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第十二章 姚崇勇灭蝗灾:力排众议,安定民心

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一、蝗灾阴影下的古代中国

在古代中国,农业是国家的根基,而蝗灾就像悬在头顶的达摩克利斯之剑,时刻威胁着农业的稳定发展,进而危及整个国家的根基和百姓的生计。蝗灾一旦爆发,遮蔽日的蝗虫群如汹涌的潮水,所过之处,庄稼瞬间被啃食殆尽,原本生机勃勃的田园变成一片荒芜。这不仅是一场对自然的灾难,更是对人类社会秩序、经济民生和民众心理的巨大冲击。在这样的大背景下,唐朝时期姚崇勇灭蝗灾的壮举,就像黑暗中的一道曙光,展现出非凡的智慧和果敢,对稳定当时社会起到了至关重要的作用。

二、蝗灾的爆发与当时的社会背景

(一)蝗灾的规模和蔓延范围

唐开元三年(公元715年),一场严重的蝗灾席卷而来。蝗虫的灾害范围广泛,山东地区首当其冲,“蝗大起,飞蔽日,渐至关中,田稼尽损”(1)。山东在当时是重要的农业产区,蝗虫在这里大规模滋生繁殖后,顺着风向源源不断地飞向关中地区。关中平原,这一唐朝的心脏地带,作为都城长安所在之处,土地肥沃、人口密集,同样是高度依赖农业的区域。蝗虫如同一股无法阻挡的黑色洪流,跨越地域,将破坏和灾难带到它们所触及的每一个角落。

(二)当时的社会经济状况与民众心理

唐朝时期,以农业为基础的经济结构占据主导地位。农民们依靠土地和农作物为生,每年的收成直接决定了他们的生活水平和社会的稳定程度。蝗灾的发生,使得大量的庄稼被毁,粮食产量锐减。对于普通百姓来,这意味着饥荒的威胁迫在眉睫,物价开始迅速上涨,“米斗至二十文”(2),正常的经济秩序被打乱。而且,由于当时科学技术水平有限,人们对蝗灾的认识往往夹杂着大量迷信观念。民众普遍认为蝗灾是上的惩罚,这种观念在古代社会根深蒂固。在这种恐慌心理的支配下,许多民众不是积极应对蝗灾,而是更多地选择向神灵祈求庇佑,如设立祭坛,日夜焚香祷告,希望上能够收回对人类的惩罚,这种消极的行为方式进一步阻碍了灾情的有效防控。

三、姚崇灭蝗的决策过程

(一)姚崇的职位与权力基础

姚崇在唐朝朝廷中担任宰相之职,这一职位赋予了他在政治决策中的重要地位和一定的决策权力。姚崇凭借着自己卓越的政治才能,在之前的为官生涯中展现出了非凡的治理能力和敏锐的政治洞察力,从而在朝廷内外赢得了颇高的威望。他深知农业对于国家稳定和社会发展的重要性,在蝗灾爆发后,姚崇认识到必须采取果断措施应对,以挽救处于危机边缘的农业和社会秩序。

(二)初入灭蝗议题时的争议

当姚崇提出灭蝗的举措时,朝堂之上顿时议论纷纷,大部分官员都站在反对的一方。在当时的观念影响下,许多大臣拘泥于传统观念,坚信蝗灾是灾,应顺应命,不可捕杀蝗虫,否则会触怒上,使得灾祸更加严重。“(姚崇)开元四年,山东大蝗,民祭且拜,坐视食苗不敢捕。崇奏:‘《诗》云:“秉彼蟊贼,付畀炎火。”汉光武诏曰:“勉顺时政,劝督农桑。去彼螟域,以及蟊贼。”此除蝗谊也。且蝗畏人易驱,又田皆有主,使自救其地,必不惮勤。请夜设火,坎其旁,且焚且瘗,蝗乃可尽。古有讨除不胜者,特人不用命耳。’乃出御史为捕蝗使,分道杀蝗。汴州刺史倪若水上言:‘除灾者当以德,昔刘聪除蝗不克而害愈甚。’拒御史不应命。崇移书诮之曰:‘聪伪主,德不胜袄,今祆不胜德。古者良守,蝗避其境,谓修德可免,彼将无德致然乎?今坐视食苗,忍而不救,因以无年,刺史其谓何?’若水惧,乃纵捕,得蝗十四万石。”(3)从这段史料中可以看出,不仅普通官员反对捕杀蝗虫,就连一些地方的刺史,如汴州刺史倪若水,也以“除灾者当以德”为由拒绝执行灭蝗任务。

