“嘻嘻嘻，还是师父您霸气。师父，是不是一切东西都有气呀。”
“是呀，一切都是气的载体。有情众生有有情众生的气，被我们所称无情众生的有无情众生的气。
比如一块木头一块石头，放在什么地方久了之后，开始发生了变化，木头变黑石头变得光泽等等，也是气的作用。
你看东北的五仙；你听，胡，黄，白，柳，灰，胡为火，黄为土，白为金，柳为木，灰为水，五仙五气。
再看传统文化故事中的五方五老；这五老也称五帝，民间信仰和道教初期的五方神灵。他们的起源和演变融合了多种文化元素。
五方五老通常指东方、南方、中央、西方、北方的五位神，与五方、五行等概念紧密相连。
起源主要有以下几方面：
源于古之五帝传：可追溯至战国时期《周礼·官·大宰》中提到的祀五帝。唐代贾公彦疏引两汉纬书《河图》等，明确了五帝的名号：东方青帝灵威仰（木帝）、南方赤帝赤熛怒（火帝）、中央黄帝含枢纽（土帝）、西方白帝白招拒（金帝）、北方黑帝叶光纪（水帝）。道教吸收并修饰了这些观念，形成五方五老。
与五行哲学观结合：五行（金、木、水、火、土）是华夏古代重要的哲学思想。五方五老与五孝五方、五星等相匹配，体现古人对宇宙自然运转规律的理解和神化。南宋道学者金允中认为五老上帝是五气之根宗，五行之本始。
在道教早期，五方五老君为；东方青灵始老九炁君、南方丹灵真老三炁君、中央黄帝玄灵黄老一炁君、西方皓灵皇老七炁君、北方五灵玄老五炁君，是地位非常崇高的先神灵，被称为元始五老，据为元始王所化，掌管赤书玉篇真文。非后学而得真者，是地开辟之前的先神灵。
在历史上存在很多不同的法和演变：
一，道教法：即上述的东方青灵始老君、南方丹灵真老君、中央黄帝玄灵黄老君（或称元灵元老君）、西方皓灵皇老君、北方五灵玄老君。其形象、姓氏、字、从神、官将等均有详细描述。
二，与历史传人物结合的法：另一种法将五方五老与远古帝王对应：东方青帝太昊伏羲、南方赤帝炎帝神农、中央黄帝轩辕、西方白帝少昊、北方黑帝颛顼。这实际上是三皇五帝中的五帝。
三，《西游记》中的法：明代《西游记》第五回提到了另一种五方五老的组合：西佛老（如来佛祖）、南方南极观音、东方崇恩圣帝、北方北极玄灵、中央黄极黄角大仙。这体现了民间神话的融合性和文学创作的灵活性。
不同法中五方五老的构成及其主要象征为：
东方，青帝青灵始老九炁君（姓阎讳开明，字灵威仰），青帝太昊伏羲（木帝）， 崇恩圣帝（木）苍龙，青旗，从神甲乙。
南方，赤帝丹灵真老三炁君（姓洞浮讳极炎，字赤熛弩），赤帝炎帝神农（火帝）， 南极观音（火）丹龙，朱旗，从神丙丁。
中央，黄帝玄灵黄老一炁君（姓通班讳元氏，字含枢纽），黄帝轩辕（土帝）， 黄极黄角大仙（土）黄龙，黄旗，从神戊己。
西方，白帝皓灵皇老七炁君（姓上金讳昌开，字白招拒），白帝少昊（金帝），西佛老（如来）（金） 白龙，素旗，从神庚辛。
北方，黑帝五灵玄老五炁君（姓黑节讳灵会，字叶光纪\/隐侯局）， 黑帝颛顼（水帝） ，北极玄灵（水）黑龙，皂旗，从神壬癸。
五方五老与五方上帝，在历史中许多学者认为五方五老与五方上帝本质上其实是同一组神灵的不同称呼。
如金允中阐述，在中则称五老上帝，在神灵则称五方五帝。核心都是对五方、五行之气的神格化。
五方五老又叫五岳大帝，在山岳则称五岳圣帝，即与东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山相对应。但五岳大帝（如《封神演义》所载）更多是管理具体山岳及相关事务的神灵，其地位和神格通常认为低于作为先尊神的五方五老。
五方五老的概念体现了随五气之所寓而称的特点。在文为五星及五帝座，在山岳为五岳圣帝，在人身则为五脏神君，形成了一个将宇宙、自然、人体相联系的宏大系统。
在神系中，五方五老君是三清还没成为大流之前地位最高的五位神仙，本是历代帝王祭祀的对象，后来纳入神仙体系。他们虽无非常具体职司，但地位崇尊，是五行之始、五气之祖。斋醮科仪中常会礼拜五方五老，例如《黄箓五老悼亡仪》就是为亡灵忏罪荐度之仪。
五方五老的来源是多方面的，它融合了古代的帝崇拜、五行哲学以及道教自身的教义发展和神学构建。从其演变过程可以看出华夏神话与道教信仰的丰富性和包容性。不同时期、不同典籍或语境下，对五方五老的具体指代可能略有差异，但其核心始终围绕着对宇宙五方结构及五行运行规律的神格化。
明白了嘛？一切都与方位五行，或者叫自然规律自然之气有关。在身为五脏，在外为五方，五岳，对应星辰与体。即是规律又是一股子气。”
“嘿嘿嘿，师父，我好像懂了一丢丢。”
“咳咳咳，那就慢慢懂吧，知道知道就行了。也不必懂太多什么，修好自己的心比啥都强。
诺；再给你段长生诀看着玩儿；
《长生诀》
显密圆通真妙诀，惜修性命无他。
都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”
“师父，咱们家有类似的口诀吗？”
“你要啊？”
“嘻嘻嘻，嗯呐嗯呐师父，嘿嘿嘿。”
“那好吧，为师传你无极长生妙法诀。”
“谢谢师父。”
“客气。”
“《无极长生妙法诀》——禅心。
心无杂念守灵息，闲念不生自归一。
内观守己神常在，外邪不染半灵台。
灵台本是菩提府，如来也在其中住。
心猿能定此山中，静在此处觅仙松。
须弥方寸传妙法，不离自性不灭灵。
真心常住空灵处，万法万宗源太初。”
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