然，但还有情不自禁中的愁绪，仿佛“疲惫”是用来“事”之工具，不是在“抱怨”，而是在“逃脱”，没办法，仿佛一切事物都在一些人眼里“复苏”，自然而然，就会担忧，就会拥有负担，需要支持，需要鼓励，不能阻止，不能赶尽杀绝。还好，“如今”不“如此”，仿佛不再有杜牧曾作诗云：“可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫。”之言。如今故事里所有人心声，不再哀思，不再无限惆怅。再次体现“人生美丽可待”，更是一种“突破”。也罢！没什么再可言了，但愿一切之中的一切能绽放美丽就好！
然而，此刻，夜深了，蟋蟀在日薄西山前进入家门，深夜里在直角墙边鸣叫犹如弹琴，清脆悦耳，窗外缕缕清风，仿佛与茂密树叶细语，飞蛾扑火，流萤迎光，仿佛那是夜的“风景线”，可以，夜不会死灭。仿佛大千世界万物各自拥有了自然闲淡的生活情趣。
是啊！唐·贾岛在《寻隐者不遇》里有一名句：“只在此山中，云深不知处。”体现了古诗人清奇苦僻的诗风，语言朴素清淡，无一个惊人佳句而自成佳景。可谓，闲适的生活令人欣赏，自然之中，也暗示出一种特有的自然闲淡的生活情趣。在某种意义上，不得不，与“其上之言”好有一比，情不自禁中，便为“人生风景线”吗！仿佛也拥有了“夜的万物闲淡情趣”，当然，一切比拟与推理仿佛都不在“牵强附会”之中，理应如此而已，无可非议也。
都，大千世界，拥有了“百草争王，百花争魁”之。那是大千世界里的点缀与显示，更是“大千世界里的诉”，不是故事，而是现象。人生如此也。百草清香，仿佛展现一种“温馨”。百花绽放，芬芳四溢，仿佛展现一种“自我魅力”。然而，人类也如此，溢于言表，思绪万端，因神色而流露，因情怀而表达，就算是“溢美之词”也没什么，比喻是一种“贴切修辞方式”，仿佛也不为过也。
当徐倩姐的母亲回到自己的房间里时，先对徐倩姐的父亲道：“女儿已经休息了，我们也休息吧。”随即，徐倩姐的父亲也赞同此建议，大家都休息了。
夜深人静之时，更是体会人生价值之际，星星还是珠光宝气之星，月亮还是浑圆之月，月色仍然那么溶溶，流萤毅然那么飘荡，春，意自然那么融融，生活依然那么梦幻，但，梦不是虚幻，仿佛犹如“人生追求”，是一种“理想”，值得期待，可以拥有希望，即，“希望所在”也。
然而，今夜，不会“人世间模糊与黑暗”，以前不是，现在更不是。因为，以前有希望，现在更有希望。
因而，梦乡真实，寻觅点点滴滴，点点滴滴寻觅，不为什么，只为“夜不是死灭，梦不是虚幻”，仅此而已！仅此而已！
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