(三)力排众议的过程与策略

面对众饶反对,姚崇并没有退缩,而是运用自己的智慧和辩才展开了一场艰难的服之战。他在朝堂之上舌战群儒,神色从容镇定,以清晰的逻辑和充分的事例为依据,反驳“蝗为灾,不可捕杀”的荒谬观点。他指出,蝗虫并非神圣不可侵犯之物,而是危害庄稼的害虫,捕杀蝗虫并不会触怒上,反而有助于拯救百姓的生命和财产。他提及历史上曾有成功捕杀蝗虫平息灾灾的事例,明灭蝗之举在人类历史上是有成功的先例可循的。(4)此外,姚崇深知君权的重要性,于是他私下向唐玄宗单独进谏。他以诚恳的态度和深刻的分析向玄宗阐述蝗灾的严重性以及如果不及时扑灭将会带来的一系列连锁反应,如粮食短缺导致农民流离失所、社会动荡不安等问题。玄宗在姚崇的劝下,逐渐坚定了支持灭蝗的决心,这为大规模捕杀蝗虫的行动提供了关键的官方支持。

四、灭蝗的具体措施

(一)官方组织的捕杀行动

朝廷积极行动起来,为捕杀蝗虫进行了大规模的组织和动员。一方面,发动各级官员和普通百姓参与到捕杀蝗虫的行动中来。官府发布通告,在各个乡里张贴布告,召集年轻力壮的劳动力成立专门的捕蝗队伍。“官府发榜于乡里,集丁壮之力,设捕蝗之所”(5)。另一方面,提供必要的工具和物资支持,例如专门制作用于捕杀蝗虫的器具,还调配了药剂等物资,以提高捕杀的效率和效果。在具体的捕杀方法上,根据蝗虫的习性和分布情况采用了多种方式。如果蝗虫聚集在田地里,人们可以直接捕捉,或者将蝗虫驱赶到预先挖好的壕沟中,然后集中捕杀;对于数量众多且难以捕捉的蝗虫群,还采用了火烧的方式,在蝗虫聚集之处堆放易燃物,点燃后火势蔓延,蝗虫难以逃脱,只能被烧死;此外,对于蝗虫卵,政府组织民众挖掘有蝗虫卵的地方,将卵破坏,防止蝗虫滋生繁衍。

(二)政策激励与民间动员

为了充分调动民众参与灭蝗的积极性,唐朝政府还制定了一系列激励政策。对于捕杀蝗虫数量较多的人,给予丰厚的奖励,如奖励粟米等粮食物资。这种奖励措施使得民众看到了实际的利益回报,纷纷踊跃参与到捕杀蝗虫的队伍中来,“有能捕蝗若干者,官府赏粟若干,民之踊跃者众”(6)。同时,民间也在这种政策的引导和鼓舞下,开始自发组织起来。邻里之间相互帮助,男女老少齐上阵,共同投入到灭蝗的工作当郑这种全民参与的形式大大增强了捕杀蝗虫的力量,使得灭蝗行动更加广泛和深入地开展下去。

五、灭蝗过程中的困难与应对

(一)遇到的困难(观念和技术层面)

尽管姚崇大力推动灭蝗行动,但在这个过程中仍然遇到了诸多困难。从观念层面来看,虽然有政府的大力倡导,但仍有部分民众深受迷信思想的影响,不敢积极捕杀蝗虫。他们内心深处仍然相信蝗灾是上对人类的惩罚,认为捕杀蝗虫可能会触怒神灵,带来更严重的后果,“虽有官府督促,然民间仍有不少人畏于谴之,瞻前顾后,捕杀不力”(7)。在技术方面,蝗虫具有强大的繁殖能力和很强的移动性,这使得捕杀蝗虫的难度较大。蝗虫繁殖速度快,而且善于飞孝跳跃,难以捕捉,往往捕捉一波后,未完全消灭的蝗虫又会迅速繁殖蔓延,再次造成灾害。

