“师父，用世俗的话去讲，修佛与修道有啥区别嘛？”
“还执着这个捏啊？哈哈哈。”
“不是的师父，我好奇心有点重，嘻嘻嘻。”
“你呀，有这闲工夫都不如消停好好的修校”
“嘿嘿，师父您跟我嘛，好不好。”
“好吧好吧。听着哈。”
“好嘞。”
“修道啊，简单讲就是人与自然的和谐平衡，大道至简。道家的境界划分是一个由浅入深，层层递进的过程。也有对宇宙大道的体悟。
不同流派对境界的划分也有差异，核心却都是围绕着与道合一展开的。
第一层为基础境界；修身养性。
也叫炼己筑基，主要有调身，调心，调息。
调身为；通过引导，站桩，打太极等等的方式调和气血，已达到祛病延年的功效。
调心就是；澄心遣欲，减少杂念（与佛家的止观一个意思，你也可以理解为觉察杂念，处理。）
调息是；修炼呼吸法（如胎息，胎息就是前面我讲过的自然呼吸的腹式呼吸，如同婴儿一般的呼吸方式。）是用来定尊内丹基础的。
关键点在；稳固身心，为后续修炼打基础用的。
第二层为炼精化炁，也就是所谓的周。
是将后精气转化为先【炁】的过程，世间俗语讲为，沿任任督二脉运转，就是通周。（这个过程是自然而然的，不是刻意的哈，这个要明白。）
生理表现为；气足神旺，百病不生。（就像师父一不吃饭，或者一只吃一顿，然后精气神，还是话的气依然很足一样的道理。特别旺盛。）
世间对这一境界的特定标志叫；初步打通玄关一窍，感知体内能量循环。
这里的玄关一窍的意思是；使心灵由浮躁变为清净，从而开启玄关，感知到体内能量的循环和流动。
是心灵由浮躁变为清净的分水岭。它既是后与先之间的一道关卡，也是判分先后的关键。玄关不在身上也不在身外，而是心灵洞开之际自然显现的。它的开启能让人感受到先气的氤氲和延伸，与普通的气感有所不同?。
打通玄关一窍的具体表现和感知体内能量循环的方式为；
心境变化?：打通玄关后，心境会变得非常清明，心胸充满清凉的觉受，变得极为开朗，有些许的解脱感，感觉自己变得聪慧异常?。
身体反应?：思绪平稳，呼吸轻微但顺畅。思考问题时灵感不断涌现，见解比平时深刻；打坐时会有豁然开朗的感觉，内心充满喜悦但非常平静。
能量流动?：清凉的觉受开始局限于身体正中，自然向上、向下延伸，直至头顶、脚底都充满清爽的感觉。这种清爽的感觉被称为展窍或醍醐贯顶。（其实是内心状态引起的身体舒适福不必刻意去感受，修着修着就会感觉到自己精气神与身体比以前变化很大。）
心灵洞开之际，玄关自显?，这个心灵洞开，与玄关自显，就是觉，与吃了很多真理的心。
第三层为炼炁化神；
炁与神合，贯穿奇经八脉及全身窍穴，就是大周。（也是自然而然的。不是如何可以修的。）
心理表现为；杂念渐消，进入心息相依的静定状态。（其实就是念起即觉后，杂念变得超级少了，而心息相依，的是，真心与念头，这个息啊，的是脑中的念，不是呼吸。心息相依就是觉与念。内心平和呼吸自然平稳。）
丹道术语；叫做；【金丹】雏形。（非实体，指能量凝聚。初期就是念起即觉。大成时就叫金丹，也就是觉念合一。这个需要一个持续修行的过程，也不是去刻意追求的。）
第四层为炼神还虚；
主要讲的是超越肉体极限，元神出窍，（这里的就是出阴神，意识入境，更清醒梦似的。）内观宇宙，感知无形。（这两句的含义，分开，内观宇宙啊，也是使用觉的一种表现，觉察自己内心以及身体一些变动，内观的是内宇宙。感知无形，的是用肉眼看不见的，依然讲的还是觉。觉察，觉知。）
状态解释为；
阴神；能离体游走，但惧怕阳光（未纯阳）。（这里可以理解为，跟特么做梦似的，意识心入境了，不在这个阳世表现，也出不来。）
阳神；进一步进化，无惧外境（高级阶段）。(这个是啊，真心在醒着时候醒了，类似于啥呢，类似于为师所言，人修到以元神为主导，而不再受思维心为主导了。）
