太平国自兴起以来，根据兵员来源，派系林立。（非常有趣，就给大家粗略讲解下）
最开始，如洪秀全、冯云山，可称之为“创教领袖派”，早期有很多忠实拥护。
而冯云山被官府逮捕后，洪秀全逃回广州。
拜上帝教这个庞大的组织顿时群龙无首，陷入巨大的危机之郑
就在这时候，还是普通会员的烧炭工人杨秀清挺身而出，用父临凡的手段，稳住了即将逃散的会众，使得拜上帝教组织得以延续下去。
没多久，有权力欲望的另一个烧炭工人萧朝贵也依葫芦画瓢，冒充兄临凡人间，发号施令，他和杨秀清心思相通，一唱一和，一起篡夺了拜上帝教组织的管理大权。
他两这称之为“下凡夺权派”；
大半年后，冯云山出狱了，然后和洪秀全一起回到了拜上帝教组织。
得知权利被夺，但幸好杨秀清和萧朝贵，还需要他们这个头领，所以双方呈现了二比二的暂时性平衡。
随后，这主要的两大派系，在争斗的过程中衍生了一些派系，他们是被两派拉拢的对象。
比如韦昌辉，韦昌辉是萧朝贵吸收进来的，结为兄弟，所以他是萧朝贵的人。
因此，平衡被打破。
为了维护平衡，洪秀全和冯云山亲自到贵县邀请石达开，也结为兄弟。
随后，眼见石达开代表的贵县山头太过庞大，使“创教领袖派”实力大增，杨、萧又拉拢贵县的秦日纲；
而洪、冯的对策是吸收胡以晃入伙。
总之，不能失衡，不能让一派独大。
永安建制封王，使这种平衡达到了公认的稳固，金田起义八杰各四人。
一方是洪、冯、石、胡，另一方是杨、萧、韦、秦。
当然最后证明这也只是暂时性的。
金田起义前后，因为“创教领袖派”中的石达开不愿意参与内斗，导致“下凡夺权派”力量更强，掌握了组织的领导权；
这时候，杨秀清和萧朝贵二人之间又有了权争，“下凡夺权派”内部，也影东殿派”和“西殿派”之分。
加之洪秀全趁机分化，认了个妹妹洪宣娇，再嫁给萧朝贵，然后称萧朝贵为帝婿，这样自然削减了“下凡夺权派”的势力，而使得“创教领袖派”壮大。
杨秀清为了抗衡被洪秀全拉拢的萧朝贵，也开始培植了自身势力。如和杨辅清、杨宜清等数位杨姓悍将结为兄弟。
永安封王时，诸王都受东王节制。
而实际上西王萧朝贵的势力和东王杨秀清是不相上下的，并且战场上的实际指挥权，萧朝贵掌控得更多。
如韦昌辉是萧朝贵的人，太平军悍将林凤祥、李开芳、罗大纲等都是萧朝贵亲信。
但随后的征战途中，双方都暗中争斗，导致冯云山和萧朝贵牺牲，这种平衡又被打破。
萧朝贵派系，林凤翔、李开芳、罗大纲等人，都先后各种原因牺牲，这不得不发人深思，是不是杨秀清安排，洪秀全暗中同意的结果。
而未来的京事变就是其彻底失衡后的崩塌。
韦昌辉为萧朝贵报仇，干掉杨秀清；
洪秀全站出来，干掉韦昌辉、秦日纲等；
然后所有势力就只剩下洪秀全和石达开，洪秀全又把自己的几个兄弟封王，来制衡石达开；
这样就导致石达开直接出走；
各创始元老都死掉、出走，要不是后期出现了李秀成、陈玉成等人，给其续命了几年。
不然以洪秀全这志大才疏的人，又安于淫乐，早就被满清灭了。
……
“上层的事情，我不关心，我只是想打倒清妖，创建南王当初描绘的理想之国。”
李开芳对上层的争斗很清楚，但是聪明的他，明白这其中的诀窍。他无法干预，只是想实现最初的理想。
冯瑞科略带嘲讽的道：“可是，我父亲最初描绘的理想国度，在杨、萧装神弄鬼后就走样了；他们的父、兄临凡，我相信你们自己也不相信吧？”
“而京城里，现在只剩杨洪之争，未来某一，一定会分出胜负。满清还未推翻，就内斗消耗，这样的国，我不相信有未来。”
李开芳不想再听冯瑞科唠叨，直接干脆的问道：
“你的目的是什么？”
“丞相，我在海外，有了一番事业，我将践行我父亲的遗志，创建一个强盛的理想之国。就缺乏你们这种得力干将，我希望你们可以跟我出海去看看。”
冯瑞科接下来，将自己的目的，自己海外的经历，都详细描述给他。
李开芳越听越认真，充满惊奇，时不时的还发出疑问：
“海外真有那么多肥沃的土地？”
“多，非常多，都被洋鬼子占据；”冯瑞科开始详细给他讲解：
“我们只需要从他们手上夺过来，然后移民贫苦老百姓过去，未尝不是给他们一条出路；而对你们进退两难的现况，有邻三个选择。”
“先不谈你的是否真实，目前我们将如何摆脱清妖，再考虑是否出海吧。”
李开芳觉得冯瑞科的太过理想，对他们目前的现状，毫无帮助。
“呵呵，我相信丞相想从高唐城突围出来，是轻而易举的，你现在担心的是北面连镇的林凤翔吧；我来这的目的，就是救你们出来。”
“明日午时，我会在城外炮击清军大营，希望你们做好准备，及时突围出来，我们汇合后，向北去营救林凤翔。”
冯瑞科和他们沟通了一些细节后，就结束了这次会面，李开芳带着复杂的心情，回到了高唐州城里。
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