一本不正经的修仙感悟

一缕喧嚣

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第611章 真常应物,物法双修

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有孩子问师父;“师父,如何才能真常应物呢?要唯物主义吗?”

嘿嘿嘿,笨蛋没好好看?嘻嘻嘻。

咱家是物法双修的呀,不是唯心,也不是唯物,而是物法双修。

这法就是心,心头之念,一念一法。修心中每一念,就是修法。

那物呢?

看这里,师父给你举个例子;

是人先想有飞机,然后才造的飞机呢?还是飞机本身就存在呀?答案是人先想造飞机,所以才有的。

那么反过来,是你想了就能有吗?得在物质世界造出来才有,这个叫显化。

心中的念头,想法,是法,你造出来的是物,是不是物法双修滴?

那么切换维度,修行视角;

修行,悟道,做到,印证到。是不是先心里明白了,懂了,又做到了,才得到了?

这不也是物法双修吗?也叫实证修校

记住了,咱家没有固定之法,而是圆融万法,唯心唯物实为一体,以法造物,以物证法。

心无一念,实有万法。形无一相,实有万相。

你敢想,敢做的,你都能做成,就看你的初心与持续力。

多大心力干多大事情,若心中万有,那么将拥有全世界。

心里没有,你就啥也没樱心里没有师父,你就没有师父,心里没有神佛,你就没有神佛。

反之,心中有道,有正炁,你就有晾与正炁,心中有师父有神佛,你就有了师父与神佛。

一切见初心,也见这初心的力量,更见你无所畏惧那颗勇敢之心。

不管你唯心唯物,你也在物法双修,只看你有没有这个认识。

拉高维度;【是修是无修,无修无不修。】

真心常住,真常应物。

无外平常之心,何为平常之心,真心常住即为平常心。

不执过往,不妄将来。

将心定在每一个当下,做好每一个当下的自己。

现在的你,是由往日种种的你组合而成,因有往日种种你,所以当下你是你。若无往日种种你,则无当下之你。

每一个当下的自己,若能临在,指导着自己,那么自己就是自己的神,自己的主宰。

所谓举头三尺有神明,就是当下种种你而形成之你。把握当下种种的自己,自己就成为了神。

反观过往以知当下,反观当下以知将来。

过往种种你形成当下之你,那么过往加当下之你,就是未来之你。

见了过往与当下,了悟到,你就见到了未来的你是何种状态。

福兮祸兮,福祸相依。一半在阴,一半在阳。一半在,一半在你。

拿下自己,顺应道规律。先逆后顺,逆自身法则规律,拿下它。在掌握的规律,拿下。推动自己这个人,你就主掌了自己的人生。

关键在,你能不能认识到每一个当下的自己,并且能够推动自己的变化指导自己。

若能,那你将逆改命。

能特么看见自己潜意识中的业力,也就是第八识内的业力种子,并且能够转化修改。拥有能够更改自己业力的本事,你又有什么是办不到的呢?

改变了自身业力,那就改变了过往,也同时改变了未来。而当下,就是那个开关。

有句话叫,出来混,后面那句咱不论。

啥叫出来混?你得先特么出来,你不出来,蹲井里,你扯什么迟早都要还那句话呢?

还不还的,你蹲里面就能不还了嘛?你造的所有业,哪一个在你不认识的时候不是由你来承受的?

你认识自己吗?你认识自己的每一个念头吗?如果你不认识,你又如何你自己是什么样子的?你又如何去你了解自己,你认识自己呢?

人有多少念,就有多少面,也就有多少般变化与模样。

孙悟空的七十二变,就是七十二般模样。但,不管如何变化孙悟空都还是孙悟空,都还是那个齐大圣。

你呢?什么时候的你是你?或者哪个才是真的你?

齐大圣之所以是齐大圣,是不管如何变化,他都是他。

而很多人,变成了鱼就当自己是鱼,忘记了自己是大圣。变成了猪就觉得自己是猪,忘记了自己是大圣。

什么叫齐大圣?与道同频,嘿嘿嘿,与齐平为之大圣者。

每个人都想过自己是孙悟空,自己是齐大圣吧?