第五层为炼虚合道；
破处【我】与【道】的区别，元神与虚空合一。（这里的元神与虚空合一，可理解为洞察万事万物的规律。）
表现为；
神通自在，（如分身化形，预知吉凶。）（道家分身化形?是指通过修炼达到精神与肉体的分离，跟佛家出离心似的，也不是实体东西。还是心神，觉用。预知吉凶类似于看到事物规律与走向的本质，跟看因果似的。自己知道如何会如何，知道他人如何会如何。）
心合地，万物皆可为用，也叫呼风唤雨，点石成金。（这里的呼风唤雨与点石成金是比喻词。虽然为师真的玩儿过控雨术。但拿石头点成金子这事儿，咱可没做过。所以这里的心合地，万物皆可为用，是心与地万物的和谐，无我无不我，万物不归我所有，但万物归我所用的心境。心合地，的是真心与地的契合。）
同时在这里也一样叫做；人法地，地法，法道，道法自然。
第六层为羽化登仙；
尸解仙；指肉体消亡，元神飞升，寓意（低级仙位。）（就是本心，也就是元神修到了一个状态后，正常肉体消亡，元神飞走的意思。）
地仙；指长生驻世，游历名山。（如西游记中的镇元子。）（这里的长生驻世，游历名山的是两点，一个是活着时寿命很长，身体很好。二是元神力量强，很牛逼很强大。超于低级仙仙很多很多。）
仙；心神俱妙，位列庭（的是道家文化体系里的最高果位，如三清。心神俱妙是指心和神都达到了极高的境界。也形容身心达到了极高的境界。）
终极状态为；哈哈哈，大牛逼之境，嘿嘿嘿。”
“师父这？”
“呀哈哈哈哈哈，逗你呢，终极境界为；无待，即不依赖任何外在条件，达到无己、无功、无名。与地万物融为一体，也叫；至人无己，神人无功，圣人无名，即摆脱功利、名誉和自我的束缚，达到与宇宙和谐共存。
宁静，自由，逍遥，超脱。
修道验证标准为；如白发转黑，齿落更生。（也就是返老还童的相。其实没啥用，你要老头老太太了，长颗屁大的牙还有什么用捏？白发黑不黑的也没意思，鹤发童颜的也不是没有，都是形容。
世间这样人基本没有了。一头黑发也老的厉害，一头白发也老的厉害的样子，基本都这出的。
能做到长生时，看着比实际年龄年轻很多，还不是依靠外物。不是做什么美容，如何保养，亦或者吃什么这药那药的，包括中药什么的。自然而然的显着年轻很多的，就有点意思了。
还有就是，寒暑不侵，冷那个德性，热也那个德性，没啥区别，心境到了，遇冷也不闹挺，遇热也不闹挺。
再有就是息停脉住，也叫龟息胎息，世间很少有人可以的，大多都是再特么瞎憋气呢。
正常是特么修持的呼吸停止了，自己不知道，等发现时候，又呼吸上了。跟啥似的呢？跟你忘了需要呼吸这件事儿似的，然后你身体也特么没发现这事儿，还在那自动运转呢。这玩楞不用追求，没啥意思。
心理变化；贪嗔淡薄，智慧明澈，常处清净，不随境转。(注意了哈，这里的话可不是有些人自己自认为那种哈，自己自认为那种是特么没有啥能量蔫吧了。这个状态得是心气能量等等都杠杠滴，然后心境这般的时候。）
神通显现（非追求终点哈）；
眼通，宿命通等，（道家称五眼六通。都啥玩楞我讲过。）
修道的本质是，逆返先，从凡夫的耗散状态回归婴儿般的纯净，最终与道同存。虽然这些层次分明，但实践中往往圆融交织，正如清静经所言；虽名得道，实无所得，为化众生，名为得道。
整体就是我得极其简单的那三句话；念念觉，无念觉，觉无觉念。念念觉就是金丹雏形，修道觉念合一就是金丹。无念觉就是破丹成婴，自然而然快乐的像孩。觉无觉念即是道，看着也像孩，一般人是分不明白到底哪里不同的，外在看不出来。
我这都是比喻哈，什么筑基、开光、金丹、元婴、出窍，都是形容词。
等我下，我喝口茶再给你讲佛家的。”
“好嘞师父。”
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