“哈哈哈，对哈大哥，就像您的一样，情绪也可以是工具，在合适的时候释放合适的情绪，反而能起到很好的作用。”
“对呗，你可看看所有能当老板的人，哪个脾气不大的？有时候也不是非要发脾气，我的人性是一种很贱的东西，它很喜欢得寸进尺。
有句话叫做人畏威不畏德,君子畏德不畏威，不知道你听过没樱”
“这还真没有大哥，这话是啥意思啊？”
“你看我书多久啦？”
“好像得有几个月了大哥。”
“嗯，那可以给你讲讲了，所谓人畏威不畏德。
人指的是心胸狭窄、自私自利、缺乏道德原则的人。他们往往只看重眼前的利益，而忽视了长远的道德价值。在面对权威或强势时，通常会选择屈服或妥协，因为害怕失去现有的地位或利益。
畏威，是当面对道德或良心的拷问时，往往能够找到各种借口或理由来逃避责任，表现出不畏德的态度?。
比如，很多人在别饶善良忍让中，脸皮越来越厚，贪心不足，你越让着他，他越跟你蹬鼻子上脸。宽容给错了人，会变成纵容，包容给错了人就会变成无能。
再简单讲，如果你对一个人很友好，但他的认知水平低，素质很差，他会把你的友好当成屈从与讨好。
从而莫名的觉得自己很优越高你一筹，一点点事都有可能成为他怨恨你的原因，实际上这情况是因为你自己毫无边界感的善，激发了他饶恶。而对待认知低的人，动物法则就是生存法则。
你强他就弱，你弱他就强。有人受惯不受凶，有人受凶不受惯。
这个世界上大部分人，都是不受惯的货，你越惯着他，他越不拿你当回事儿，越看低你。
但你敢于翻脸，结果反而会恰恰相反，他便不会再敢过渡的招惹你。
就像我书中曾写到与网友的一些对话，有人不明白一些道理，你让着他不跟他计较，他会蹬鼻子上脸，各种没话找话来杠你，跟你没完没聊纠缠。
一旦你瞬间翻脸，口吐芬芳，他直接就变成了孙子的模样，这样的人比比皆是。就是，佛怒降魔，其实有很多时候并不是佛真的想怒，而是在面对这种给骨头就上，给棒子就摇尾巴的货时，不得不怒。
不修行的话，由于我本身就存在权衡利弊的特性，很多时候常人自身也有这个毛病，自己发现不到。
类似于因为谁什么身份，怕得罪了谁，为难自己妥协，不敢拒绝，或者不好意思拒绝，其实都是一回事儿。怕失去什么嘛，什么都不怕失去又怎会如此？
对待那些自己以为自己不能得罪的人，低头，乖巧。转身后，感觉有人不如自己，又意气风发，本质是特么鸡毛用没樱人特性不都是这样的嘛？
能帮你的人，你不必如此，有事儿也是一句话的事儿，不能帮你的人，你低三下四也毫无作用，反而拿你当跳梁丑。”
“大哥应该如何避免自己如此呢？”
“坦荡的做自己，求人办事儿，别管事儿办不办，该如何便如何，该客气就客气，该特么送点好吃的就送点，至于办不办事儿，不管他，办了就办了，不办就不办呗，不必非委屈自己如何。
真诚是打败一切最好的手段，好吃的送完，还不强求人家办事儿，那你想想？是个人他就会心思心思，即便这事儿没帮到你，早晚也会想着什么时候帮你一下。但要是狗的话，那就更好了，丢出去的骨头，就当散财消灾。
因为这类人，不干事儿，还特么舔着脸拿东西的主，就好像一个无底洞，你永远也填不满他那颗自利心。与其为伍，犹如将自己丢尽魔窟。
人其实，简单区分就两种，一种是有良心的，一种是没良心的，也就是有德行的人与人。
最有意思的一点就是，不修行时，这两种状态是交替的，而自己又不知道。比如喜欢背后人闲话，这不就是人作为嘛，人家如何过得好赖与自己有什么关系呢？只吸取经验如何做好自己就完了，完全没必要捧高踩低的浪费自己的时间。
见到谁挺难，有时候又想帮上一帮，你看，德又出来了。
人性最有意思的特点就是复杂多变，佛魔同体，时而显善为佛，偶尔显恶为魔。
君子畏德不畏威是，品德高散具有深厚道德修养的人。行事光明磊落，始终坚守内心的道德底线和原则。在面对权威或强势时，不会选择盲目屈服或妥协，而是会坚持自己的立场和信念。深知真正的力量并非来源于外部的权势或地位，而是源于内心的坚定。
修行人，不必非咬着什么佛什么魔的，因为有佛就有魔，也是二元对立。
我们当跳出对立，遇善良时显佛，遇邪恶时显魔。这特么才能修正自己，别固化了自己。
慈悲与霸气都得有，光特么慈悲就傻了，光特么霸气就飙了。
“那是大哥。”
“嗯，只管做最好的自己，不随波逐流，甚至都可以特立独行，独一无二。”
“大哥我想请教您，如何能够保证持续的跳脱出来，也就是不被迷惑。”
“多明真理，真正的道理，也就是规律，然后做一个看客，不管在任何情况下，都做一个如如不动的看客，内观观己心的下一课，就是己心能定在静处后，以觉的姿态觉察世间万物。
其实来去啊，大哥真的，我特么讲的真是超级简单了，看客这俩字，完全就足以，真的弟弟，这完全就是出离心的本意。
比如无常吧，通过大哥这么不间断的讲，什么玄学，哲学，科学，生物学的，你大致也明白了。因为我已经把无常形容得没有办法在简单的让人明白了。
当我们不以我无常做真正的自己时，那么自然就跳出了自身的无常了。不会受自己以往的思维习惯与行为习惯控制了。
然后呢？是不是自己感觉有什么就有什么状态，感觉没有什么就没什么状态？”
“对啊大哥。”
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