张瑜想到这，就默不作声，等着看上阳太守李江涛的表演。
看到张瑜不吱声，李江涛犹豫片刻后，就开口道:
“南国公，这里没有外人，下官斗胆问一句，南国公可是奉命前往洛阳调查闹鬼之事？”
“李太守，这话怎么？有区别吗？”
“南国公，如果你是去调查洛阳闹鬼之事，那下官就无需多。以南国公的能力，定能将这事调查的一清二楚。如果南国公不是前去调查洛阳闹鬼之事，而且碰巧路过上阳，那下官斗胆恳请南国公回长安城给陛下带个口信，洛阳之事已经迫在眉睫。再放任不管，定要出乱子。”
张瑜:“……………”
“李太守，你也是一方大员。有事就直接给陛下上书就是，又何必经本公的手？”
听到张瑜这话，上阳太守李江涛先是起身走到包厢门后面趴在门板上侧耳听了一会，确认没人在偷听后，这才又重新走过来声的对张瑜道:
“南国公，事情没有你想的那么简单。洛阳太守是许崇敬，此人在前隋就考中秀才，家里又世代为官，颇有才能。这样的能人，怎么可能会一而再再而三的让自己的治下发生匪夷所思的闹鬼之事？”
张瑜:“………………”
听到李江涛这话，张瑜陷入了沉思。
历史上这个许敬宗可不简单，他出生于杭州新城，东晋名士许询后代。是隋朝礼部侍郎许善心之子，他自己在历史上还做过唐朝宰相。
而且许敬宗在隋炀帝大业年间考中秀才。后来一颗不安分的心让他自甘堕落依附当时有名的反骨仔李密，成为记室。后来李唐得了下，他又归顺李世民，是昔日秦王府十八学士之一，专门掌管诏诰命令。
这还不是他的可怕之处，最牛逼的是，此人跟三国时期的司马懿一样————长寿。
我惹不起你，我就忍着。等把你给熬死，我再出头。
到了唐高宗李治时，牛逼的人物死的差不多了，他还能做到礼部尚书。
后来，他那颗不安分的心又蠢蠢欲动，与李义府等人协助高宗立武则为后，直接官升一级。
再后来又支持“废王立武”，帮助武则驱逐褚遂良，逼杀长孙无忌、上官仪等。
最后，他在唐高宗显庆年间直接干到了中书令右丞的职位。
总结许崇敬一生，他就是一而再再而三的换老大。老大换了一拨又一拨，他始终能够稳坐钓鱼台。
想到这，张瑜震惊的问道:
“李太守，你的意思是许崇敬他纵容洛阳闹鬼？”
“南国公，这话只有你敢，你就是借下官十个胆子，下官也不敢。”
张瑜:“………………”
“李太守，你是上阳城太守，他许崇敬是洛阳城太守，这个职位是一样的，你何至于这么怕他？”
听到张瑜这话，李江涛先是喝了一口茶水，然后才无奈的道:
“南国公，这太守和太守可不一样。虽我们同样都是太守，可是洛阳是大唐的东都，直接比肩长安城。这上阳城都要受洛阳节度，下官哪里敢和许太守相比。而且许太守是前隋老人，后来在陛下还是秦王时就依附陛下。在朝廷里，他许崇敬也是高朋满座。正所谓朝中有人好做官，下官无论如何也不敢和许太守相提并论。”
听到李江涛一直许崇敬的事，可是又不奔主题，张瑜疑惑的问道:
“李太守，你到底想什么？怎么听的本公一头雾水？”
听到张瑜这话，李江涛又左右看了看，然后像是下了很大决心一样冲张瑜道:
“南国公，你不觉得奇怪吗？这个花楼的门口为什么挂着白灯笼？”
张瑜:“………………”
对啊，刚到花楼门口，自己就觉得奇怪。后来被昔日老相好的老鸨皮三娘打岔给忘记了，现在想想，还真是匪夷所思。
这世上哪里有在门口挂白灯笼的？这到了夜里，也太渗人了。
“李太守，这是什么原因？据本公所知，这白灯笼可是给死人用的。”
“南国公，我上阳城才只有这一家挂白灯笼的，洛阳城可不止，多着呢。下官私底下也打探了，这个是一个叫白莲教的组织，只要是挂白灯笼的，都是白莲教的地盘。”
张瑜:“……………”
卧槽，卧槽，卧槽，白莲教？
我尼玛，白莲教都出来了？
历史上，白莲教是唐、宋开始出现流传民间的一种秘密宗教结社。渊源于佛教的净土宗，相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。
白莲教虽然出现于唐宋时期，可是那仅仅的开始，还只是地下组织，不成气候。
正在让白莲教走出地下，出现在光化日之下的是元末明初。
当时的反元组织红巾军就是白莲教，红巾军领袖韩山童死后，他的儿子韩林儿接管大旗，成为白莲教的最高领导。
后来还在亳州立国，国号大宋，韩林儿也号称明王。
不过当时白莲教演化出一个分支，叫明教，朱元璋就是属于明教那个分支。
后来朱元璋得了下，直接派人把韩林儿沉江而亡。这样，朱元璋才定国号为明。
朱元璋得下后，立马调头严禁白莲教。
可是火源已经烧了起来，哪里是那么好灭的。
等到朝廷软弱无力时，白莲教立马死灰复燃。
到了清初，白莲教又和地会一起打出反清复明的口号。
由于当时清朝出现了一代大帝康熙玄烨，白莲教和地会等一帮民间组织也灰飞湮灭。
可是等到了清末，白莲教又露头。
尤其是嘉庆十八年，以李文成为首的白莲教甚至公然起义对抗朝廷。
直到清朝灭亡，新国成立，在少数地区依然还有白莲教的身影在活动。
玛德，这种以鬼神之蛊惑人心的组织最是可怕。
想到这，张瑜就知道这次洛阳闹鬼之事不简单，肯定超出自己的想象。
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