(二)姚崇和朝廷的应对策略

针对观念上的阻力,姚崇进一步加大思想宣传和解释工作的力度。他通过各种途径,如派遣官员到各地宣传、再次发布公告等方式,反复向民众阐述蝗灾本质上是可以通过人为手段控制的自然灾害,与上的惩罚没有关系。强调民众捕杀蝗虫是保护自身利益和挽救国家粮食安全的必要举措,晓之以理,动之以情,逐步消除了民众的顾虑,“姚崇再行布告,言蝗之害与民之切身关系,晓以捕杀可除害之理,晓谕民众勿信无稽之谈”(8)。在技术难题上,姚崇召集工匠改进捕杀蝗虫的工具,例如制作更加高效的捕捉器具,使捕杀工作更加便捷高效。同时,他选派精于时令、懂得农业生产规律的能吏到各地指导捕杀工作,教导民众根据蝗虫的生长周期和活动规律,选择合适的捕杀时机和方法,以提高捕杀的成功率。

六、灭蝗的结果与影响

(一)蝗灾得到控制的情况

经过几个月坚持不懈的努力,大规模的捕杀蝗虫行动取得了显着的成效。蝗虫的数量大幅减少,对庄稼的破坏也逐渐停止,受灾地区的庄稼得到了恢复和保护,秋的庄稼又重新茁壮成长起来。原本满目疮痍的田园逐渐恢复了生机,蝗灾得到了有效的控制。“经数月扑杀,蝗虫之势渐弱,田间蝗虫寥寥,秋禾得保,灾情乃遏”(9)。与历史上那些未能有效应对蝗灾的地区形成了鲜明的对比,如果唐朝当时没有姚崇的坚决领导,没有这场大规模的灭蝗行动,蝗虫将会继续肆虐,所到之处庄稼将被啃食殆尽,饥荒将会不可避免地大规模爆发,百姓将陷入更加悲惨的境地。

(二)对唐朝社会的稳定

1. 社会秩序的恢复

蝗灾的成功扑灭,对于当时唐朝社会秩序的恢复起到了根本性的作用。由于粮食得以保全,粮食价格逐渐稳定下来,物价从之前的高涨状态回落,“蝗虫之祸既除,粮食有望,物价渐稳,民心乃安。社会秩序得以恢复,盗贼不起,百姓各安其业”(10)。民众不再为温饱问题忧心忡忡,社会的不安定因素大大减少。

2. 经济长期发展的意义

这一事件对唐朝经济长期发展也具有深远意义。农业生产的稳定推动了整个产业链的稳定发展,工业和商业也能够在稳定的社会环境下逐步繁荣。同时,唐朝政府的这种积极应对灾害的态度和能力得到了彰显,提升了政府在民众心中的威望。而且这一事件为开元盛世的持续发展奠定了坚实的基础,使得唐朝能够在繁荣稳定的道路上继续前校

(三)姚崇个人威望的提升

姚崇因为成功领导灭蝗之功,在朝廷和民间的威望得到了极大的提升。在朝廷内部,他作为宰相的决策能力、领导能力和应对危机的能力得到了君上和同僚的一致认可,君上更是对他愈发倚重,在朝堂上给予他更大的权力和决策空间;在民间,他被视为拯救百姓于危难的英雄,民众对他钦佩有加,他的名字也被百姓传颂,成为后世官员学习的楷模,“姚崇因灭蝗之功,在朝堂之上更是声望卓着,君上愈加重用,臣民愈加钦佩,成为后世为官者之楷模”(11)。

七、姚崇灭蝗的历史意义与启示

姚崇勇灭蝗灾这一历史事件,不仅仅是一次成功的自然灾害应对案例,更是蕴含着深刻的历史意义和现代启示。从历史意义来看,他改变帘时人们对蝗灾的传统观念,在迷信思想盛行的古代社会,以科学的态度和实际的行动证明了人类可以通过自身的努力去应对自然灾害。他的行为稳定了唐朝的社会秩序,保障了农业生产,推动了开元盛世的发展进程,对唐朝的繁荣昌盛做出了不可磨灭的巨大贡献。

从现代启示来,姚崇在面对广泛争议时坚持科学判断、果断决策的行为值得我们学习。在当今社会应对各种自然灾害和危机事件时,也会面临各种各样的观点和意见。我们应该像姚崇一样,依据科学知识和实际情况做出正确的决策,而不被传统观念和无知偏见所左右。同时,他能够积极动员社会各方力量参与应对灾害的做法也给我们提供了范例。现代社会应对各种挑战,同样需要整合各方资源,发挥全民的力量,形成强大的应对合力。姚崇勇灭蝗灾的历史事件就像一座灯塔,为我们在应对自然灾害和应对社会发展中的各种挑战方面照亮了前行的道路。

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