每个人都是,但每个人又都不懂,如何能成为那个自己,那个大圣。

那么好。

本大哥,呃,那个不是。

本菩提祖师,哈哈哈哈哈,无极老祖在此,跪门口待三年,让你进门,再待着等着吧,啥时候看你心诚你就学会七十二变与金斗云了。

哦吼吼。

师父不都已经给了金箍棒,七十二变与金斗云了嘛?你自己不认识,不识货,也不好好修,那师父就没招了。

还想图简单点,再简单点,最好能一下达成啊?

这种人师父见过很多很多,连特么孙悟空都修了那么多年才得道,你比孙悟空如何?

孙悟空都修了那么多年,再经历九九八十一难才成佛。哪怕是一尊石头佛像都经历过千刀万梗你多个啥?

就凭够贪心嘛?

贪心没事儿,你能不能贪个自己有德性?贪个自己有出息?贪个自己光明正大,堂堂正正。

贪众生幸福,贪自己与众生都自在,贪自己与众生心中光明?

那你这贪就特么不再是贪,而是无限力量的大愿!

欲望呢?驾驭它,驾驭成,我的欲望是修行,我的欲望是帮他人,我的欲望是努力修行然后造福身边所能遇见之一牵那你的欲望也不再是欲望,而是那个菩萨心肠。

看明白了嘛?看明白啥叫相,啥叫破相,啥叫一切不归我所有,但一切归我所用了嘛?

你有贪心不用怕,你有欲望也没关系。看你用你的贪心,你的欲望,你如何去驾驭它们。

贪嗔痴慢疑,哪一个你反用之时,用好了都是能力。

贪他人能好,嗔邪气之不平,痴助人之乐趣,慢?慢特么什么慢?不如人家的就学习,自己牛逼的就是自己牛逼的,谁特么能在自己绝对领域里低头呢?换个领域人家有优点,虚心学习就是,慢特么什么慢?傻呼呼奥?

疑呢?看特么不明白时候,不应该疑惑思考思考,辩证辩证,再吗?这不是智慧吗?

看特么明白了,也印证到了,还疑,那不成傻批了嘛?

贪嗔痴慢疑,都特么有相反之一面,看特么人自己如何去驾驭,驾驭不了,就是毒药,驾驭得了,那特么就是良药。

还着表象上自认为嘛?

不会逆向思维,整理自己指导自己?那你不迷糊谁迷糊呀?

用特么错了叫执着,用特么对了叫愿力。为了自己叫自私,不为自己叫无私。

世间大修行,哈哈哈哈哈,都特么蹲着就得了,连个修行相认知相都破不开,还扯特么什么修行这句话?

地无极,乾坤借法。逆转阴阳,他妈的,老子就是神。

世间万物不归吾所有,皆归吾所用。哪怕是贪嗔痴慢疑,它特么在吾面前也是吾的弟弟,听从吾的号令。

怨恨恼怒烦呢?嘻嘻嘻,怨特么什么?增加向上之力,恨特么什么?增加向上之力。恼怒烦呢?更特么完善自己,借此而让自己更加的好。

跟特么我修仙还有输这话?一切好与赖,都特么是滋养爷我生长之力。

在万般境遇下,在每时每刻,咱都能看到那条生路,以及向上走的亮光。

光明之体,不是因为自己觉得自己是,而是在黑暗之中,我依然是那道光,驱散自己心中黑暗的光,也驱散他人心中黑暗之光。这特么的才叫纯粹光明体!

不然呐?自己做梦自己是光吗?是特么是自己想自己是光的好?还是自己直接活成光的好?

总有人上面在打仗,下面就没在打吗?打的是什么?自己与他人心中的慌乱无明,打得是自己心中的无知与他人心中的不解。战斗早就开始了,我们一直都在战场中,还等什么呢?拿起心中的那盏灯,拎好自己心中的剑,一路向前,无畏无惧,打退焦虑与抑郁,打退他饶惶恐,点亮这个世界的光明。

战特么就完了,退特么什么退?

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